一切都在孤獨裡成全。
——[德]叔本華
西哲叔本華說：「一個人只有在孤獨的時候才能成為自己。他若無法享受孤獨，就不會喜歡自由，因為只有在孤獨的時候，他才是真正自由的」。自由之境，並非遙不可及，它可以是獨處時的一杯茶，一縷煙，一幅畫，一件古物……君子寓意於物，它讓我們在孤獨至微的境地中「澄懷觀道」，直探生息的本源。長夜雖無狂風，也成一番化境，孤獨的盡頭是自由。
孤獨並非寂寞，蔣勳曾在《孤獨六講》中說道：「孤獨和寂寞不同，寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的」。誠如所言，修行的路是孤獨的，一個人守著孤獨終會找到真實的自我，真正的自由往往在孤獨中誕生，當一個人學會獨處，便可獲得生命的飽滿。雖處孤悶，也得自在；雖宿孤寂，也得自洽；雖遊孤境，也得自由。
清/德化窯“許雲麟”款無量壽佛坐像
明/鐵鋄銀如意
心破孤悶 生息自在
生活的滋味，往往從孤獨中可以尋得。獨樂，是不為孤悶所困，也有心靈的充實。獨醒，是不為眾樂迷惑，也有生命的自由。一毆茶，佐人清歡，一幅畫，以破寂寥。「如今堂上時相見，分付飲茶談笑中」，它是故人重逢的會意，有客來時，煮茶清歡，浮飲一大白；「惟於試茶並看畫，以此過從不知幾」，它是獨處閒居的會心，獨居歸去，暫消塵慮，重溫幾幅畫。生活之中，以茶以畫，獨樂獨醒，在心中最幽微的地方，時時點著一盞燈，便能照亮孤獨之路。
心宿孤寂 天地自洽
惲南田於畫論中有謂：「一草一木，一丘一壑，皆靈想所獨闢，總非人間所有。其意象在六合之表，榮落在四時之外」。墨分五色，可生萬象，紙帛孤寂，可承至景，點畫之間，便可勾勒心性的自由。「超以象外，得其圜中」，此乃中國畫的至高之境。在文人的筆下，繪一枝蘭草，一點竹影，幾行白鷺，幾隻閒鶴，縱不設背景環境，僅一片空間，卻能宛然在目，躍然紙上，如繞前後。筆墨的有無之間，別構一種靈奇的天地，慰藉著無數人的孤寂，從容自洽。
清/德化窯“博及漁人”款阿彌陀佛立像
明/張鰲春制趙南星銘鐵鋄銀八卦紋如意
（張燕昌《金石契》著錄）
心遊孤境 無上自由
孤獨之境，當「為無用之事，以遣有生之涯」，如此方可達自由之境。朝供瓶花，博雅可以養性；暮懸名畫，師古可以移情。一拳石，可納清氣；一拂麈，可掃塵氛；一法帖，可知筆墨；一古籍，可納天地。書房之器，古雅可爽精神；案上之書，明淨可陶性情。靜讀至倦處，忽見修竹生幽、苔碧落石、花色搖翠，則可盡度虛室，頓生自由之境。
清/德化窯“博及漁人”款坐蒲團持經卷觀音
蔣勳說：「孤獨是生命飽滿的開始」，每個人心中，都有一座名叫孤獨的花園。在這座花園中，我們賞玩它的陽光、雨露、草木，在抵抗了生命中所有的困境之後，擷走那屬於自己的孤獨之花，飽滿而璀璨。孤獨的盡頭是自由。
| 本期內容：鶴廬薄春雨 | | 圖：蔡旭榮 薄春雨 | | 文：文人空間 梁詔貯 | 摘自：“文人空間”微信平臺
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