銀鏡臺前人似玉，金鶯枕側語如花。
白首齊眉鴛鴦比翼，青陽啟瑞桃李同心。
文窗繡戶垂簾幕，銀燭金盃映翠眉。
婚禮，是人生旅程中不可或缺的一部分，也是最重要、最具影響力的環節。正所謂“洞房花燭夜，金榜題名時”，古人把婚禮與仕途相結合，認為兩者之間存在著相互聯繫、相互轉化的關係。因此，婚禮的舉辦歷來受到世人的關注，尤其是著名人物的婚禮，甚至會引起社會轟動。2011年4月29日，英國威廉王子與凱特准王妃在倫敦的威斯敏斯特大教堂舉行婚禮，霎時間吸引了全球媒體的目光。據英國政府的調查顯示，約有34%的英國民眾通過各自的方式慶祝王室婚慶，隨之而來的消費浪潮給英國帶來了約62億英鎊的收入，並且帶動了周邊相關產業的發展（旅遊業+玩具店+園藝店+餐飲行業+博彩業）。由此可見，婚禮的社會效應是巨大的。
2011年4月29日，英國威廉王子與凱特准王妃在倫敦的威斯敏斯特大教堂舉行婚禮
英國王室全家福
回顧朝鮮王朝時代，作為備受傳統儒家思想薰陶的國家，婚禮文化亦貫穿其中，特別是朝鮮王妃的婚禮，一舉一動皆舉世矚目。因為王妃既是國君的正室，也是一國之母，本身攜帶著強烈的政治性和文化性，地位之高不言而喻。然而近些年來，隨著大批韓劇進入中國市場，參差不齊的宮廷題材作品給觀眾們造成了不少困惑，但凡涉及王室婚禮的鏡頭，至今仍沒有哪部影視劇能夠做到全方位、多角度、多層次地還原歷史真相，以至於部分國人看來，朝鮮王朝的婚禮無非是明朝的翻版，並不存在本民族特色。為此，本文將根據官修史料《朝鮮王朝實錄》、《嘉禮都監儀軌》和親歷宮廷婚禮的即時性文書《閒中錄》，幫助讀者甄別古裝韓劇內容的真假，帶你們走進朝鮮王朝婚禮文化的現場，重走當年的朝鮮王妃的誕生之路。
踏入宮門的第一步：揀擇
萬事開頭難，想成為朝鮮王妃是需要經歷一段艱辛且痛苦的過程，這段過程被稱為“妃路”，而妃路的起點便是【揀擇】。
揀擇，顧名思義就是篩選、挑選、選擇的意思，它是朝鮮王朝時代任何一位適齡少女踏入宮門的第一步。如果在揀擇過程中被淘汰，就意味著徹底失去競爭王妃之位的資格，所以很多候選家庭都會千方百計地讓自己女兒脫穎而出，順利得到國君的認可和寵愛。不過需要注意一點，雖然揀擇的範圍沒有侷限於統治階級內部，普通百姓都可以參與競選，但是婚禮的地位決定了揀擇作為滿足政治需要的一種方式，故而朝鮮兩班貴族是不會錯過擴大勢力的機會，這也加劇了揀擇的殘酷性。
當朝鮮國君或王世子年紀稍大後，王廷會向八道派出揀擇使
符合條件的適齡少女會參加揀擇儀式
世子婚禮，大臣或雲十二歲可也，或雲十三歲可也。然十五歲而成嘉禮者，祖宗之成憲也。予則必待世子十五，而成嘉禮。
當朝鮮國君或王世子年紀稍大後，就可以舉行婚禮了。一般情況下，在經過禮曹官員的商議和王室家長的允許後，王廷會在朝鮮八道頒佈《禁婚令》或《揀擇令》，要求八道中有適齡少女的家庭呈遞【處女單子】，即寫有候選少女芳齡、出生時辰、四代家族成員姓名（曾祖父+祖父+父親+女兒）、最高官職等信息的紙張，由宮使負責整理統計。其中，王室之女、宗室之女、寡婦之女、妾室之女是禁止參與揀擇的，主要原因是出於近親通婚禁忌和家庭背景好壞的考慮，以便確保下一代的健康成長。隨後，王室會通過整理出來的名單，派遣尚宮前往候選家庭進行觀察，內容包括日常舉止、孝親儀態、為人處事等方面，以此評定此人是否符合成為王妃的條件。待到結果出來後，剩下的候選少女會依次經歷初選、複選、終選的角逐，最後才有機會登鼎王妃之位。
置進獻色採童女，禁中外婚嫁。分遣差官於各道，選處女。除公私賤隸外良家十三歲上、二十五歲以下，皆令選取。尋下旨，無奴婢兩班及庶人之女，勿並刷出，既而又遣差內官於各道選揀。
然而，並不是所有家庭都對成功進入揀擇名單抱以歡迎的態度。因為成為候選少女後，該家庭需要幫助女兒籌備一系列服飾、花轎、胭脂等用品，一筆賬算下來是相當巨大的經費支出，這是對候選家庭財政的沉重壓力。再加上政治因素的顧慮，普通民眾害怕遭到兩班權貴們的刁難。因此有的家庭會故意迴避揀擇結果，換句話說就是主動退出比賽，讓女兒反其道而行之，就算被淘汰了也無所謂，至少不用擔驚受怕，畢竟“一入宮門深似海”，進去後再想出來可就不容易了。還不如嫁給普通人，女兒還可以隨時回家看看（終選中被淘汰的少女，終身不得出嫁）。
灰姑娘的考驗：別宮教育
無論是事先內定還是過五關斬六將，最終被選定的準王妃會被帶到別宮接受中宮教育，這是決定她們能否轉正的關鍵階段。所謂別宮，就是介於景福宮和準王妃家之間的居所，是準王妃直至舉行嘉禮前都需要待的地方（可以理解為臨時性的中轉站）。關於別宮的選址，朝鮮王朝歷代的規定都有所不同，目前《嘉禮都監儀軌》裡公認的地點是
太平館、於義宮、雲峴宮。國君或世子會在嘉禮舉行前提前與準王妃舉行醮禮（傳統婚禮），然後再正式舉行大婚儀式。倘若在接受教育時出現問題，準王妃是有可能被準嬪妃替換下來的（一般來講，王或王世子大婚，會選出1位王妃和數位嬪妃），相信沒有人會願意半途而廢，幾乎所有的準王妃都會竭盡全力去努力實現目標。
在揀擇終選中脫穎而出的準王妃，會被送入別宮接受宮廷教育
思悼世子李愃的原配惠嬪洪氏，根據自己在景福宮的經歷寫下《閒中錄》
惠嬪（惠慶宮）洪氏是真實見證了朝鮮王朝揀擇全過程的女人
王世子輦，至嬪氏大門外次前，左中護進當輦前，跪請降輦，俯伏興，還侍位，王世子降輦之次。輦將至，主人告於祠堂，醮禮如《朱子家禮》。
朝鮮王朝是崇尚禮制的國家，凡事均以禮為先。守禮，是準王妃需要牢記的準則。在別宮學習的日子裡，準王妃會在經驗豐富的宮廷尚宮的指導下，學習一切符合王妃身份的知識，即禮節教育、素質教育、詩詞教育、王宮律例等。除開基礎理論知識外，準王妃還需要認真學習走路的姿態、表請的控制、進膳的規矩、拜見國君和王室長輩的禮節等，目的是要在短時間內迅速掌握王妃的儀態，儘可能達到成為國母的標準條件。另外，大婚前的準王妃是禁止返回孃家探望的，哪怕自己多麼思念父母都好，所有的痛苦和煎熬都要忍著。如果實在想念可以經內官傳遞口信，但是擅自返家屬於可罰之罪，後果是很嚴重的。可以想象，一位柔弱女孩被圈禁在陌生的環境，心情是多麼彷徨和恐懼。思悼世子的原配惠嬪洪氏（惠慶宮）在著作《閒中錄》裡提及到，當通過複選後，家中的長輩就開始用敬語“夫人”來稱呼自己，舉止也變得畢恭畢敬，彷彿招待尊貴的客人一樣，可是她內心卻無比傷感。要離開父母前往別宮時，她很想哭，心靈備受煎熬，完全沒有心情去做任何事情。
透過洪氏的敘述，不難發現別宮教育對準王妃的苛刻考驗，這種考驗不僅僅是身體上的，而且還有精神上的。只有順利通過這些考驗，準王妃才可以真正變成朝鮮王朝的王妃。入宮後，我在景春殿稍作休息，然後又去通明殿，拜見了三殿（英祖李昑+仁元王后金氏+貞聖王后徐氏）。由於天色已晚，我於是向三殿行四拜禮後打算回別宮。殿下（英祖李昑）親自來到我上轎的地方，握著我的手說：“安心歇息，我讓人把《小學》給你送去，順著我的方法好好學習，過一陣子再回來。”我承蒙殿下的垂愛，從王宮出來時，已經入夜了，就叫人趕緊點燃燈火。
守得雲開見月明：王室大婚
在順利通過別宮教育後，準王妃就要靜待王室大婚的日子。朝鮮王室的婚禮向來引人注目，而其中的流程步驟則會被記錄在《嘉禮都監儀軌》裡，由【嘉禮都監】負責整理抄寫，方便日後的核查與改進，順便彰顯王室婚禮的重要性。可能有讀者會對“嘉禮”一詞表示疑惑，不知道它是什麼東西。所謂嘉禮，原本是指王室的慶典活動，包括婚禮或冊封禮等儀式，後來逐漸演變成正式婚禮的代稱。另外，儒家十三經之一的《周禮》中也有
“以嘉禮親萬民”的記載，從側面反映出王室與民同樂的深層次含義，表明嘉禮是舉國上下都能一起開展的儀式。
朝鮮王朝國君與王妃的大婚
朝鮮王朝王世子與王世子嬪的大婚
嘉禮都監，是在朝鮮王朝時代專門負責國君大婚（登基）的臨時機構，同時也會參與王世子、王世孫、宗室諸王子的成婚儀式。
那麼，朝鮮國君（王世子）與準王妃（準王世子嬪）的婚禮現場到底是怎樣的呢？這可以從乾隆二十四年（公元1759年）六月二十二日的英祖與貞純王后的婚禮資料裡得知。
乾隆二十二年（公元1757年）二月十五日，貞聖王后徐氏在觀理閣甍逝，享年66歲。聽聞噩耗的英祖大王李昑悲痛萬分，流淚說道：“曩歲予著孝純服登輿，觀者印泣，況今六十四耶？”因為愛妻的離去致使自己深感愧疚。為了表達夫妻之情，英祖親筆書寫貞聖王后的銘旌。只是，中宮之位空懸不決，導致群臣議論紛紛。在接受眾人的建議後，英祖下詔遴選八道少女，並很快敲定了金漢耉之女為準王妃。
朝鮮王朝第二十一代國君、延礽君、英祖大王——李昑
英祖李昑的原配王妃、貞聖王后——徐氏
戊午，行三揀擇，定於幼學金漢耉女。大婚以六月二十二日午時擇吉，是日開政，以金漢耉為敦寧都正，王妃父例授也。
根據《英祖貞純王后嘉禮都監儀軌》的記載，王室大婚（嘉禮）細分為6個部分，稱之為【六禮】，即納采、納徵（納幣）、告期、冊妃、親迎、同牢
。納采是國君向揀擇而出的準王妃下達教命文以示婚約的形式。納徵是國君向準王妃家贈送禮物以示誠意的儀式，類似於現代社會男方送給女方的訂婚禮。告期是國君選擇婚期的儀式，簡單理解就是挑選黃道吉日。冊妃則是指在朝鮮國內冊封王妃的儀式，只是在國內合法認可王妃的地位，但是王廷在大婚結束後仍然需要嚮明朝派出使臣，請求中國皇帝頒佈天朝詔文，以宗主國承認的形式加以鞏固。英祖李昑制定的六禮日期
1.納采：六月十三日
2.納徵：六月十七日
3.告期：六月十九日
4.冊妃：六月二十日
5.親迎：六月二十二日
6.同牢：六月二十二日
《英祖貞純王后嘉禮都監儀軌》局部一
《英祖貞純王后嘉禮都監儀軌》局部二
《英祖貞純王后嘉禮都監儀軌》局部三
當前四禮結束後，王室大婚即將拉開序幕，隨之而來的是嘉禮中最盛大、最隆重的儀式——親迎儀式。國君會親自率領御駕前往別宮，把王妃迎入景福宮，而王妃則會憑藉在別宮教育期間所掌握的宮廷禮節回應國君的邀請。整個親迎儀式場面宏大、人數眾多、華彩非凡，透過英祖年間流傳下來的《班次圖》，後人依舊震撼不已。親迎時，朝鮮國君會身穿冕服（冕旒冠+袞服+裳+中單+蔽膝+革帶+佩玉+襪舄+圭），在文武百官、內吹（樂班）、親侍衛、禁軍指揮等人的守護下向別宮進發，隊伍後面則是準備恭迎王妃入宮的隊列。整個御駕華麗威嚴，按照事先擬定的路線依次進行，其中尤為顯眼的是繪製了各種圖紋的旗幟，例如領頭的大旌旗、蛟龍旗、日月山川四神旗等，還有代表軍事力量的刀、槍、斧等兵器，以及陽傘、羅蓋、舉扇等遮蔽用具，處處彰顯王權神聖不可侵犯。當御駕抵達別宮後，王妃要身穿朝鮮王朝時代最尊貴的翟服迎接國君，然後頭戴金邊假髻坐上鳳輦，跟隨御駕啟程還宮，舉行交拜、合巹儀式，這也就是六禮中的同牢禮。在同牢禮的第二天，王妃還需要置備瓜果禮品前往王室長輩們的寢殿，向大王大妃、王大妃施禮，表達新晉晚輩的問候，從此融入到李氏家族。王妃的前往後宮寢殿問候，也宣告王室大婚儀式的結束，朝鮮王朝新一任王妃的誕生。
朝鮮國君身穿冕服參與親迎儀式
朝鮮王妃身穿赤色翟服回應國君的親迎
大韓帝國英親王妃翟服圖
透過重走朝鮮王妃之路，相信各位讀者朋友們已經瞭解朝鮮王朝的婚禮文化了。作為朝鮮王朝最高規格的慶典之一，王的婚禮既充滿奢華排場，也飽含民族文化的特色。誠然，朝鮮王朝的諸多禮制是學習中國的經驗，可是他們在臨摹的過程中不斷融入本民族風格，遂發展出東亞文化圈內別具一格文化遺產，帶給人們全新的認識和體驗。
韓國TV CHOSUN電視臺於2019年12月14日播出的韓劇《揀擇：女人們的戰爭》
【參考文獻】
1.《朝鮮王朝實錄·英祖大王實錄》
2.《英祖貞純王后嘉禮都監儀軌》
3.《閒中錄》（韓文）——延邊人民出版社
4.《朝鮮國君的一生》——韓國奎章閣韓國學研究院
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