農村老俗話
農村的老俗話，都是農民在常年的生產生活實踐中總結出來的保貴經驗，這些俗話不僅合轍押韻，朗朗上口，還比喻形象，恰如其分。今天這句"口袋裝口袋，一代還一代”，就是提醒父母對子女教育的重要性。
口袋裝口袋，一代還一代。就是能把小的口袋裝入大的口袋，寓意是家庭中，大人是什麼樣，小孩就是什麼樣，就像老話"龍生龍，鳳生風，老鼠兒子會打洞"一樣，說明了父母的言行對子女影響很大。
我認為應從兩方面去理解：
一是家庭教育非常重要。俗話說，父母是孩子的第一任老師，“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼！"，家庭教育應從幼兒抓起，父母的風向，決定著教子的方式，影響著孩子的發展方向。孩子是一張白紙，父母思想的灌輸是孩子行為的基礎，有的寧養匪才，不養吃才，讓孩子放縱；有的讓孩子與人為善，遇事忍字當頭，遵紀守法：有的從小讓孩子樹立遠大理想，精忠報國；有的則不讓孩子上學，早點出門掙錢。
二是父母具有榜樣作用。常言道，有其父必有其子，有其母必有其女，說是就是作為父母，在孩子面前要樹立良好的形象，處處起到榜樣的作用，可謂上行下效。在和諧幸福的家庭，家庭成員都具有尊老愛幼的優良傳統，無論幾世同堂，孝敬父母是一種美德，是一種傳承；在不和諧的家庭，不孝敬，不贍養老人也是一種傳承，輪到自己頭上時，只怪當年自作。
心累力乏
農村老俗話說：“口袋裝口袋，一代還一代”是啥意思？有道理嗎？
一些農村俗話雖然聽起來和順口溜一樣，但是裡面卻隱藏著很大的哲理。這是古人們歷經千年的生活才得出的生活經驗，對後人有實際的教育意義，因此我們後人一定要讀懂農村俗語的內涵，並把一些有用的俗語傳承下去。而今年我們就說一下這句農村俗語，“口袋裝口袋，一代還一代”到底是啥意思，有沒有道理？
上面這句俗語聽起來是很普通的，就是大口袋套小口袋的意思，但是後面這句話卻是“石破天驚”，讓很多人仔細的品味其中的道理。而農村俗語，“老貓房上睡，一輩傳一輩”則恰恰的明示了上面俗語的意思：就是說家裡大人什麼樣，在大人的言傳身教下，其孩子在以後也成什麼樣子，就好比“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”一樣，因此來說這句農村俗語和家庭教育是有關的。
其實這種例子比比皆是，就拿我們村裡一位發小來說吧，在發小的小時候，他父親對父母是很不孝順的，即便是很小的一件事情，發小的父親不僅對老人非打就罵，對發小也是連罵帶踢。在這樣的陰影下，發小在這畸形的環境中一天天的長大了。
等到發小長大找了媳婦以後，也繼續延續了父親的“優良傳統”，對父親不是打就是罵，而且還振振有詞的說：“過去的時候你打我爺爺也是這樣的，這是我跟著你學的。” 真是一報還一報啊，當初父親對爺爺的對兒子的那種情況，到頭來卻換成了自己兒子的打罵。雖然發小的父親現在留下了悔恨的淚水，但是引用別人的話說，“早知道今日，何必當初啊”！
因此來看，上面的這個例子真實的反應了農村俗語“口袋裝口袋，一代還一代”的情況，虎父無犬子，有其父必有其子也是這麼來的。
那麼在現實的生活中，如果能教育好子女，讓子女們得到健康的發展，做一個有用的人才呢？這“口袋裝口袋，一代還一代”裡面又表達著什麼意義呢？
而古人從三字經中已經告訴了我們答案：比如，“人之初、性本善，子不教、父之過”等都很好的解釋了這一情況。筆者認為，人一生下來，其本性是善良的，但是外界很容易改變其本性的，比如經過父母的正確引導，才能走上正確的道路，如果孩子走向相反的道路，這和父親的教育是有很大的責任的。
而“孟母三遷”就是一個很好的例證，孟母為了讓孟子成為對國家有用的人才，不細以三次搬家來明志孟子，最終把家搬到一個良好的環境中，最終才成就了孟子這個偉大的哲學家。
綜上所述
我是非常贊成農村俗語：“口袋裝口袋，一代還一代”這句話的。雖然這句話看起來很樸實，但是這樸實無華的話裡面卻隱藏著一些教育人的大道理，因此來說，面對這句俗語，我們一定要好好傳承下去，以更好的教育後人。
李子說農
“口袋裝口袋，一代還一代”，這句農村俗語的意思看起來很簡單，其實它說的就是一個關於農村教育的事情。所謂的口袋裝口袋，就好比農村常用的裝米麵用的口袋，有大有小，大口袋可以把小口袋套進去。
農村人用口袋來指代人，大人教育小孩子，小孩子長大了繼續教育他們的孩子，就像口袋一樣，反覆的往下裝，一代還一代。有什麼樣的家長，就會有什麼樣的孩子，再用另一句俗語來解釋，那就是龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。
這句俗語還是比較有道理的，其實不止是在農村，城市也是一樣的，為什麼有的時候會出現音樂世家、外交世界、軍人世家這樣的家庭呢？這就是家長言傳身教的結果，小孩子生下來都是一張白紙，如何在上面畫圖是大人的事情。
畫得好，小孩子將來就能成長，但是如果畫得不好，小孩子將來就可能走上歪路。一個在暴力陰影籠罩的家庭裡成長起來的孩子，從小就會受到暴力的影響，長大之後一定會是一個暴力崇拜者。畸形的生活環境會讓孩子的性格變得怪異，使他不願意和外界接觸，極易跟上壞人。
而正確的家庭教育方法則是和風細雨般的教育方法，父母對於孩子的錯誤既不縱容，也不苛責，而是會及時指出，及時糾正。沒有人能做到永遠不犯錯誤，孩子犯錯誤其實並不可怕，可怕的是犯了錯誤沒有人指正，而孩子卻認為不對的事情一直是對的。
三字經裡面有一句經典叫“子不教、父之過”，說的就是家庭教育的重要性。同樣的故事還有“孟母三遷”，這個大家都知道，充分說明了良好家庭教育的重要性。
過去農民們並不重視教育，因為在他們傳統的思想觀念中，覺得農民的孩子將來還是農民，這個身份是改變不了的。所以他們也就懶得再去管孩子的教育，如果這件事是放在封建社會，階層之間的流動性被人為阻斷，農民們有這樣的想法倒也無可厚非，可是現在是新社會，上下層之間的流動是暢通的。
你只要有能力，可以一直往上升，而不用去考慮自己的出身。中國和印度還不一樣，印度的種姓制度流傳千年，根深蒂固，不可動動搖。
種姓與種姓之間隔著一堵厚厚的牆，低種姓的人就是再努力，也無法達到上一個臺階的目的。但是在中國，這種情況並不存在，所以我們每一個做父母的，都要把教育子女的責任扛起來。不光是為了家族的榮耀，更是為了孩子們有一個美好的未來。“口袋裝口袋，一代還一代”，小小俗語中原來還隱藏著如此深的教育道理，實在是難得。
它充分展現了中國農村勞動人民的智慧結晶，對於這樣的俗語，我們沒有理由將它埋沒掉，而是要好好的傳承下去。畢竟百年大計，教育為本，無論是對於一個國家或者一個民族而言，沒有一代一代良好的教育，就不可能有國家或民族美好的未來。
小小嬴政
農村老俗話說“口袋裝口袋，一代還一代”是啥意思？有道理嗎？
這句話的意思很簡單：大口袋裡面裝著小口袋，一代一代的傳承下去。其實這句話還是很有道理的，身為農民都知道口袋的設計是簡單且相同的，都是留一個缺口裝東西。所以這句俗語除了表面的意思，還暗示著農民的上一輩和下一輩很相似，就好比是大口袋和小口袋一樣。我想看到這很多人估計又會想起另外一句俗語：龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，二者其實都是一個道理。
其中的道理
在以前的農村社會，階級分層可以說是很嚴，作為一名普通的老百姓很難以有機會轉變自己的身份。於是在那個“吃人”的年代，農民的兒子一生下來就確定只能和土地打交道來謀求生存和出路，無法成為人上人。
到如今則不是身份的象徵，而是性格和品性的象徵。現在有句話我相信大家都聽過：父母是孩子的第一任老師，父母的為人處世孩子都看在眼裡，也會慢慢地模仿，最終形成和大人相似的人生觀、價值觀和世界觀。小的時候我們跟著父母的身邊，學著父母走路和交談，所謂“三歲看大、七歲看老”，以後的我們也逐漸會和身為農民的父母一模一樣。
當然除了父母外，因為老一輩生存的環境和年輕一代往往相差無幾，也會產生較大的影響。我相信絕大多數人都應該聽說過“孟母三遷”的故事，其實就是孟子的母親期望他受到環境的影響，變成一個愛學習的孩子。
現在的農村
和以前相比，如今這句話對我們農民和農村的影響可以說是越來越小了，而這個變化可以說是有好也有壞。好的方面是以前那些較為吝嗇、邪惡的老農民，他們下一輩因為受到良好的學習教育，正逐漸變得善良，也學會了到底該如何與人相處。這使得咱們農村的生活環境越來越和諧。
壞的方面則是很多農村年輕一代擺脫了父母那一輩善良的品性。隨著如今智能設備在農村的普及，不少的年輕農民接觸到了大量的不良信息，這些信息使得他們的品性也隨著發生變化和改變。在我所居住的這個小山村，有二十幾歲的年輕人在網上賭博輸掉了父母的家產，還欠下了一屁股的外債。而他的父母只是老實巴交的農民，一年只能掙個萬八千的，還得養活一家人。
當然如今農村絕大多數的年輕人都是比較好的，但是城市化進程的發展使得越來越多的農民擺脫了農村的生活，也使得這句俗語逐漸離我們而區。
以上就是我對這個問題的看法。其實就我個人的看法而言，這句農村俗語最為關鍵的意義是讓我們對孩子的教育問題重視起來，幫助我們學會合理地引導子女。所以不得不說老一輩的農民正是富有智慧，特別是在人際這方面。
愛茶者九號
農村老俗語真的是無窮無盡，耐人尋味，有些是我們常聽得到的，有些是偶而聽說的，仔細思考都非常有值得借鑑的道理，每次我都能在閱讀過程中去其糟粕學其精華。今天我想跟大家分享的是“口袋裝口袋，一代還一代”這句俗語的理解。
其實在老輩這句俗語的原話是這樣說的，“口袋裝口袋，一代帶一代，老貓房上睡，一輩傳一輩”， 這些話通俗易懂說，就是說父母是孩子最直接的榜樣和表率。做父母給兒女做出什麼樣榜樣出來，兒女自然是跟看學習的，其實孩子真的沒有這麼難管，只要我們做父母的給他做一個好的榜樣出來，兒女自然會跟著學好，如果做父母做出不好榜樣出來，兒女就學壞，這就是人們常說的有啥大人就有啥孩子。
在我們的現實生活當中，做家長的都知道這個道理，但是真的實行起來那就走樣了，其實說來很簡單，就是我們要求兒女做的，我們做父母的要先做到，但的確很難。你看今天我們很多家庭，我們做父母的要求兒女去做作業，可是自己在看電視，要求兒女去學習，可是自己在打遊戲。儘管兒女到了自己的房間去做作業，但是他心裡一百個不服氣。特別是現在手機非常普遍的被人們使用，有的家長堅決不讓孩子玩手機，可是作為家長手機不離手，不是玩遊戲就是發微信、朋友圈的，就是三五歲的小孩不用特意學，在父母的潛移默化之下，孩子也會很快學會玩手機，而且也是到了手機不能離手的程度。
“口袋裝口袋，一代還一代”，這句俗語在我們農村最大的表現一方面，那就是給孩子找對象，雖然現在是自由戀愛家長不干涉，但作為家長都會悄悄的找人打聽一下，這個孩子的父母為人咋樣，如果說做父母的在村裡為人不被人認可，或者說對自己父母也不孝順的話，這樣的親事堅決是不能同意的，人家誰願意說個媳婦來家，將來跟她的父母一樣對長輩不好呢，因此為了我們的下一代，做父母的都應該讓自己的行為良好，能給孩子一個好的榜樣。
小孩子生下來就是一塊純潔無瑕的玉石，做父母是他的第一任老師，你給他什麼樣的表率他就會成長為什麼樣，因此希望我們做父母的，能夠讓自己儘可能的完美、努力、向上，當好孩子的榜樣和表率。做到“口袋裝口袋，一代比一代強”。王小了說我們的家庭會一代比一代過的更好，往大了說我們的國家會越來越繁榮昌盛。
山村梅花
“口袋裝口袋，一代還一代”。這句流傳的俗語是什麼意思呢？從字面上理解，口袋裝口袋就是，從這個口袋裡的東西裝到另外一個口袋裡，它的質量，等等是不會變的。一代還一代就是一代傳一代。它的內含是說，家裡邊的家長是什麼秉性（厲害、善良、狠毒、等等）是會一代一代傳給後輩人的。還有一句：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。也和這個意思差不多。我個人認為，這句俗語在當今社會不是那麼的恰當，正在發生著悄悄的改變。因為現在的人，道德品質，文化水平都在提高，所以說現在的家長很重視後人學習教育的培養以及道德行為規範的培養。但是這句俗語現在也能起到警示後人的作用。
上黨老魏
農村老俗話說：“口袋裝口袋，一代還一代”是啥意思？有道理嗎？老祖宗的話值得一看！
一些農村俗話雖然聽起來和順口溜一樣，但是裡面卻隱藏著很大的哲理。這是古人們歷經千年的生活才得出的生活經驗，對後人有實際的教育意義，因此我們後人一定要讀懂農村俗語的內涵，並把一些有用的俗語傳承下去。而今年我們就說一下這句農村俗語，“口袋裝口袋，一代還一代”到底是啥意思，有沒有道理？
上面這句俗語聽起來是很普通的，就是大口袋套小口袋的意思，但是後面這句話卻是“石破天驚”，讓很多人仔細的品味其中的道理。而農村俗語，“老貓房上睡，一輩傳一輩”則恰恰的明示了上面俗語的意思：就是說家裡大人什麼樣，在大人的言傳身教下，其孩子在以後也成什麼樣子，就好比“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”一樣，因此來說這句農村俗語和家庭教育是有關的。
其實這種例子比比皆是，就拿我們村裡一位發小來說吧，在發小的小時候，他父親對父母是很不孝順的，即便是很小的一件事情，發小的父親不僅對老人非打就罵，對發小也是連罵帶踢。在這樣的陰影下，發小在這畸形的環境中一天天的長大了。
等到發小長大找了媳婦以後，也繼續延續了父親的“優良傳統”，對父親不是打就是罵，而且還振振有詞的說：“過去的時候你打我爺爺也是這樣的，這是我跟著你學的。” 真是一報還一報啊，當初父親對爺爺的對兒子的那種情況，到頭來卻換成了自己兒子的打罵。雖然發小的父親現在留下了悔恨的淚水，但是引用別人的話說，“早知道今日，何必當初啊”！
因此來看，上面的這個例子真實的反應了農村俗語“口袋裝口袋，一代還一代”的情況，虎父無犬子，有其父必有其子也是這麼來的。
那麼在現實的生活中，如果能教育好子女，讓子女們得到健康的發展，做一個有用的人才呢？這“口袋裝口袋，一代還一代”裡面又表達著什麼意義呢？
而古人從三字經中已經告訴了我們答案：比如，“人之初、性本善，子不教、父之過”等都很好的解釋了這一情況。筆者認為，人一生下來，其本性是善良的，但是外界很容易改變其本性的，比如經過父母的正確引導，才能走上正確的道路，如果孩子走向相反的道路，這和父親的教育是有很大的責任的。
而“孟母三遷”就是一個很好的例證，孟母為了讓孟子成為對國家有用的人才，不細以三次搬家來明志孟子，最終把家搬到一個良好的環境中，最終才成就了孟子這個偉大的哲學家。
綜上所述：
我是非常贊成農村俗語：“口袋裝口袋，一代還一代”這句話的。雖然這句話看起來很樸實，但是這樸實無華的話裡面卻隱藏著一些教育人的大道理，因此來說，面對這句俗語，我們一定要好好傳承下去，以更好的教育後人
養蜂xiao帥哥
聽起來像順口溜，其實蘊藏了很大的哲理。聽來的一個事，一個人他小時候，他父親對父母是很不孝順的，即便是很小的一件事情，發小的父親不僅對老人非打就罵，對發小也是連罵帶踢。在這樣的陰影下，發小在這畸形的環境中一天天的長大了。
等到發小長大找了媳婦以後，也繼續延續了父親的“優良傳統”，對父親不是打就是罵，而且還振振有詞的說：“過去的時候你打我爺爺也是這樣的，這是我跟著你學的。” 真是一報還一報啊，當初父親對爺爺的對兒子的那種情況，到頭來卻換成了自己兒子的打罵。雖然發小的父親現在留下了悔恨的淚水，但是引用別人的話說，“早知道今日，何必當初啊”！
因此來看，上面的這個例子真實的反應了農村俗語“口袋裝口袋，一代還一代”的情況，虎父無犬子，有其父必有其子也是這麼來的。
貝寧雨愛笑
農村老俗話說：“口袋裝口袋，一代還一代”是啥意思？有道理嗎？老祖宗的話值得一看！
一些農村俗話雖然聽起來和順口溜一樣，但是裡面卻隱藏著很大的哲理。這是古人們歷經千年的生活才得出的生活經驗，對後人有實際的教育意義，因此我們後人一定要讀懂農村俗語的內涵，並把一些有用的俗語傳承下去。而今年我們就說一下這句農村俗語，“口袋裝口袋，一代還一代”到底是啥意思，有沒有道理？
上面這句俗語聽起來是很普通的，就是大口袋套小口袋的意思，但是後面這句話卻是“石破天驚”，讓很多人仔細的品味其中的道理。而農村俗語，“老貓房上睡，一輩傳一輩”則恰恰的明示了上面俗語的意思：就是說家裡大人什麼樣，在大人的言傳身教下，其孩子在以後也成什麼樣子，就好比“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”一樣，因此來說這句農村俗語和家庭教育是有關的。
其實這種例子比比皆是，引用別人的話說，“早知道今日，何必當初啊”！
因此來看，農村俗語“口袋裝口袋，一代還一代”的情況，虎父無犬子，有其父必有其子也是這麼來的。
而古人從三字經中已經告訴了我們答案：比如，“人之初、性本善，子不教、父之過”等都很好的解釋了這一情況。人一生下來，其本性是善良的，但是外界很容易改變其本性的，比如經過父母的正確引導，才能走上正確的道路，如果孩子走向相反的道路，這和父親的教育是有很大的責任的。
而“孟母三遷”就是一個很好的例證，孟母為了讓孟子成為對國家有用的人才，不細以三次搬家來明志孟子，最終把家搬到一個良好的環境中，最終才成就了孟子這個偉大的哲學家。
我是非常贊成農村俗語：“口袋裝口袋，一代還一代”這句話的。雖然這句話看起來很樸實，但是這樸實無華的話裡面卻隱藏著一些教育人的大道理，因此來說，面對這句俗語，我們一定要好好傳承下去，以更好的教育後人。
農村巧姐
意思就是父母的言行舉止直接影響孩子的以後，你所作所為孩子都看在眼裡記在心裡。
