中國詩詞浩如煙海，詩詞中所深含的內容思想意境卻不可小覷。既可以抒發情感，也可以寄託哀思，還能救人於水火，也能殺人於無形。我之前有一篇文章就寫了詩歌救人於水火的事情，今天來說說詩歌能殺人的事情。
在《舊唐書•喬知之傳》中，就講述了一個詩歌殺人的故事。唐朝武則天當政時期，右補闕喬知之有一個容貌秀美，能歌善舞的侍婢窈娘。孫窈娘出身於官宦世家，後家道中落淪為侍婢，但仍然保存著詩禮傳家的大家風範。每逢家中宴請賓客，喬知之就讓窈娘出來歌舞助興，常常能豔驚四座。於是，窈孃的豔名不脛而走，傳遍了長安城。
窈娘圖
俗話說："匹夫無罪，懷璧其罪。"京中許多樂於獵豔的貴族豪門人士，紛紛想買了窈娘為歌姬或侍妾，喬知之都拒絕了，因此得罪了不少有權勢的人物。於是就有人把"喬家豔婢，美慧無雙"的消息到處傳播，最後傳到了武承嗣的耳中。武承嗣是武則天的親侄兒，憑仗著武后的勢力，強行將窈娘佔為己有。喬知之鬥不過武承嗣，便寫了一首《綠珠篇》密送給了窈娘，暗示她學習西晉時期忠貞跳樓而死的綠珠。此詩如下："石家金谷重新聲，明珠十解買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾難，常將歌舞借人看。富貴雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。別君去君終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓，一代紅顏為君盡。"窈娘讀了喬知之的"百年離別在高樓，一代紅顏為君盡"這兩句後，淚流不止，絕食三日後，投井而死。武承嗣打撈出窈孃的屍體後，在她的裙帶上搜到了這首詩，遂大怒，不久就羅織罪名，將喬知之斬首了。
白居易圖
無獨有偶，大詩人白居易也曾因詩歌而殺人於無形。那時，徐州首帥張愔有一個才貌俱全的侍妾關盼盼。據說，關家也是家道中落，出於無奈，才給人做妾。張愔對她及其寵愛，特意在府第中為她修建了一個形如飛燕的小樓。每年春天，這裡都會有燕子在此棲息。所以，這座樓被人們叫做"燕子樓"。張愔死後，其姬妾大都離開了府第，各奔前程去了。只有關盼盼還一直居住在燕子樓。就這樣，十幾年過去了。公元815年(元和十年)，曾在張愔手下任職多年的司勳員外郎張仲素前往拜訪白居易，因關盼盼曾與白居易有一宴之交，就和他聊起了燕子樓和關盼盼的故事。白居易聽後便寫下了《感故張僕射諸奴》，詩云："黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。"關盼盼讀到白居易的詩後，提筆和道："自守空房斂恨眉，形同春後牡丹枝。舍人不會人深意，訝道泉臺不去隨。"之後，關盼盼自閉於燕子樓，絕食十日後，香消玉殞。
詩歌殺人的故事之所以會發生，這與當時的社會背景，等級森嚴的封建禮教與泯滅人性的綱常倫理相關。後人把孫窈娘比作綠珠，讚歎其真摯堅貞的節氣，可如果不是喬知之的詩與封建禮教的道德綁架，窈娘不一定會死。再說白居易的詩，其思想觀念是極不嚴肅和不負責任的。關盼盼的死，與白居易的封建禮教的宣洩與張揚不無關係。說到底，還是封建社會對婦女的極其嚴苛的禮教禁錮造成的惡果。
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