早在明清時期，濠江區已成為粵東沿海對外經貿要地，號稱“南北通大海，皆航海者往來灣泊之所”。
濠江群眾在早期多出外謀生，在海外形成了另一個“濠江”，香港則是濠江華僑集聚之地。而今，活躍在香港各行各業的濠江鄉親更力爭上游，湧現出了9位太平紳士和一批社團領袖，李業廣、陳昌華、黃士心、張敬石、鄭錦鍾、蔡堅等知名鄉親更成為當今濠江人在香港的旗幟。
過去濠江僑鄉有什麼故事，僑鄉現狀如何？
▲ 香港汕頭濠江同鄉總會創會大典暨首屆會董會就職慶典在香港舉行
華僑熱心家鄉事業
在濠江東湖社區的幽靜小道上，有一個名為“順琴故居”的建築。據瞭解，順琴正名洪作鳴，順琴為其別號，鄉人稱為“順琴仙”。“仙”是潮汕話“先生”連讀而成的尊稱，一般是指德高望重的賢者，比如教師、醫生。而順琴就是東湖社區的華僑代表之一。
順琴有什麼來歷和故事呢？“順琴早年赴越南謀生，在碼頭當搬運工人，後在族人洪良棠（綽號“膽弟”）處幫工，因老實忠厚、勤謹有為受到重用，管理西貢業務。”汕頭市文博協會會員陳斯楷告訴記者，“順琴為什麼被稱為仙呢？因為其歸國之後，一直和睦鄉里、熱心公益，鄉人受其恩惠甚多。”
據鄉土文獻《東湖回憶》記載，順琴擔任鄉長的時間很長，舉措頗多，例如，自費在進村的必經之路嶺路雨亭設立兩個保安亭，僱人看守，對進村外來人員逐一登記，確保治安穩定，因此在鄉里威望很高。加之形象清瘦矍鑠，一米七八的個頭，留著一捧花白長鬍須，一副仙風道骨的模樣，待人謙和慈祥，猶如一位仁慈的神仙，所以“仙”的稱呼是一語雙關。
華僑回鄉捐資的故事不只發生在東湖。陳斯楷給記者展示了一個歷史紀實。據《達濠區地名志》記載：葛洲村村民漂洋過海歷史較早，19世紀初，陸續有人到東南亞等地謀生。這與葛洲山多、臨海的自然地理條件有關。新中國成立前，旅居越南的葛洲人大部分集中在西貢（胡志明市）滲石這個地方，素有“小葛洲”之稱，華僑人口與當時葛洲本地人口相當。老一代番客漂洋過海，先在船上當“侍者”，到達越南後在碼頭就地當起碼頭工人，投靠鄉親與族親，抱團生存，站穩腳跟的人，因為資源積累，大多仍然選擇與船有關的行業發展，如陳訓庭運營船上配餐，東湖的膽弟和順琴則經營碼頭搬運業務。另一位有代表性的葛洲籍華僑張祥耀，在越南經營船務運輸及貿易生意，創有“順成行”和“七條金”搬運碼頭，經營甚為發達，成為旅越潮人的僑領。
▲ 訓庭別築
在葛洲有一座訓庭別築，該樓建於民國二十二年（1933年），以屋主陳訓庭的名字命名，別築有“特別建築”的意思。該樓為葛洲第一座疊樓，富有越南特色，當地人直觀地稱之為“高樓”。
陳訓庭13歲喪父，20多歲赴越南謀生，發跡之後在越南、汕頭分別經營光大行、光生行，主要運營船內配餐，舊稱“交菜館”，其中，光生行的地址就在臨近碼頭的小公園怡安街。20世紀30年代初，汕頭港發展進入黃金期，城市繁榮發達，華僑紛紛返鄉投資房地產，40歲的陳訓庭也在祖籍葛洲購地建房。
擁有僑資企業共33家
濠江的發展離不開華僑的支持，多年來湧現出許多感人的故事。為了支持家鄉的社會公益事業，張恭良先生套現了他持有的匯豐銀行全部股票，張恭榮先生攜子累計捐贈近億元資金，陳昌華先生設立30年基金確保濠江耆康會正常運作。
據統計，濠江區目前共有僑資企業33家，僑外鄉親捐贈興辦公益事業資金累計近20億元，建設項目上百個，包括達濠華僑中學、達濠華僑醫院、張恭榮慈善醫院、葛洲學校、澳頭學校、赤港學校、東湖學校、耆康會、中心幼兒園、上店文化廣場及老年人活動中心等，為家鄉培養人才、改善民生髮揮積極作用。
▲ 華僑捐建的東湖學校
此外，濠江籍香港鄉親還積極參政議政，獲委任中央港事顧問、香港立法會議員和行政會成員，擔任全國、省級、市級和濠江區政協委員，為香港的繁榮和家鄉發展奉獻聰明才智。
吸引走出去的新移民
記者通過走訪發現，濠江不乏僑鄉，像東湖和葛洲社區，多年前居民出外謀生，去了越南、香港等地，不乏順琴、張美蘭、張恭榮等著名的華僑。但記者走訪後也發現，目前這兩個純農社區的發展上存在一些問題，很多年輕人還是出外。華僑回鄉投資比較多的是建學，像東湖華僑便在近期回鄉捐建華師附中。那麼，未來僑鄉如何發展？
對此，暨南大學華人華僑研究院教授張應龍告訴記者，這是僑鄉一個普遍的現象。華僑人數眾多，商人多，不等於他們具有投資能力，捐錢和投資是兩個不同的概念，捐些錢許多人可以做到，投資就不一定了。即使是投資，他們也會選擇適合投資回報的地方，汕頭商人很多在外地投資就是明證。
▲ 僑鄉濠江正著力打造凝聚鄉情新平臺
“僑鄉的發展主要決定於當地的大環境。對於華裔青年，
政府可以通過邀請回國參加各類活動加強他們對家鄉的感情和聯繫。走出去的新移民是老僑鄉獲得發展活力的重要途徑。”張應龍說。閱讀更多 大潮汕灣視點 的文章
