爺爺的忠告：真正“命苦”的人，都有這三個惡習，註定人生不順！
一、半途而廢
爺爺說：半途而廢敲不開成功的門。
半途而廢常用來比喻事情中途停止。《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。”《論語·雍也》：“力不足者，中道而廢。”
自從硝化甘油的爆炸性引起諾貝爾極大的興趣後，他便開始對炸藥進行艱苦的研究。
諾貝爾努力尋找硝化甘油爆炸的引爆物，經歷了多少失敗，仍以頑強的毅力堅持實驗，以至於他的父親和哥哥嘲笑他固執。他不急躁，不灰心，耐心地分析失敗的原因，經過鍥而不捨地反覆試驗和細緻分析，諾貝爾終於發現了用少量的一般火藥導致硝化甘油爆炸的方法，由此他第一次獲得了瑞典專利權。
1867年秋，他開始用雷酸汞做引爆劑，失敗了幾百次。成功的那一天，“轟”的一聲巨響，諾貝爾的實驗室被送上了天，他自己也被炸得鮮血淋漓。諾貝爾以鮮血為代價，換得了成功。由此，他發明了雷管。
1864年9月3日，在斯德哥爾摩，諾貝爾家住宅附近的實驗室，發出了硝化甘油爆炸事故。這次事故使從事實驗的5個人死於非命。這次事故使他極為悲痛，對他的毅力和理智都是一次嚴峻考驗。許多人開始對他的研究進行責難，連親人也勸他放棄這危險的實驗，但諾貝爾絕不願半途而廢，他決心完成對硝化甘油在爆破工程上的實際應用的研究，使炸藥能更好地為人類造福。
要是諾貝爾在困難面前退縮了，他就不會研製出對人類生活產生巨大影響的安全炸藥。而諾貝爾正是靠著自己堅強的毅力和始終如一的信念，在經歷了無數次的失敗後，終於實現了自己的人生價值，成為了一代發明家。
爺爺的忠告：總有人說要“知難而退”，很少有人說“迎難而上”，殊不知成功與失敗就在這八個字之間。
二、患得患失
患得患失是人生最常見的心理隱患，是人生的精神枷鎖，是附在人身上的陰影。陰影的存在會擋住我們應該擁有的明媚陽光。生活中往往就有這樣一些人，做什麼事情之前都要反覆考慮，做完之後又放心不下，對方方面面都考慮得儘量周到。如有不妥，就很擔心把事情辦砸並擔心別人對自己的看法，極其注重個人的得失，他們被籠罩在患得患失的陰影之中，心房被得失紛擾得沒有一絲寧安。
這些人在開始創業時，雖然艱難，可下決心、做決定時很痛快，不會想那麼多。但是當他有了一些成就之後，就變得猶豫不決、患得患失了。因為他以前囊中無物，當然無所謂得失，現在有一些基礎了，就害怕失去這個失去那個。人在害怕失去的同時，又期望什麼都得到，想要這個，想要那個，所以才痛苦。
人們常說“捨得”。捨得，捨得，有舍才有得。人要學會“捨得”，不能太貪，不能企盼“全得”。通俗地說，“舍”就是放棄。其實，得失都是一樣，有得就有失，得就是失，失就是得，所以如果一個人的思想到了最高境界，應該是無得無失。
正確地看待個人的得失，不患得患失，才能真正有所收穫。人不應該為表面的得到而沾沾自喜。認識人，認識事物，都應該認識其根本。得也應得到真的東西，不要為虛假的東西所迷惑。失去固然可惜，但也要看失去的是什麼，失去後我們又得到了什麼。
在生活中要學會取捨，取其要者而為之。因為人是血肉之軀，精力有限，時間有限，不應為瑣事患得患失，勞心傷神。捨棄是一種顧全大局的果敢。有謀略的軍事家面對即將全軍覆沒的境況時，他會說：三十六計，走為上計；有遠見的企業家在面臨破產清算時會說：留得青山在，不怕沒柴燒。
爺爺的忠告：有舍才有得，舍就是得，無舍便無得。做人不能因得而猖狂，也不必因失而絕望。走出患得患失的陰影，才能走向成功。
三、好逸惡勞
懶惰是一切罪惡的基礎。不愛勞動，或者輕視勞動的人，必將是人世間最大的失敗者。
從前有一懶婦，日用飲食，全部由丈夫操勞，自己只知衣來伸手，飯來張口。
一天，丈夫要遠行，需要五天時間。臨行前，他擔心妻子會因懶而捱餓，便烙了一張大餅套在妻子頸上。大餅可作懶婦五日之需，於是丈夫便放心地走了。
五天之後，丈夫回家，懶婦已經餓死了。
懶婦只將頸上靠嘴巴部位的餅吃了一塊，而其餘的餅卻絲毫未動。
懶婦代表的是“好逸惡勞”中極端典型的一極。它不僅否定了勞動這種作為生存的手段和過程，甚至將人貪圖享樂的慾望，即生命之原始衝動也徹底否定了。
從前有位老人，他有一座葡萄園。老人辛勤地照料著自己的葡萄園，每年都要收穫許多葡萄。
老人的三個兒子卻懶得出奇，什麼農活都不願幹。老人想到自己歸天后，這些懶兒子們該怎樣生活，心裡十分憂慮。
老人臨死前，把自己的兒子們叫到床前，對他們說：
“我把自己的全部財寶都埋在葡萄園裡了，你們自己去找吧。”
不久，老人就閉上眼睛去世了。他的兒子們到葡萄園裡拼命地挖呀，掘呀，卻始終沒有找到財寶。由於他們如此不辭辛勞、一心一意地尋找財寶，把土地翻了一遍又一遍，所以葡萄長得越來越好，結的葡萄也一年比一年多。就這樣，老人的兒子們變得越來越富裕。最後，他們才明白過來，逢人便說：“真的，葡萄園裡確確實實埋著一筆巨大的財富哩！”
爺爺的忠告： 人間的“樂園”只給予那些曾經付出過自己艱辛勞動的人。
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