梁山好漢除了招安之外,還有其他最好的結局嗎?

威史


梁山好漢,離不開當時的社會環境影響。走詔安之路也是有很深的社會根源。

首先梁山口號就是替天行道,這天就是天子皇上,從本質看就是替皇上辦事,不是造反,只是當今朝廷奸臣當道正義淪喪,所以才被逼無奈,逼上梁山,除暴安良。

第二,中國傳統思想,造反奪權,揹負叛臣賊子的罵名,那是最大的人生汙點。誰都想成就為朝廷效力的人才,都希望真正的加官進爵,榮歸故里,光宗耀祖。

第三,作為老大的宋江,幹過小吏,享受過朝廷俸祿,對朝廷還是充滿希望,只是仇恨奸臣惡霸而已,能為朝廷效力,澄清寰宇,剪除惡勢力,也是自己的理想所在。宋江的想法也是有道理的希望自己手下的弟兄們,免受惡賊之罵名時代被後人唾棄。給大家一個最好的出路。

所以除了詔安也別無最好的選擇。


逸中仙


梁山好漢如果不接受招安,只有死路一條。

宣和三年,起義軍還是被官軍給打敗了。

我們假設水滸傳中的托塔天王晁蓋不死,

原因很簡單,晁蓋雖然一心想和朝廷對著幹,但是這個人並沒有雄心壯志,

他的思路始終沒有脫離一個山大王的範疇,完全沒有像樣的施政綱領。

這樣的小富即安的造反者,不會有太大的出息,。

只要失去了梁山水泊天險,一旦進入陣地戰,起義軍很難和正規軍作戰。

旦無法在水泊中解決戰鬥,投入陣地戰,梁山軍將吃大虧,覆滅指日可待。

宋江不僅提出了只反貪官,不反皇帝的口號,而且還落實到了實際行動上。

宋江是個執行力很強的人,把所有的舉措都是為了招安,為了能夠獲得最大的支持,宋江不惜招降納叛。

在這宋江在軍事上也積極為招安做準備,為了謀求招安,宋江不僅和朝廷打,而且還狠狠的打。

宋江的確把朝廷的軍隊打疼了,最終也受到了朝廷的猜忌,像晁蓋這樣的人沒有軍事目的,沒有施政綱領,沒有理理想的人,卻當一天和尚,撞一天鐘,是沒有任何前途的,等待他的只有滅亡。

既然如此,為什麼不接受詔安。

的至少接通和詔安,即便是葬身沙場,那也是非常榮耀的一件事情,如果沒有死,至少也是一個正規軍的軍官了,怎麼算都比當前的划算當強盜。

當強盜家人還要受到牽連,所以說對於梁山的好漢來說沒有任何再好的選擇了。


歷史問答人


無論招安與否,梁山眾英雄的結局都是一樣的,那就是要麼被剿滅,要麼自己滅亡。

1,被逼無奈上梁山。

梁山大多數都是戴罪之身,在社會上犯了事兒,不想接受懲罰上梁山入了綠林,有的是在江湖上有名氣,犯事兒了被救上梁山;宋江殺自己的老婆才上梁山的,而盧俊義的老婆和管家通姦,一氣之下他也殺了兩個人。都是一群有前科的人,並不是為了上梁山而上梁山。

2,很多人上梁山之前都是體制內的人物

宋江當了老大,林沖名聲在外(80萬禁軍總教頭),他們在以宋江為的公務員派系的陣營行受到重用,以宋江為首的梁山好漢都想回到政府部門,重新回到體制內。

3,梁山好漢有一定的實力,但是不能持續太久

梁山108位英雄,沒有水分的能佔到百分之六十,其他的就是打打醬油,炮灰而已。要說實力強大的,比如說武松能夠在水滸傳中排到前幾名,拳腳功夫是一流的。

梁山的實力武將的實力不俗,下邊小嘍囉的戰力也是可圈可點的,他們都經歷過戰場的洗禮,更懂更懂得如何在戰場上生存。但是這些人終究有老去的一天,老去之後該怎麼辦呢。

4,重回官場的心理。

的心理,才答應讓他們平叛之後迴歸朝廷。他們難道不知道嗎?知道,因為他們別無選擇,因為只有立了大功才能回去。統治者利用他們為自己掃清統治絆腳石,梁山想利用平叛的功績重回官場;但是他們顯然已經想得太天真了,這些好漢並不是玩弄權術的政治家的對手。他們讓梁山好漢和方臘一夥互相殘殺。

因此,梁山眾英雄的悲劇是註定的。


我說歷史啦


一,歷史上的梁山泊起義,最終被張叔夜招降

宣和元年,宋江等三十六人在梁山泊起義。

據《大宋宣和遺事》記載,宋徽宗趙佶曾下旨招安,但沒有結果。義軍先後轉戰山東、河南、河北。

但宣和三年,義軍還是被海州知州張叔夜設伏鎮壓。

二,假如不受招安,也只能是被朝廷剿滅。

晁蓋單憑殺富濟貧,不可能有太大的作為。

宋江的做法,則是徹頭徹尾的反貪官不反皇帝,最終目的就是招安。

假如不力主招安,宋江集團則失去了凝聚力。

三,梁山泊起義,不具備推翻宋王朝的條件。

宋徽宗時期,北宋正值“靖康之變”前夕,憑北宋王朝的實力,剿滅宋江起義,並不困難。

所以說,梁山泊的宋江起義,還僅僅限於在小範圍內騷擾。

四,梁山泊起義的失敗,是作者的意圖

有人說《水滸傳》寫的是張士誠起義,。

施耐庵是元末明初人,是元末張士誠起義的參與者

但是,施耐庵寫的《水滸傳》,主角宋江,從招安角度說,就是又一個張士誠。

作者施耐庵的內心矛盾:作者無法找到一個梁山泊義軍既不接受朝廷招安,又有好的結局的平衡點。由於施耐庵的思想侷限性,最終還是把梁山起義寫成了《忠義水滸傳》。既然是忠義的,必然要接受招安。


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《水滸傳》這一部作品,如果按照武俠小說的歷史價值來看,這部小說是中國武俠史上最經典的一部作品。

優秀在哪裡呢?有這三點:

首先第一點,它給了武俠人物殺人放火的一個正當理由“替天行道”。我們要知道,只有通過行為才能表現出一個人,那麼一個武俠應該怎麼表現呢?天天說他武功高強是完全沒有意義的,所以我們需要讓武俠人物去做一點事情,殺人放火就是一個很好的事情。

按照常理,殺人放火是違背道德的事情,這種事情怎麼能做呢?,但是在這部小說當中,這件事情是非常正當的,因為梁山好漢殺的是壞人,放火燒的是壞人的房子。

在這以後的很多作品當中,這樣的理由都被用到了。

第二點,武俠人物的結局。我們都知道,梁山好漢最後由於招安,變得七零八落,最終梁山崩潰。這也就是說明,武俠人物完全不能在江湖上擁有自己的社會階級,獨立階級的武俠,最後是沒有好的結果的。

所以,對於梁山好漢來說,招安可能是最好的結局,因為他們沒有屬於自己的舞臺。

第三點,武功的美學化。這部小說裡面寫的武功啊,是非常漂亮的,有華麗的招式,能讓人在腦海當中浮現出這樣的模樣。過去可沒有這樣的描寫,《水滸傳》開了先河。


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梁山好漢,離不開當時的社會環境影響。走詔安之路也是有很深的社會根源。

首先梁山口號就是替天行道,這天就是天子皇上,從本質看就是替皇上辦事,不是造反,只是當今朝廷奸臣當道正義淪喪,所以才被逼無奈,逼上梁山,除暴安良。

第二,中國傳統思想,造反奪權,揹負叛臣賊子的罵名,那是最大的人生汙點。誰都想成就為朝廷效力的人才,都希望真正的加官進爵,榮歸故里,光宗耀祖。

第三,作為老大的宋江,幹過小吏,享受過朝廷俸祿,對朝廷還是充滿希望,只是仇恨奸臣惡霸而已,能為朝廷效力,澄清寰宇,剪除惡勢力,也是自己的理想所在。宋江的想法也是有道理的希望自己手下的弟兄們,免受惡賊之罵名時代被後人唾棄。給大家一個最好的出路。

所以除了詔安也別無最好的選擇。


王晨旭s


我認為,對於梁山好漢們來說,除了被朝廷招安之外可能還有別的出路,但是那些別的出路的結果可能和被朝廷招安的結果相比也好不了多少

如若拒絕詔安,我推導好漢們的出路可能如下:

放棄招安,自立為王

第一個出路就是他們安於現狀,放棄招安,在梁山上自立為王。但是我認為即使他們成立了自己的政權,應該也不會很長久。

北宋王朝肯定不會坐視不管,雖說他們有108位武功高強的英雄好漢,但是在朝廷的千軍萬馬前面,其實也是不堪一擊的。更何況,當時的他們並沒有提出要真正建立一個政權的措施和方法。

推翻北宋朝廷,改朝換代

第二種可能性就是他們在梁山上,並不安於現狀,想要推翻北宋朝廷,因而繼續苦練武功招兵買馬。我認為這種可能性比較低,因為從梁山好漢們的組成來說,他們當中很多人都是以前當過官的,除了個別的極少數,比如說魯智深是被北宋逼上梁山,而且他已經沒有其他的退路了之外,其他人其實都是在等著朝廷重新接納自己,為朝廷效力。這也是為什麼朝廷的招安能夠成功的原因,是因為梁山好漢們的內部其實是沒有達成一個統一的目標的。

團隊解散,過普通人生活

最後一條路就是大家各自分散從梁山上下來,繼續做一個普通人的生活。但是在當時的那種條件下,其實根本不可能實現。在梁山的頭領中人數最多的是江湖草莽和地頭蛇,代表人物:阮氏三雄、張順張橫兄弟,、穆弘穆春兄弟、時遷等。今朝有酒今朝醉,只要有肉吃,有酒喝,招安不招安對他們來說就沒兩樣。而讓他們迴歸普通人生活,隱藏埋名,過普通生活的可能性不大


綜合看來,招安才是一條更好的出路,因為組成梁山好漢的這些英雄們,大都屬於小農階級,自身的侷限性太大。除極個別是被逼上梁山且沒有了退路,其他多是等著為朝廷效力,這就決定了他們其實並不能長久的維持這個利益集團。


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那就是團結一致對外,內部不能有任何矛盾與分裂,再要有一位統領全局的領導人,堅持以水泊梁山為根據地,繼續發展周邊勢力,形成點帶片,逐步壯大,然後推翻腐敗朝政,這是最好的結果。


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