六月臘腸

最遺憾的應該是林則徐發起，魏源完成的《海國圖志》，魏源是近代中國睜眼看時間的第一人，其實更應該說是東亞睜眼看世界的第一人。《海國圖志》一本非常全面化和高質量的介紹西方先進技術著作。可惜當時以慈禧太后為代表的頑固派當權者並不願意睜眼看世界，反而批其為"奇淫技巧"。《海國圖志》在國內銷售慘淡。反而在日本，《海國圖志》人手一本，正是《海國圖志》打開了日本整個國家開眼看世界的潮流。於是40年後甲午海戰爆發了。

Y榮光

有個人，一直對自己的一生感到非常遺憾。

這個人，就是辛棄疾了！

辛棄疾從小到大一直想當個大將軍，馳騁疆場，可是一生都未能如願。

夢想當個武將，最後卻成了一位文人。可以說是很遺憾、很戲劇了！

辛棄疾，字幼安，號稼軒。在你們眼中，他是南宋文藝好青年。

粉絲們給他組了很多CP，不管是異性還是同性。

辛棄疾出生的時候，“靖康之難”已過了十多年。

他的家鄉山東濟南，早已是金人的地盤。

可能是吃過了山東煎餅卷大蔥，金人又想嚐嚐江南的白糖藕、馬蘭頭、松子魚、蓴菜湯、宋嫂魚羹......於是，他們再次南下侵宋（公元1161年）。

北方豪傑趁此時機，紛紛起事。

辛棄疾瞅準機會，帶著他招來的2000多小弟，投奔了起義大軍。

和他一起投奔義軍的，還有一個名叫義端的花和尚。

某個深夜，月黑風高，義端偷走義軍老大的帥印，一路開溜，準備獻給金軍。

可開溜到半路，在他面前的，卻是抄近道攔截的辛棄疾。

看著辛哥D罩杯的胸肌，花和尚當場就給跪了。

義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”

——《宋史•辛棄疾傳》

手起，刀落，鮮血，人頭。這一刀，砍出了辛哥“辛青兕”的外號。

（青兕：古代犀牛類獸名。一角﹐青色﹐重千斤。《西遊記》中太上老君的坐騎就是這種神獸）

於是，在大家眼中，辛哥從此成為了猛獸——一般勇猛的人：

眼光有稜，足以照映一世之豪；背胛有負，足以荷載四國之重。

——宋·陳亮《辛稼軒畫像贊》

精神此老健於虎，紅頰白鬚雙眼青

——宋·劉過《呈辛稼軒》

那一年辛哥22歲，手中的長刀滴答著——Firstblood！

第二年，義軍決定歸宋。

辛棄疾前腳去建康找皇帝商談，後腳義軍大本營裡就又出現了一個叛徒，他的名字叫張安國。

咔嚓掉義軍首領，逃入金國大營後，張國安鬆了口氣：“來啊來啊你來殺我啊~”

社會你辛哥，聽完只說：“哦，好啊。”

於是，辛棄疾領著五十名小弟，闖入金軍五萬人大營裡，把張國安拖了出來，一路跑回江南，咔嚓斬了。

從此，辛棄疾成為了一個傳說，聲聞朝野，名傳廟堂。

壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息。

——宋·洪邁《稼軒記》

“其實我還有很長的路要走，所以，大將軍對我來說是個挑戰！”歸宋前，辛棄疾連面對媒體的講稿都寫好了。

可當他再次踏上江南的土地，才發現，媒體才不採訪他和他的英勇事蹟。因為他們都在聊八卦！

而南宋的權貴們也都紙醉金迷、不亦樂乎。

辛棄疾多次進言皇帝，要去攻打金國。最後都被皇帝一一拒絕了。

“老大咱們去打架！”南宋皇帝眯著眼，不說話。

“老大咱們兵分三路！”南宋皇帝眯著眼，“呵呵~”

於是，辛棄疾在南宋30多年的生活，不是外放做官，就是賦閒在家。

30多年做得最多的不是殺敵，而是嗶嗶！

他開始經常思考人生，思考的結果，就是無盡的迷茫。

“那不如，就寫幾本詞吧！讓所有人都陪我一起迷茫。”

夢境裡恍恍惚惚，於是他寫遙遠的年輕歲月：

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。

——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

現實中約會姑娘，於是他寫夜色中尋找倩影：

眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——《青玉案·元夕》

一個人喝醉了，也會耍點酒瘋：

昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如？”只疑鬆動要來扶，以手推松曰“去。”

——《西江月·遣興》

他感慨豪情不再：

風流總被，雨打風吹去。

——《永遇樂·京口北固亭懷古》

也不忘細膩於平淡的生活：

茅簷低小，溪上青青草。

醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

——《清平樂·村居》

他把很多話寫在詞裡，最終自己成為了一個大V！

但是，他心裡總是有諸多不甘的。直到生命將逝，他還在用最後的力氣呼喊：“殺賊！殺賊！殺賊！”

所以後人說起辛棄疾的詞：

斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼。

——清·賙濟《宋四家詞選》

他沒有成為大將軍，遺憾了一輩子。

可若他成為了大將軍，我們又看不到那悲傷、壯烈、哀婉、奇麗的文字了！

社會我辛哥，你的詞，我們喜歡！

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朕說

1.紅樓夢只有前80回

曹雪芹既幸運又不幸。家道的敗落，生活的困厄，倒是他的幸運，正因為他“意有所鬱結，不得通其道，故述往事，見來者”，才激發起他的創作熱情，不然，世上也就不會有一部《紅樓夢》了。他的最大不幸乃是他花了十年辛苦，嘔心瀝血地寫成的“百餘回大書”，居然散佚了後半部，僅止於八十回而成了殘稿。

2.河南人共同的遺憾——拒絕中科大落戶河南

布夫舟

說兩個西學東漸史上的“遺憾”——兩部命途多舛的譯著。

第一部是阿格里柯拉的《論礦冶》（De re metallica）。這部著作誕生於1550年，是當時礦冶領域的集大成之作。1621年，耶穌會士金尼閣等人攜帶七千部西書抵達中國，其中就有這部《論礦冶》。1638年，在李天經的主持下，湯若望、楊之華、黃宏憲等人開始著手翻譯此書。1640年翻譯完成，定名為《坤輿格致》。經過崇禎皇帝的批准，此書於1643年底刊行，下發各省督撫。然而此時距離李自成打進北京、崇禎皇帝自縊於煤山，只有不到半年。在這混亂的局勢中，《坤輿格致》一書就此散佚。

第二部是牛頓的《自然哲學的數學原理》。牛頓的生平和學說在18世紀就已有人介紹到中國，但他的代表作一直未被系統地譯成中文。1860年前後開始，李善蘭與偉烈亞力、傅蘭雅合作翻譯《原理》第一編共14章。1882年李善蘭去世前，將譯稿交由華蘅芳校訂。華蘅芳對譯稿修訂刪改長達15年，於1897年冬交給梁啟超，希望由上海大同書局校印。然而此時距離戊戌政變也不過半年多的時間。根據梁啟超後來的回憶：“（奈端數理）未印而戊戌難作，行篋書物悉散佚……七年來耿耿負疚，不能其懷。”

《論礦冶》和《原理》分別是技術史和科學史上里程碑式的作品，將它們譯成中文對於當時的中國知識界無疑有著重大的意義。然而它們在錯誤的時間來到了中國，雖然經過有識之士的努力得以譯成，卻沒能讓更多的同時代的中國人讀到它們。一部書的命運，不僅僅取決於個人的奮鬥，也要考慮到歷史的行程，這也是最讓人感到遺憾和無奈的地方。

不過，歷史學家存在的價值，就是讓我們記住這些歷史的遺憾。1995年，我所的韓琦老師在英國倫敦大學發現了《原理》的譯稿共63頁。2015年，鳳凰出版社的韓鳳冉老師在南京圖書館發現《坤輿格致》的清代校本。這些發現雖然尚不足以重建這兩部譯著的流傳史，但讓這些工作重見天日，也算是對致力於西學譯介的前輩的告慰。

參考文獻

潘吉星. 阿格里柯拉的《礦冶全書》及其在明代中國的流傳[J]. 自然科學史研究, 1983, 2(1):32-44.

韓鳳冉. 南圖藏嚴傑校本湯若望《坤輿格致》初考[J]. 中國典籍與文化, 2015(4):58-64.

戴念祖. 梁啟超丟失《奈端數理》譯稿[J]. 中國科技史料, 1998, 19(2):86-86.

韓琦. 《數理格致》的發現——兼論18世紀牛頓相關著作在中國的傳播[J]. 中國科技史料, 1998(2):78-85.

加菲小洋人

一、關於人生遺憾

古人有“五恨”“十恨”等不同版本的典故。

其一：恨鰣魚多骨，恨金橘大酸，恨蓴菜性冷，恨海棠無香，恨曾子固不能作詩。

其二：恨書囊易蛀，恨夏夜有蚊，恨月臺易漏，恨菊葉多焦，恨松多大蟻，恨竹多落葉，恨桂荷易謝，恨薜蘿藏虺，恨架花生刺，恨河豚多毒。

張愛玲的版本則是：鰣魚多刺，海棠無香，《紅樓》未完。

二、關於歷史遺憾

文化遺憾：和氏璧失落、阿房宮損毀、“禹鑄九鼎”失傳、華佗《青囊書》焚燬、《蘭亭集序》失蹤、焚書坑儒與先秦文化的失落、《連山》《歸藏》二易失傳、“靖康之恥”遺失文化瑰寶、圓明園遭焚。

人物遺憾：楚霸王自刎烏江（江東子弟多才俊，捲土重來未可知）；岳飛慘死風波亭（斷送直搗黃龍大業）；扶蘇自盡（否則秦不會二世而亡）；李自成被欠薪、洪秀全科舉落第後造反（不能堵塞社會階層向上的通道，否則後果很嚴重）……

戰爭遺憾：忽必烈征服日本被“神風”擋住（否則四島就是“日本省”，哈哈）、對印自衛反擊戰中方勝利後後撤（藏南失地至今）；蒙古準格爾部被滿清滅族（直接導致北疆空虛，沙俄侵佔西北大片領土）。

首席貧論猿

我心中的中國五大遺憾。第一，秦始皇傳位沒有傳給扶蘇，說真的如果傳給扶蘇秦朝最差也不會二世而忘，至少根據歷史記載扶蘇這個人的性格和發展思維是會安撫人心，對百姓的生活改善有較大改變！秦朝真是可惜了.

第二，宋朝這個朝代並不想你我想想的那樣積弱，尤其在軍事上，而且在經濟上更強！可惜整個中國社會上層和思想上沒有形成資本主義，雖然有些萌芽可惜了，尤其程朱理學毀了一切資本主義思想。要不然中國咱領先世界幾百年??

第三，大明朝無論歷史多麼糟糕，他也出現了最大的機會資本主義更大的萌芽可惜可惜上帝給的機會總是抓不住，這還算，我們的上層建築已經出現了內閣，可是我們的政治制度還是在儒家的思想控制下沒有像西方一樣走向君主立憲制制！這個我想比資本主義萌芽更可惜，但是思想上的專制終究限制了人的發展??第四，清朝康熙帝那麼喜歡科學，可是你這人也是隻是自己喜歡，怎麼不把他推廣開來，讓全國人都喜歡，至少應該在讓層統治階級形成這樣的愛好以及延續啊，而且可惡的民族狹隘和統治思想使本來的華夏名族兼容幷包的傳統變成閉關鎖國，這一次我們又錯過了近代化??錯過了世界強國??錯過??

第五，近代辛亥革命勉強說勝利了，袁世凱這個傻子非要稱帝，他那腐敗的思想真是害人害國啊，本來近代一戰咱錯過了，二戰咱也是有苦自己往肚裡咽啊咱們地球人要想真正的發展必須去宇宙中，必須飛出地球成為宇宙種族，在這個條件下咱們必須把地球變為星球統一為一個聯邦政府，而這個願望在原子彈沒有研發出來是最有希望的，然而無論你工業能力多牛逼，綜合國力多強，在近代，你必須具備兩個條件啊，國力還有人口，德國如果加上一個中國，最後再決戰建立聯邦，地球就成為真正的星球，人類的希望才真正的到來??

1、公子扶蘇沒有當上皇帝

秦始皇統一六國之後，嚴刑峻法，兵役徭役更是繁重。秦始皇死之前，雖然國家已經處於崩潰的邊緣，但是由於秦朝的法律實在嚇人，隨意很多人還是不願意造反。而秦二世的荒淫無道，直接點燃了秦始皇留下的火藥桶。公子扶蘇，是秦朝諸多皇子中最有政治遠見的人物，曾經多刺直言勸諫，然後便被派去監督蒙恬的軍隊，一起修築長城。按照秦始皇的性格，不聽話的基本上都死了，而公子扶蘇沒有被賜死，還派去抵禦匈奴，修築長城，建功立業了，死後還要把皇位傳給他。

當時蒙氏兄弟個個都是武功卓絕的牛逼任務，派扶蘇去蒙恬，或許正是為了讓扶蘇結交蒙氏家族，為後來登基做準備。

如果，公子扶蘇沒有死，順利的當上了秦朝皇帝，或許就沒有後世的漢唐了。

2、項羽和呂布沒出生在同一個年代

項羽，秦漢末年武力值最霸道的人物。一個人出場，就能鎮得住千軍萬馬的魔神。項羽，不讀書，不看報，不習兵法，就是有一股子蠻力，可以力能扛鼎。傳言中，項羽雙手過頭頂，右手抓住左右向上提，就能把自己提起來，完全的違揹物理學原理。後世評價項羽“羽之神勇，千古無二”。

呂布，三國時期武力值逆天的人。被後世稱之為武聖的關雲長，單打獨鬥，在呂布面前也很難走過10個回合。畢竟關羽是以仁義著稱於世。當年三英戰呂布，三個當時一流的好手，更有溫酒斬華雄的關羽，萬軍從中取上將首級如探囊取物的張飛，還是和呂布戰的不相上下。後世評價“人中呂布，馬中赤兔”

這兩個人沒有生活在一起時期，真實一大憾事。

3、宋朝沒有統一全國

宋朝是中國歷史上一個比較特殊的朝代，商業經濟發展迅速，出現了一大批文治武功都很牛逼的人物，宋朝子太宗皇帝之後，就沒有幾個安心治理國家的皇帝，不是喜歡女人，就是喜歡寫字畫畫，還有喜歡踢球的....反正就是沒有喜歡治理國家的。就這樣的大BOSS，宋朝還存在了319年。唐朝那麼牛逼的國家，才存在了289年。如果，宋朝同意了全國，憑藉當時中高速發展的商業經濟，資本主義萌芽會不會蓬勃發展起來，或許中國才是第一個資本主義國家，工業革命首先發生在中國。

4、元朝存在的時間太短了

元朝存在了98年的時間。元朝中央直接管理的地區，東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖，元史稱“東盡遼左西極流沙，北逾陰山南越海表，漢唐極盛之時不及也”。總共面積有1300多萬平方公里。而如果加上和元朝用宗親關係的四大汗國，元朝能夠產生重要影響力的範圍是，東起日本海、東海，西抵黑海、地中海地區，北跨西伯利亞，南臨波斯灣，建立起橫跨亞歐大陸的超級大國。

如此廣袤的帝國，僅僅持續了98年，如果元朝能夠和周朝一樣，延續國運800多年。從元朝建立1271年建立，國運延續800年，是2071年，我去，我們現在是大元子民，世界上最大國家的公民了。這樣的反應，腦補一下。

5、中山先生早逝

中山先生是領導的辛亥革命雖然推翻了清朝的同志，但是壓迫在中國身上的三座大山還沒有被掀翻。上個世紀二十年代後，中山先生提出“聯俄聯共，扶助農工”的政策，這一政策還沒有被完全貫徹下去，中山先生就離世。如果當時中山先生不早離世，多活30年。國共雙方的第一個合作也不會如此快的結束，在民族國家為難時期，雙方的合作會產生不可估量的力量。

秦朝統治者中具有政治遠見的人物，秦始皇對其給予厚望

在中華上下五千年的歷史中，不僅給我們留下了輝煌、破落、成功、失敗，還給我們帶來了千載的遺憾。比如：秦始皇不是期望江山永傳萬世，卻偏偏二世而亡；不是幻想長生不老，結果卻換得四十九年的壽命；焚書坑儒，防備讀書人造反，可鐵打的大秦帝國竟毀於閹人趙高之手??因此，歷史最大的魅力，可能就在於它是按照命運寫好的劇本而進行的，哪怕結局很荒謬。

作為旁觀者的我們，也只能扼腕痛惜，不可選擇，更無法改變！那麼，歷史上讓我們追思的遺憾主要有哪些呢？

一、焚書坑儒與先秦文化的失落

秦朝初年，戰國時期剛結束，百家仍然在爭鳴中，思想領域內極度混亂，而一個國家能在多大程度上統一，最主要的條件是能在多大程度上，形成共同的價值觀，而思想混亂是形成共同價值觀的大敵。因此，秦始皇決定焚書坑儒，意在維護統一的集權政治，進一步排除不同的政治思想和見解。

經歷這一場中國歷史上的文化浩劫後，中國到底損失多少歷史記載、文化典籍和宮廷記事等無法估量的歷史寶藏，至今也沒有人能夠統計得出來。要不是孔聖人家中的影壁裡藏著《尚書》，“五經四書”恐怕就要少一經了。這不能不算中國歷史上的一大文化浩劫帶來的千古遺憾。

二、禹鑄九鼎的失傳

《資治通鑑外紀》說“禹復為九州，收天下美銅，鑄為九鼎，以象九州”。自夏禹鑄九鼎，作為傳國之寶，這九鼎就成為權利和國家的根基和象徵。

夏亡，成湯把九鼎移至商邑，又為殷鎮國重器。殷亡，九鼎為周所得，周武王又遷至洛邑。陳於西周鎬京。周公制禮作樂，創列鼎制度，所謂天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎是也。鼎於是成為權利的象徵。“問鼎”成為爭奪天下權利的表現。

秦始皇統一中國後，秦掠取九鼎時，傳說九鼎突遇風浪沉沒於泗水，秦始皇曾派人多次打撈，始終沒能得手。記載著中華民族統一歷史的九鼎，就此失去了下落。

三、和氏璧、傳國玉璽的失落

和氏璧是中國歷史上最富有傳奇色彩和最珍貴的一塊寶玉石。迄今為止，沒有任何一塊玉石能珍貴到與它相提並論。隨著秦昭王願意用十五座城來換取這塊寶玉的故事流傳開來，和氏璧的身價扶搖直上。最終被“千古一帝”的秦始皇用作了傳國玉璽，成為檢驗一個“帝王”是否正統的唯一標準。

傳國玉璽在中國歷史上，斷斷續續流傳了很長的時間，直到五代十國時期的後唐。當時石敬塘引契丹軍攻至洛陽，後唐末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此失蹤，再也不見了蹤影。

四、“靖康之恥”損失的文化瑰寶

宋朝的江山大部分毀在宋徽宗手裡，這是歷史的定論。宋徽宗有才，能寫會畫，還獨創了“瘦金體”的書法，是少有的才子皇帝。然而，宋徽宗理政昏庸，喜歡聽奉承話，生活奢侈，身邊沒有忠臣，國家大事猶如一團亂麻。後人說，宋徽宗“創造了一種書體，失掉了一個江山”。

1127年，金兵攻陷汴京（開封），上自徽、欽二帝，下至三千多后妃、皇子、公主以及宗室近戚，都被金兵俘往北國，北宋就此滅亡。宋宮中所有的書籍、印板、渾天儀、古器、各州府地圖，全部被金人席捲一空。

金軍除了索取金銀絹帛之外，又搶去皇帝儀仗、天下州府圖以及各種珍寶玩物。據說，宋徽宗當時聽到金銀財寶等被擄掠的消息毫不在乎，等聽到他精心收藏的皇家藏書、藏畫也被搶去，才仰天長嘆幾聲。

五、華佗醫書的焚燬

華佗行醫在東漢末年，是中國最早能實施外科手術的醫生。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。單是給關羽刮骨療毒的事蹟，就被寫入了正史、改編為各種戲劇，廣為流傳在民間。

華佗晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來把書燒掉了。中國醫學就此損失了很多東西。

一，秦皇漢武的豐功偉績自不必提，但這種統治術給文化留下了一個死穴，愚民政策。所有的思想文化都為政權服務，中華文明少了多種可能性，反觀英國偏僻鄉村的檔案可以記錄數百年之久，如此文化催生民主和資本主義不稀奇。

二，隨文唐宗宋祖在西方陷入黑暗中世紀時再次一統這是功績，但是文官制度到宋代中期已經沒有了戰鬥力和創造力。范仲淹王安石等改革家認識到時代的趨勢卻不能利用這種趨勢改變內部腐化的國家。最終不免被蒙古亡國亡天下。

三，洪武復國，永樂開海這是豐功偉績，但是海陸版圖的擴張並不能使多數人受益，於是出海行動停止，中華文明陷入封閉，這種封閉在清初達到頂點並堅持二百年。這讓中國喪失了與西方一起進步的寶貴機會。鴉片戰爭的落後捱打難以避免。

四，康雍乾在開疆拓土上功不可沒，但這種廉價的自尊心讓嘉道鹹同光宣不屑學習西方，及時一次一次捱揍也不願意，這六人哪怕學一半的明治天皇都能讓中國的黑暗百年多一點光明。

五，國共兩黨有短暫的失敗和失誤沒有遺憾。原因很簡單，克服了上述幾個遺憾而已，開啟民智，推進民主，追求多種可能性，小步快走去創新，凝聚內部力量擴大對外開放。

很抱歉沒有說夠五個遺憾，所謂遺憾只是豐功偉績旁邊的小小注腳，或許五百年後能發現當代的遺憾，我希望沒有。中華民族萬歲。

一，絲綢之路在唐朝丟失。唐朝不救波斯，或者無法救波斯，是一個戰略失誤。波斯薩珊王朝被新崛起的阿拉伯帝國覆滅，隨之而來的是大唐西進的步伐被打斷，絲綢之路不復存在，中西方貿易被阿拉伯帝國（和之後的奧斯曼土耳其）壟斷，中國和歐洲都失去了在絲綢之路上的利潤。

二，關中本位的消失。我們可以看下當代中國地圖。陝西這個位置，明顯的中國中心位置。關中平原位置得天獨厚，西有絲綢之路，東有華北平原，南有巴蜀天府之國。北有河套良馬產地。華北平原、四川盆地都可以大面積發展農業。河套地區產良馬，會避免宋朝那樣的過度依賴步兵而無騎兵的窘境。而絲綢之路的存在，可以讓中國始終是個商業強國。而北宋本是有強大的機會的，未能強大，也在於趙匡胤遷都長安的失敗。

三，下西洋僅限鄭和。這裡面有幾個原因。1，文官集團要打壓宦官集團。2，鄭和下西洋主要為政治服務，貿易形式僅存朝貢貿易，而非自由通商。3，奧斯曼土耳其的存在，壟斷了中西方貿易，鄭和到不了北大西洋，則無法和歐洲貿易。

四，小冰河時期出現在了大一統王朝的末期。也就是明朝末期。1，大一統王朝的末期往往剝削加重，農民困苦。2，分裂的中國軍事能力往往更強，大一統王朝缺乏競爭力，政治經濟腐化，競爭力不足。3，小冰河時期，對分裂的歐洲起了積極的刺激性作用，推進了大航海時代。而小冰河時期讓中國陷入困境，無法以國力對抗外擾的同時再解決內患。

五，第一次工業革命時，中國處於帝王獨裁體制階段。如果明朝文官集團專政的弊端是失去了對外擴張精神，那清朝帝王獨裁則一旦遭遇昏庸帝王，則只能屈於平庸。只有鴉片戰爭打痛打醒中國，才開始接受外國先進技術。而明末文官專政的時候已經在吸收外國技術了。鴉片戰爭之後再吸收，已經錯過了工業革命的最好時機。帝王獨裁的後果，引發了中國的百年屈辱。

從疆域的角度看，由於距離會急劇增加中央集權制國家的成本，漢唐的疆域都已經達到了當時技術條件的極限，唯一的例外就是朝鮮。楊玄感的叛亂導致楊廣在高麗功敗垂成，之後的連鎖反應導致隋帝國崩潰，這是一個非常令人遺憾的事件。

明朝

封閉僵化的海疆政策導致中國錯過了波瀾壯闊的大航海時代。最有可能的轉機出現在嘉靖年間，如果胡宗憲能夠招安汪直，利用他在海商集團中的影響力在海外港口建立幾個殖民地，並給朝廷帶來正向現金流，則有可能推動

明朝

增加對遠洋貿易的支持，進而把整個東南亞劃入中國的勢力範圍。南明本來擁有完整的行政結構，但崇禎卻沒有留下一個有絕對權威的繼任者，導致龐大的帝國迅速地坍塌。甲午戰爭打破了清朝向近代化發展的進程，並背上了沉重的戰爭賠款，養肥了身旁虎視眈眈的鄰居。反思戰爭進程，陷於黨爭的清朝漸次失去了取勝、保住朝鮮、保住本土、把日本拖入持久戰的各個機會，終於在馬關簽了城下之盟。最令人遺憾的莫過於九一八了，恐怕連日本人也不能相信，具有優勢的東北軍會留下大量軍火不戰而退。當時的奉系是實力最強的軍閥武裝，又是本土作戰，日本人不從國內增兵很難完全佔領東三省。可是張將軍卻就這麼跑了，居然還有人編個評書叫做《千古忠臣張學良》，真讓人無語。

大部分答案都是圍繞政治決策，但我以為這些都是戰術問題，並非大局。從更高的層次看，中國是個很成功的文明，但不是最成功的，其根本原因不取決於各個歷史時期的偶然事件，而是中國古代未能有機會發展出真正意義的哲學和數學，對比歐洲文明的源頭古希臘文明。中國古代文化最繁榮的戰國時所謂百家，離哲學尚遠，之後獨尊儒術就更沒有機會了，儒家“學有所止”的實用主義精神對短期非常有益，但對長期發展是致命的約束。縱觀歐洲文明的歷程，古希臘的哲學和數學是其根本之根本，即使經歷了長達千年的中世紀倒退，仍然如同一線不滅的火苗，在文藝復興時代再次照亮。哲學產生邏輯，邏輯產生數學和科學方法論，兩者產生物理，物理產生技術工程學，之後工業革命，信息革命?都成為必然發生的結果。而這個源頭是絕對必要條件，種子是泰勒斯，亞里士多德等希臘先賢種下的，到牛頓出版“原理”一書時已經奠定了歐洲文明的碾壓式的絕對優勢地位。可以說時至今日，歐洲文明已經滲透甚至主導了幾乎所有其它文明，你我每個人的思想血液中都有濃重的古希臘基因。如果站在一箇中國人的角度，我最遺憾的是哲學數學科學都未能生於中國，當然如果超脫一點也沒有什麼大不了的，我們都是“混血”，思想層面的，文明層面的。

中國歷史總體上還是很連續的，在唐宋以前，雖說興衰更替，但還不足以構成遺憾，要說遺憾我個人認為從唐末開始

1宋朝輕武國策趙匡胤也算是靠軍隊起家，把南方割據的小國滅了大部分，本來可以建立一個耕戰國家。但趙匡胤總結了唐無力控制藩鎮滅亡的原因，出臺了一系列限制軍官的政策，這和秦漢唐軍功爵制和“無戰不封侯”的想法截然相反，獎勵軍功起碼是對國民血性的培養，而限制軍官則是奠定了兩宋的外交政策1 元滅南宋（和上條同屬一件事，因果關係）蒙古帝國的崛起很大程度上靠的是機遇，當時的中國分裂成三個國家，阿拉伯帝國也處於衰弱期，如果是一個相對完整且具有尚武精神的中國，這也不過是一次邊民入侵事件。因為輕視軍事，導致宋朝沒有統一全國的能力，進而無法抵抗外敵。元滅宋對於民族文化和尊嚴的摧殘最為嚴重，宋朝大臣可與皇帝當庭爭辯，百姓可以控訴官員，比現在還民主。到了元朝直接成了四等人，階級意識加強對於一個社會而言絕對不利於長期穩定（我個人認為現在的階級意識強多是元明清時期沉澱的結果）

2朱元璋治國（復國有功，治國有過）歷史粉裡明粉最多，我冒著得罪明粉的危險寫了這一條，洪武大帝復國確實振奮人心，但是可能是出身原因，導致朱元璋治國缺少理性，比如刑法過於嚴苛，權力過於集中。前者無可厚非，後者造成了嚴重的政治問題，對於朱元璋朱棣來說倒是可以更好的運用權力，可是眾所周知明朝奇葩皇帝多，導致國家機器運轉不暢，建文帝倒是稍微扭轉了一下這個問題，可因為削藩被叔叔削了。朱元璋亂改政體給後世造成了不少麻煩，清軍能入關也是利用了明朝的政治漏洞吧

3錯過大航海時代這個最遺憾，中國最早開始大航海時代，規模也是最大的，結束也是最早的。原因很簡單，就是當時局勢不需要大航海。而歐洲因為奧斯曼的壓力被迫航海。在未全球化的時候探索世界的意義是難以想象的。可惜明朝在土木堡事變後一直窮於應對北方的敵人，根本抽不出太多的財力用於航海

4清軍入關＋韃子治國上條最遺憾，這條排第二。滿清可以說撿了歷史上最大的便宜，先是崇禎因農民起義自殺，後來邊關將領投降，加上南明抵抗軍內訌不斷，滿清竟然統一了中國。前期大屠殺（我必須配個圖），康熙算是有才能的，知道緩和民族矛盾，這才讓漢人消停了不少。但是滿清的統治極大的破壞了漢族的文化根基。先秦到唐宋，漢人活的像紳士，前人的禮儀都能很好的傳承下去。元清之後，漢人活的像螻蟻，只要能吃飽，誰都是順民。漢族失去了絕大多數文化傳統，包括衣冠在內

元朝踐踏了漢人的自信與尊嚴，所以朱元璋復國才讓人如此振奮，所以明朝是中國歷史上民族自豪感最強的時期。然後這種廉恥又被滿清碾碎了，清朝時期是我國在世界上最沒有尊嚴的時期（尤其對漢族而言），關於這個朝代的爭議比元朝還大，清朝的存在可以說既讓人憤恨卻又無可奈何

5蔣介石分不清主次首先國軍有救國之功，無可非議的事情。但是蔣介石作為領袖太不合格了。1931年丟了東北，1932年兩次抗戰，再到1937年日軍發起第二次侵華之前有四五年時間給蔣去備戰。我敢說四年認真備戰，再加上本身就在學德國，最次首都南京不能守不住吧。斯大林讓日本戰俘去西伯利亞勞動，看不順眼就殺。美軍到日本也是啪啪啪。蔣介石倒好，優待日本戰俘，被太祖奪了江山就是活該。感覺現在日本人跟中國調皮，不敢跟毛子浪，也有這方面原因。我對國軍充滿敬佩，但對蔣介石則是深深的鄙夷，他似乎不清楚什麼時候該幹什麼，就是他最大的問題

總之，傻子才感嘆回不到的過去，聰明人應該把握當下，以前的遺憾只能通過當代人的努力才能彌補了。怪任何古人都是無濟於事的

古月諾夫斯機

歷史上有太多的遺憾，數不勝數，聊舉幾例:

第一:荊軻刺秦王失敗，是荊軻最大的遺憾，如果刺秦成功，歷史不知會沿著什麼走向走下去。

第二:鴻門宴上霸王項羽沒殺劉邦，是項羽最大的遺憾，如果早知會自刎烏江，不如當初就把劉邦解決了。

第三:初唐四傑之首王勃死的太早，以彼之才，如果天假其壽，其成就恐怕不在李杜之下。

第四:秦檜死的太晚，是秦檜最大的遺憾，如果早知道要在嶽王墳前跪這麼多年，還不如死在岳飛前面來的乾淨。

第五:明末清初金聖嘆評天下六才子書，分別是屈原《離騷》、莊周《莊子》、司馬遷《史記》、杜甫的杜詩、施耐庵《水滸》、王實甫《西廂記》，可惜僅評了《水滸》和《西廂記》，杜詩評了一部分，其他的都還沒評，就因清初哭廟案被殺，真是可惜！如果他能逃過此劫，相信會有更精彩的評書以享世人，其功恐怕不在《紅樓夢》最後四十回原稿之下！

第六:就是曹雪芹寫《紅樓夢》沒有最後完成而撒手人寰，讓《紅樓夢》成為了斷臂的維納斯，成為了永久的、無法彌補的遺憾！

桃源居士45

歷史上最遺憾沒有之一之錯過的交鋒。

公元1403年春，時年67歲的跛子帖木兒（Timur lenk，或者叫Tamerlane）在橫掃了整個小亞細亞半島之後，達到了他事業的頂峰。至此，他已經連續戰鬥長達六年之久，歐亞多國籠罩在他屠刀下的陰霾：1398年，他從自己位於烏茲別克的首都撒馬爾罕出發，進攻北印度，屠殺德里；1399年在伊朗；1400年在土耳其；1401年在敘利亞和伊拉克，屠殺巴格達和大馬士革；1402年回到土耳其，在同年的安卡拉會戰中擊潰了不可一世的奧斯曼帝國。後組織百萬大軍（人數有誇大）遠征明朝，史稱“帖木兒東征”。

同時期華夏大地上的主宰明王朝，年輕，健壯。在趕走了侵略者蒙元后，國家歷經洪武，建文時期的修整，吏治清明，人心歸服。也是在這一年雄心勃勃的永樂大帝朱棣，剛剛通過靖難取代了侄子建文帝，獲得了整個王朝的統治權，麾下謀士良將如雲，可謂兵強馬壯，加之朱棣本人多年南征北戰無往不利所伴生的信心，去轉動國家的暴力機器，通過武功來穩固自己的皇位，在他心裡早已躍躍欲試。

時間撥回六年前，另一邊，奧斯曼騎兵剛剛在保加利亞重創了神聖羅馬帝國、拜占庭帝國與法國聯軍，被公認為當時歐洲最優秀的軍隊，可是帖木兒卻在一天之內就把它殺得全軍覆沒。還有百年之前全殲過當時所向披靡的蒙古遠征軍的埃及馬木留克騎兵，帖木兒在一年之內就把它痛擊兩次。歷史的天秤好像又一次倒向了“黃金家族”。昔日成吉思汗及其子孫們所建立的大蒙古帝國本土元朝和四大汗國，窩闊臺汗國被其他四國分滅，元被明王朝擊潰，而剩下的察合臺、伊爾、金帳全部臣服於帖木兒，無論如何這個冒稱為成吉思汗後裔的突厥跛子繼承者似乎真如祖先附體，無論是向歐洲還是非洲進軍都勢如破竹。

可是帖木兒突然收兵了，留下驚魂未定的土耳其人和埃及人去恢復他們的故土。原因無他，在地球上的另一側上發生的意外事件（靖難），正猛烈地刺激著他的神經。他要回去圓一個夢，一個他已經做了半個多世紀的夢。經過一年多且戰且走的山地行軍（對手是格魯吉亞、亞美尼亞和波斯的土著居民），他在公元1404年春夏之交返回了自己那金碧輝煌的首都撒馬爾罕。帖木兒當然知道，有客人已經在那裡等他多時了。

這位客人是來自遙遠東方的大明使節。他此行是為了向帖木兒催收已拖欠了明王朝的貢賦。而帖木兒就在大庭廣眾之下指著他的鼻子說：“你們的豬可汗叛父害侄，是一個大混蛋！我現在要去討伐他！”顯然，帖木兒懂一些中文，他知道漢語裡“朱”就是“豬”的諧音，所以才管明成祖朱棣叫“豬可汗”。

他已經準備的很充分了， 據當時在撒馬爾罕的阿拉伯人回憶帖木兒東征時的輜重，糧積若山，馬羊成海。公元1404年11月27日，他毅然率軍離開撒馬爾罕，踏上了“中國聖戰”之旅。

...2月下旬他的部隊已推進至別失八里（今新疆吉木薩爾縣北破城子，位於吐魯番的東北方），此處離明帝國西部邊界重鎮哈密衛還剩大約400公里。

一場曠世紀的大戰似乎無法避免，一方是孤注一擲的帖木兒帝國，一方是如臨大敵的大明王朝，雙方摩拳擦掌已準備好了對壘。

...然而世事難料，偏偏就在這個節骨眼上，正向哈密進軍的哈里·蘇丹突然得到消息：帖木爾大汗死了！中世紀的穆斯林生活不像現代的這樣充滿禁忌，酒精飲料是允許的，葡萄酒更是最常見的飲料。自從到達訛打刺以來，帖木爾汗就一直在痛飲。不僅是葡萄酒，他還喝了阿拉克燒酒——中東和遠東地區的一種烈性酒精飲料，通常從發酵的棕櫚汁，大米或糖蜜中提取。2月11日當晚，阿拉克燒酒突然把他的體溫燒起來了，而且越燒越高。亞歐非三大洲最優秀的醫生圍繞在他的周圍，卻全都束手無策。2月18日，帖木爾大汗的心臟停止了跳動。（過去還有1月19日和2月15日兩種說法）他生前說的最後一句話是：“不要向敵人示弱！拿緊你們的……劍！”

東征中國計劃，也就這樣隨著他的死亡一道煙消雲散。

若果帖木兒沒有死，我們將會看到同時期世界上最強的兩個帝國之間直接的全面碰撞。且必定會成為歷史上為數不多的兩方君主同時“御駕親征”指揮的超大規模戰役，從而改變整個東亞乃至世界的格局。

是戰勝明王朝恢復昔日張弓縱橫歐亞大陸的蒙古榮光？還是明帝國勝利朱棣為了轉移國內矛盾追擊至中東報復？抑或更遠？畢竟有他父親的前例在，而且以朱棣的性格他一定會。

然而這一切都隨著帖木兒的死亡劃上了句號。

羊雜哥

岑參曾在西域留下一件讓後人經常提及的物件。當年他行至車師國時，曾借了交河官衙的幾鬥馬料，留下一張欠條。詩人一去或許因條件所限再未返還，因此這張欠條便成了千年債務。將軍作家朱增泉在遊交河故城時，別人跟他說起這事，他一陣激動，要替岑參還債。別人告訴他，這債恐怕是誰也還不起、也還不清的，他一時啞然。

我設想，岑參在當時因為身無分文，而且對那位官員好說歹說，才借到了馬料，他作為詩人的自尊受到了傷害，他的心情一定不好。至於他打過的欠條，早已在時間的煙塵中流失，年代已如此之久，這筆債確實是沒法再還了。一張欠條是一件事的由頭，雖然那張欠條在視線中變得模糊了，而一件事卻變得更為清晰了。我想，這樣的模糊和清晰其實都很好，有些事情正因為它模糊，才一次次地激勵我們嚮往其中的美好。同樣，我們經由變得清晰的事件相信，岑參就是在這種情況下，仍矢志不移，努力克服困難走到了更遠的地方

藍色的白羊

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