無他，但手熟耳。想必這句話大家都不會陌生，在別人稱讚自己的時候，拋出來這一句文縐縐的話，顯然是件很有成就感的事。不過，很少有人知道其出處。這句話來自於歐陽修的《賣油翁》。雖然《賣油翁》最後一句話大家很喜歡用，但是對於學生們來說，這篇文章作為熟讀篇目顯然代表了痛苦的回憶。
但在被選入教材背誦時，教研組們卻刪除了賣油翁的最後一句。那麼這又是何原因呢，這背後顯然另有隱情。對於這個決定，專家們表示，倘若不這麼做，恐怕學生們背完就不學了。
《賣油翁》這篇文章也沒有講述什麼大道理，不過是歐陽修分述了兩個人。用開頭的那句話便可以概括作者想要闡述的理念：無他，但手熟耳。歐陽修這是在勸說學子向老百姓學習，相信熟能生巧的道理。
故事裡，歐陽修是採取借古諷今的手法，在春秋時期，有一個康肅公，雖然是位諸侯王，但是他最擅長的反而是射箭。當時的天下人都追捧其為神射手，當然這位康肅公自己也是自鳴得意，動不動要出手秀一秀自己的出色弓藝。
一天，他在箭場裡射箭，十發箭射出去，中了九箭。康肅公自己自然是得意的很，這時候旁邊一個賣油翁不動聲色的看了老半天，卻只是略微點了點頭。
康肅公已經習慣了身邊人的吹捧，對於這個不識相的賣油翁，自然是極其不滿。所以他直接責問，難道我的箭法不行？意思是你就點點頭，而不誇上兩句，是不是看不起我這位大王。可賣油翁卻來了句：無他，但手熟耳。
康肅公大怒，認為對方在輕視自己，可未曾想，這位賣油翁卻用自己注油入壺而不漏的功夫，和國君射箭相比。他表示，自己這注油的本事，照樣是一天天練出來的。同樣是無他，但手熟耳。
故事很簡單，無非是渲染熟能生巧的道理。而歷史上類似的故事還有很多，可是，最後一句話卻讓古代那些讀書人有些不滿。這句話就是此與莊生所謂解牛斫輪者何異。
就像今天的故事會一樣，到了結尾，作者要用一句大道理來作結，而歐陽修這句話是將故事中兩個人的對話，衍生到了歷史上莊生所談的兩則典故：庖丁解牛和輪扁斫輪。
前一個倒還沒有什麼問題，但是後一個卻成了讀書人眼中的禁忌。
輪扁斫輪講的是一個叫倫扁的人，家裡世世代代做輪子，所以做的車輪就連皇帝見了都說好，可是，這個做輪子的工匠，卻跑去勸誡喜歡死讀書的齊桓公。
他對皇帝說，他讀的這些書，都是前人留下的糟粕之物罷了。也就是真正的真理，不是單純靠著死讀書可以學得的，而必須要實踐出真知。
故事講述的道理固然沒錯，可是倘若細細追究起來，在一些知識面尚未健全的學生看來，是不是就意味著，讀書無用，他們所看的皆是前人所留下的糟粕。
所以，礙於這種可能性，專家們乾脆刪除了這一部分，讓學生們等到能夠領會的時候，自己去翻開原生態的《賣油翁》，理解最後一句話究竟要勸導世人學習什麼，拋棄什麼。
對於世界觀尚未成熟的學生來說，這顯然是很有必要的一件事。中學時代，我們播下了什麼，就會收穫什麼，而哪怕是先賢之作，同樣是存在容易誤解和難以領會的部分，所以，這時候老師的領導就顯得很有必要。那麼，在大家看來，賣油翁最後一句的刪除，究竟是好處多還是壞處多呢？
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