願留下的文字都能溫暖人心，願看過這些文字的你都能善待世界。
學會看到無常，學會看到緣聚緣滅，內心就會少了很多計劃和企圖，自由的感知，也會隨即而生。
——嘎瑪仁波切
1、看到無常
放假第一天，我先生就被同事傳染感冒了，緊接著就是發燒，連續四天發燒、退燒，反反覆覆，直到大年三十，才終於控制住。
臨近除夕，回家過年的心開始躁動，考慮到剛滿兩個月的孩子，和外面起的疫情，我們決定了留在北京。
我以為這場疫情很快就會過去，可每天扎心的紅色數字成千上百的增加，我意識到了事態的嚴重性。
人們都聽從安排戴起了口罩，做好了各種防護，小區鍛鍊的人少了，都開始了自行隔離，外面的街道也沒有了往昔的車水馬龍。
感覺時間被按下了暫停鍵，整個城市變得安靜下來。
只有我們知道，這安靜的表面下波濤洶湧，每天都有人在流失著生命，數以百計千計的家庭面臨著分離、破碎，那聲聲撕心裂肺的哭喊只是我們沒有聽到而已。
我清楚的明白，這就是無常，它不會給我們任何暗示和準備，所以當它來臨時，很多人都沒有做好準備。
“明天和無常哪個會先來？”平常說慣了的一句話，這次真實的出現在所有人面前。
沒有人知道，下一秒自己會不會被感染，被隔離，離開家人，甚至失去生命，這些都擺在眼前，無常面前，沒有人例外！
無常無處不在，
花開花落是無常，
日出日落是無常，
我們執著的一切同樣無常。
所以不必恐懼、也不必驚慌，
應當恭喜一直活在無常中的你，
終於瞥見了無常。
——根讓仁波切
2、開始焦慮
小區封閉，除了扔垃圾買日用品，大家都默契的不出門，這種生活已經成了常態，網友幽默的調侃“全民開始了坐月子！”。
全年沒多久時間聚在一起的家人，現在終於可以24小時相守。
可是外面的疫情並沒有讓人們珍惜當下，家庭戰爭依然在上演，離婚率更是直線上升，上海、廣東等地的離婚已經預約到了下個月。
三個多月的封閉生活，人們出現了焦慮、壓抑、無力感叢生，各種負面的情緒都湧現了出來。
每天睡前，我都會祈禱“明天會好起來”。可是睡醒又被數字打回現實，就這樣循環往復。
產後抑鬱、月子病和現在的疫情碰撞在一起，我幾近崩潰。
一天凌晨，我腦海中升起了個念頭，“我為什麼把自己活成了這個樣子？好痛苦！”我整個人出現了遊離的狀態，下一秒就想從樓上跳下去。
可能受益於我之前修習過無常，我清楚的知道問題出在哪，我努力把自己往回拉，讓頭腦一點點清醒，就那樣掙扎了半個小時，我吐了口長氣，瞬間感覺柳暗花明。
人們總以為是無常使得自己苦苦、變苦、行苦等，實際上，人的痛苦更多的不是來自無常，是來自於內心對無常的抗拒、對將要面臨災難的恐懼。正是這種內心的脆弱，往往才導致了巨大的痛苦。所以，與其過度擔心，倒不如先去克服內心的恐懼。”
3、正視無常
無常無處不在，這次是疫情，下次誰也不知道是什麼？有可能是失業、意外，生老病死等等。
高樓大廈總有傾倒的時候，我們用的器物總有毀壞的時候，人的壽命會用盡，河水總會乾枯，人會變老……這些都是無常。
《賢愚經》提到無常四邊：聚極必散、高極必墮、積極必盡、生極必死，如果能明白無常四邊的道理，就會迎刃而解。
正是我們對外界的貪執才使得我們面對無常時害怕，所以我們需要做的是調伏自己的內心。
如何調伏內心？
我們可以找一間安靜的屋子，關掉手機，每天打坐半小時。
觀想我們所貪執的一切都不是常有。
若執著親情、友情、愛情等，可以想象，子女都會長大，有自己的家庭，老人會離世，親朋也會離我們而去，愛情更是說散就散。死亡來臨時，能面對死亡的只有自己而已。
若執著外在，可以想象，我們身上穿的衣服、現在住的房子，手裡再多的金錢，到死的時候一件也帶不走，那還有什麼可執著的呢！
沒有了這些執著，我們是不是就不用恐懼了呢？
不是，
死亡來臨時，我們雖然什麼也帶不走，但是隨我們流轉的卻是自己一生的善惡。人都說“善到到頭終有報！”想想自己曾經做過的惡業，殺過多少生命，吃過多少動物的肉，生活中犯過多少身業口業，細思極恐！這些果報，只有我們自己背。
在接下來有限的時間，我們能做的是繼續行善積累自己的功德，懺悔自己的惡業，這才是死亡來臨時，我們唯一能帶上的行囊！
我們自己造的惡業，
果報不會落到別人身上。
最終還是要為自己的業行買單。
因此，覺知每個當下，
時刻檢點自己的身口意，
斷除一切惡因而行一切善行，
這樣才是對自己的未來負責。
———根讓仁波切
磨難其實是獲取幸福的推動力，經歷磨難時確實很苦，但經歷過後，能獲取的定會是苦盡甘來。
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