第一次看到這本書的時候，單純的我以為這是一本記敘初戀的快樂故事的書。
就像是《初戀那件小事》、《最好的我們》當中描繪的那樣，簡單純粹的青春朦朧愛戀。
看到書的封面，卻被薦書語震驚住了——“駭麗的文學標本、倖存之花”、“向死而生的文學絕唱，打動萬千讀者的年度華語小說”、“這一次，你要看到成長裡‘不能說’的故事”。
初戀故事，說得這般駭人，這究竟是怎樣的初戀呢？
震驚之餘，好奇心把我拉近了書中的世界。
並不是每個人的初戀都是快樂的
初戀，在很多人眼裡，這是個多麼美好的字眼！
就像少女時代我們讀過的言情小說和校園小說那樣：
少年著一身白襯衫，眉頭微蹙起，斑駁的陽光透過樹影、透過玻璃窗，照在他臉上，那般撩人，抬望眼，他向少女投來一個微笑；
白衣少年
在籃球場上，身著一身運動服揮灑著汗水，籃球與地面碰撞的聲音和眾人的歡呼聲相互碰撞，少女大聲叫好，忙不迭地遞上毛巾和礦泉水，換來他溫柔的撫摸。
青春期男生天真而蠻勇的喜歡是世界上最珍貴的感情。
談戀愛前要先曖昧，在校門口收飲料，飲料袋裡夾著小紙條。曖昧之後要告白，相約出來，男生像日本電影裡演的那樣，把腰折成90度。告白之後可以牽手，草地上的食指試探食指，被紅色跑到圍起來的綠色操場就是一個宇宙。牽手之後可以接吻，在巷子裡踮起腳尖，白襪子裡的小腿肌緊張得漲紅了臉，舌頭會說的話比嘴巴還多。
摘自《房思琪的初戀樂園》
我們都希望擁有美好的初戀，垂垂老矣的人最常回憶起的就是初戀。
但，殘酷的事實是，並不是每個人，都能擁有快樂美好的初戀。
有些人，在初高中時期，就遇到了最好的愛情，兩個人手拉手，約定好考同一個城市的大學，畢業後，就去民政局換來兩本羨煞旁人的紅彤彤的結婚證。
也有些人，在大學遇到了短暫而美好的愛情，卻因為雙方不懂得如何去愛而吵架就分手了，或者由於畢業之後不在一個地方發展而選擇了分手，然後重又回到原點，繼續尋愛。
還有一部分人，像思琪這樣，豆蔻年華、情竇初開，剛好是愛戀正在萌芽需要向陽生長的時候，卻被活生生地掰彎，被藏進陰暗的角落，細細弱弱地獨自生長著，沒有陽光、也沒有雨露，只有永夜。
女孩子一生都要害怕些什麼
記得去年有段時間，網上突然有個視頻十分火爆，點進去看，其實是一首歌。
名字叫做《我告訴你女孩子一生都要害怕些什麼》。
其中有一段歌詞是這樣的：怕短裙怕親愛的人甚至怕好看花朵；狹隘的課堂，橫行的應為弱者舊思想，青春期的戲謔，以自己為羞恥的成長。
是啊，身為女性，在這個男權社會里生存實在太難了。
身為男性，他們從一出生就有特權。
小說中的李國華就深諳這個道理，身為男性，他不需要對自己的不倫行為負責，因為這個社會總是默許，這個社會面對性的暴力時，會站在施暴者的那一方。
而女孩們在面對面對“被強暴後”的自己，總是想要合理化這一切，彷彿“受到強暴”是自己的錯，需要隱藏，所以她們假裝自己不是受害者，甚至說服自己愛上施暴者——“他硬插進來，而我為此道歉”。
強暴一個女生，全世界都覺得是她自己的錯，連她自己都覺得是自己的錯。
罪惡感又會把她驅使回他身邊，她成了他的奴隸。
素媛
熔爐海報
《素媛》、《熔爐》是兩部優秀的韓國電影，也是由真實故事改編的。
我們難以想象，那些令人髮指的故事竟然是真的。
甚至，在我們的身邊，每天都有類似的故事在上演。若是稍不留神，我們自己都可能成為其中的受害者。
許多的文章都在控訴這種強暴、性侵未成年女性的行為，譴責這是一種“社會性的暴力”。
是啊，每當看到這樣的事件發生時，評論裡面永遠都有一類聲音十分響亮：“還不是她太露了！還不是因為她長得漂亮、太勾男人魂了！”類似這樣的評論不勝枚舉，受害者被推向神壇示眾，所有的錯都在她。
甚至在這些譴責者當中，還有不少女性！
我們又該說，哀其不幸，怒其不爭！
施暴者在遠遠觀望、毫髮無傷，而受害者群體中，竟然還有人在“助紂為虐”！嗚呼哀哉！
社會是如此這般，那我們的家庭又為女孩們做了什麼呢？
思琪的父母是這樣做的。
思琪對媽媽說：“我們的家教好像什麼都有，就是沒有性教育。”
媽媽詫異地看著她，回答：“什麼性教育？性教育是給那些需要性的人。所謂教育不就是這樣嗎？”
思琪一時間明白了，在這個故事中父母將永遠缺席，他們曠課了，卻自以為是還沒開學。
從思琪父母這裡，我們彷彿看到自己父母的影子。
我們中國人一向是視性為談話的大忌。
從小，我們就被教育要像個女孩子，坐著的時候要雙腿併攏夾緊，不能叉開，因為這樣沒有教養；
即使父母願意談及性，他們多半也會說，女孩子要矜持，第一次一定要留到婚後，倘若在婚前就交待了第一次，以後就沒人要了，倘若婚前墮過胎，那就更是賠錢貨了。
女人，除了保持矜持，在性這方面，沒有任何自由。
倘若你說你享受性，馬上就有一些滿口仁義道德的人跳出來，指責你是個“婊子”、“蕩婦”。
書中張亦絢的書評說：去性化規訓子女的家庭，與奪處為快的誘姦，看似分庭抗禮，實則一體兩面。我深以為然。
有一種傷害，以"愛"之名
李國華對著房思琪說：“這是老師愛你的方式，你懂嗎？
你不要生我的氣，你是讀過書的人，你應該知道美麗不是屬於它自己的。
你那麼美，但也不可能屬於全部的人，那隻好屬於我了。
你知道嗎？你是我的。
你喜歡老師，老師喜歡你，我們沒有做不對的事情，你不可以生我的氣。
我要在你身上發洩生活的壓力。
這是我愛你的方式。”
他就是用這樣的語言，半哄半強迫的說服了這個小女孩的。
可是，你知道嗎？在心理學上有一個名詞叫“情感暴力”。
或許你會由此想到夫妻情侶間的爭吵和冷暴力，但還有一種暴力，它披著“善意”的外殼，藉著以“愛”的名義，卻蹂躪著受害者的良心，強迫他們背上道德或者情義的枷鎖。
就像我們的父母親常常強迫干涉我們，卻總是說：“我們都是為你好！”
為什麼，偏偏是思琪，這個涉世未深的小女孩，跟李國華相差37歲的小女孩，成為了受害者呢？
從書中透露出的大量細節我們可以看出，這是一個很有才華的小女孩，有著很高的文學素養，她總是看成人才看得懂的名著，說著大人才說的話，她急切地想要長大，想要得到成年人的尊重和肯定。
但是，她的父母總是拿她當小女孩，無視她瞭解性知識的渴求。
常常加班不在家的他們，總是很放心地把孩子拋給外來男性看管，從來不去考量他的居心，從不擔心女兒的安全。
甚至可以說，並沒有把他們的女兒當做是女生來看待！彷彿她是沒有性別的！所以交給男性還是女性看管都無所謂！
一面我們看到傳統家庭父母的影子，一面我又感慨，這樣的父母，比我們絕大多數女生的家長都要心大,心大的程度，簡直不可思議！
思琪在這樣的父母面前，她的自尊心受到了極大的壓制，父母沒有如她所期待的那樣把她當作大人看待，連同她的女性身份，都一併被否認了。
青春期的孩子，本就處於性別意識的迷惘期，如果沒有人正確引導，那他們就很難形成對自己確切的認識。
這種性心理的萌芽，甚至影響到他們對個人身份的認同感。
沒有人告訴思琪，她應該成為一個什麼樣的大人。
於是她急匆匆想要成為大人的心，在父母的打壓和老師的扭曲當中，逐漸萎縮，最終她瘋了，退回到一個嬰幼兒的模樣，連同大小便都無法自行控制。
如果遭遇了情感暴力，我們該怎麼辦
《情感暴力》加藤諦三[日]
日本著名心理學家加藤諦三在《情感暴力》中給了我們一些建議：
1、重建自己內心的價值觀。過去在你的心裡接受了太多否定性的暗示，試著把一個想法一個想法重新審視一翻，也許你會如同我一樣有許多的幡然醒悟。
2、情感暴力的加害者是沒有幸福的能力，儘量遠離他們，儘量多和善良的人在一起，你會被重視、被照顧。
3、當你認識一個人的語言表達出現矛盾的時候，真相往往藏在非語言的表達上面，這是識別情感暴力的一個方法。
4、你得意識到你可以去享受充滿樂趣的人生。即使我們曾經遭遇過創傷，但這並不能成為阻礙我們獲得幸福人生的理由。我們不需要去為別人的過錯買單。
拿什麼保護你，我的女孩
跟一同讀書的同儕們談到這本書的時候，大家都十分擔心自己的女兒長大之後會遇到這樣的人渣，擔心自己跟不上時代，未來的人渣們可能又有新的手段來哄騙女孩子們落入他們的陷阱，而自己無法為她們提供指導。
我感懷這份愛女之心。
女兒是家裡的寶貝，是全家的掌上明珠。如果我有女兒了，估計也會像她們一樣，有這樣的擔心。
但是，我們的女兒總會長大。
有一天，她會長出堅硬的翅膀，想要出去找自由，找尋屬於的自己的愛情之花，而父母的保護，此時變成阻礙她們成長的束縛，勒得她們的翅膀生痛。
我們需要教孩子什麼才能避免她們受到傷害呢？
我認為，這個問題不如換成，我需要教孩子什麼，才能讓她們即使遇到傷害，也能保持樂觀的態度，笑對生活。
首先，面對受到性侵害的子女，父母一定要站在孩子這一方，給予她們支持與勇氣，要表明一個態度：爸爸媽媽永遠都不會因為你受到性侵害而視你為家族的恥辱，而是我們心疼的寶貝，我們依然會尊重你、愛你。
其次，鼓勵她正視性，如果受了傷、染了病，告訴她，這不是她的錯，應該要積極治療。雖然在中國，女性大膽追求性的快樂仍然被視為是禁忌，但是我們面對真愛的時候，勇敢地接受對方的愛與性，這是值得肯定的。
最後也是最重要的，一個女孩子的價值從來都不是因為她的身體而界定的。處女並不是評定女人至高無上的標準。
永遠不要看低自己。現代社會雖然對女性仍然有許多不公，但是也給了女孩子許許多多的機會，女孩子有機會跟男性同臺競爭，而且，在許多領域甚至開始超過男性，成為行業的佼佼者。
我們不應該讓自己活在別人的嘴裡，而應該活在自己的心裡，努力學習，努力工作，為人類文明的進步添磚加瓦，這才是我們應該擁有的風姿，才是我們的真正價值！
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