魯迅在日本求學，寫了一篇文章，結果引起日本廣泛關注，收入課本
在我們的印象裡面，魯迅先生是一個“煙鬼”，那一張拿煙的照片至今都是奉為經典，尤其是那個拿煙的姿勢，多少人的紛紛效仿，可就是學不到精髓，徒有形而無力。
1904年，魯迅入仙台醫學專門學校（現日本東北大學），可在一堂課上，親眼目睹了細菌學的恐怖之處，對於此原來一心救國人於病苦之中的想法瞬間全無（那一堂課上，投放的是一個全身麻木中國人的影像，用於細菌研究），看著同胞的慘狀，魯迅明白了及時將那些病人救活了，讓他們有了強健體魄，那終究也只是一副軀殼，終究不能讓中國人擺脫列強的欺辱，所以只能喚醒他們，讓他們有堅定的鬥志抵抗侵略者。於是“棄醫從文”成了一道曲線救國的路徑。
《藤野先生》便是這一背景下落筆而成。《藤野先生》的原型就是魯迅的老師藤野嚴九郎，文中將恩師的一個治學嚴謹待人友善態度端寫出來，對於恩師看待中國女人裹足的態度，以及汙衊魯迅是被洩題才考高分，還有言及中國是弱國，如果分數在六十分以上，那就不是自己的能力這一類的敘事都記錄下來了，但恩師卻並沒有像其他人一樣，都是平等對待，這讓魯迅為此記憶猶新，一次藤野先生才得以出版。
這一篇文章是魯迅對於恩師的“回饋”也是“回憶”，之所以會引起日本廣泛關注，之後收入課本，第一是因為這是一箇中國人編寫一片讚美日本人的一篇文章，再就是該文章對於日本教學態度的嚴謹以及藤野先生對待學生，透過現象看本質這種方式，其次就是魯迅的身份，這三點結合起來，對於日本而言，無疑就是一個溢美之詞，所以會引起廣泛關注，而收入課本也是自然而然的事。
其實這個真正的“透過現象看本質”，並不只是如文中所言的一種教學態度，而是魯迅看到當時之中國的處境，猶如溫水煮青蛙，這將漸漸永遠沉睡下去，需要有人來喚醒，更是魯迅看到了當時一個嚴重的問題，一名日本人都能夠平等的去對待一名比自己國家還弱小的人，這是一種高尚還是一種職業道德？這才是背後真正的本質，日本之所以能夠強大，也是日本看清了現狀，積極求學而成，而並非像當時的大清國自以為是，閉關鎖國，需要的就是去學習先進的東西，武裝自己，這才是硬實力，這才是強國的一方面。
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