一個人的格局和道德修養有直接關係嗎?

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一個人的道德是否真實可靠,是與格局境界有不可分割關係的。孔子的道德之所以帶有虛偽性質,就是因為沒有達到中華文明的 真實性質要求程度,而帶有顯而易見的虛情假意,不仁不義。老子的道之所以不清不明,也是因為不符合中華文明的真實存在要求。


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有直接關係。格局小的人,道德修養的層次會低一些。相反,格局大的人,道德修養的層次也會高一些。

比如,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”上,只有格局大的人才能做到,格局太小的人就難以做到。

仁愛、道義、禮節、智慧、誠信方面,格局大的人廣施仁愛、大仁大愛,大道大義,大禮大節,大智大慧,大誠大信。格局小的人只能是小仁小愛,小道小義,小禮小節,小智小慧,小誠小信。

格局極端的大小,又會形成以天下為己任、胸懷天下的崇高道德,和狹隘自我、自私自利的失去道德修養。因此,格局與道德修養是有直接關係的。


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一個人的格局修養和道德修養是絕對相輔相成的。道德修養決定您的眼界高度胸懷的寬度,一個心胸狹隘的人也許會鼠目寸光沒有格局可言的。而好的修養能讓一個人虛懷若谷,思維通達,擁有良好的世界觀而利人利己生存。就如戰役之神鍾南山院士,擁有超高的醫德寬廣的心胸投身到抗疫一線,為全天下人民與非冠病毒抗衡,這格局讓天下乃至全球都為之動容[贊]



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有關係,如果一個人他的道德都不好,他肯定就沒有什麼格局,這個有直接的關係


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格局越大,道德修養就越高


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道德修養高,格局才會高,所謂格局就是一個人對這個世界的看法和做法,沒有高尚的道德修養也就不會有大格局。


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這其實是一個概念,有格局的人自然道德修養就高。


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格局與道德修養是隨著見識的多少來決定的,在一個很小的地方,格局就小,見識與經歷,地位決定了格局,,道德修養必須經歷了千錘百煉才可以決定


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一個人的格局也就是一個人的人格魅力。道德修養高深的人,其人格魅力會影響身邊很多人,甚至會影響一代人。看看世界有影響的人物,無不注重個人修養。


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