給“悲劇”冠之以偉大，就將“悲劇”昇華到了“悲壯”。
在茨威格看來，一百多年前英國上校斯科特等五人，湮滅於南極暴風雪的悲慘事件，足可以驚天地、泣鬼神。
為偉大事業而犧牲生命，已然可以名垂青史，稱其為英雄絲毫不為過。何況，在斯科特遺留下的日記中，我們還可以看出這些英雄們在瀕臨死亡之際，依舊處處閃耀著人性的光芒。
請看吧，年輕的英國皇家騎兵上尉奧茲，在狂吼怒號的暴風雪中，平靜的對朋友們說：“我要到外邊去走走，可能要多待一些時候。”其他人聽罷，不禁戰慄起來，因為他們都清楚，此時的奧茲的十根腳趾已經全部被凍掉，身體羸弱不堪，已經跟不上斯科特等人的腳步。況且，他已經向負責科學研究的威爾遜要了十片嗎啡。在這個時候，奧茲說要出去走走，這意味著什麼，斯科特等人清楚的很。此時此刻已經不需要在說什麼了，能做得也許只有默默的祝福他，這種勇敢的自我犧牲精神，不禁讓我想到了泰坦尼克號即將沉沒之際，那幾個默默拉琴的音樂家。英雄往往不說什麼豪言壯語，他們只是默默的做事。也正因為如此，茨威格才說他”
像一位英雄似的向死神走去”。先哲推許“向死而生”，明白了生與死的關係，人才能勇敢的面對死亡，積極的生活。奧茲勇敢的把生的機會讓給了其他人，這是英雄。還有負責科學研究的威爾遜，一個在科學史上默默無聞的學者，在離死亡只有寸步之遙的時候，沒有驚慌失措，沒有沮喪絕望，他有的是一個科學家對科學的摯愛，在危急時刻，他依然拖著16公斤的珍貴岩石樣本。或許在他的心目中，科學對他來說，高於一切，超過生死，正如同戰士寧可馬革裹屍，也絕不臨陣退縮，為科學事業獻身才是死得其所。這樣的人才是“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人”。
魯迅說，“真的猛士敢於面對慘淡的人生，敢於面對淋漓的鮮血”。斯科特等人就是真的猛士，面對事業失敗，他的心都碎了，面對獵獵作響的挪威國旗，他怏怏不樂的寫道，
“歷盡千辛萬苦，無盡的痛苦煩惱，風餐露宿——這一切究竟是為了什麼？還不是為了這些夢想，可現在這些夢想全完了。”
而且，他還不得不去給阿蒙森作證，證明他贏了，自己輸了。何其難堪，這真的算是慘淡的人生。不過，英倫三島的紳士教育讓他明白，贏就要贏的磊落，輸也要輸的體面。阿蒙森以君子之心對我，我當然也要報之以禮，他不能丟掉紳士的體面，於是他勇敢的接受了任務，要活著回去給阿蒙森作證。儘管在他看來這“冷酷無比”。
回程之路也是危機四伏，殺氣重重。回程之路，這五個人士氣低落，因為他們一想到“他們僅僅是為了自己的皮膚不受損傷，為了自己終將死去的肉體的生存、為了沒有任何光彩的回家而鬥爭”。在他們內心深處，“與其說盼望著回家，毋寧說更害怕回家”。 我以為這就是斯科特人內心的一種貴族價值觀，這種價值觀我以為就是項羽的“不肯過江東”，完不成任務，辜負了民眾的期望，寧肯自戕以謝天下。正如當年烏江岸邊的項羽，苦笑著對勸他渡江的亭長說，“江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之”。只可惜，這種精神我們早就失傳了，所以，李易安才無比痛心的說，“至今思項羽，不肯過江東。”斯科特一行五人的遇難，固然有外界惡劣的天氣的因素，他們幾個內心深處未嘗沒有項羽的想法。在1912年3月29日，一切資源告罄，所有的希望破滅，這時候，他們都明白沒有將沒有任何奇蹟能夠拯救他們，他們決定如同紳士，如同貴族般笑對死亡，他們沒有怯懦，沒有猶豫，而是驕傲的等待著死神的到來。斯科特更是用超人的毅力記錄著死亡的最後時刻。有一個細節，他原本寫著將我的日記送給我的妻子手中，但他最後又悲傷而堅決的畫掉了我的妻子這幾個字，而寫補上了我的遺孀，對即將到來的死亡，他坦然面對，毫無畏懼。
勇於奉獻，敢於犧牲，堅守著傳統的貴族紳士美德，具有這樣精神的斯科特等人，他們命運是悲慘的，他們的故事是個悲劇，但他們這幾個人卻是不朽的。
偉大的悲劇。
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