據《每日郵報》報道：美國考古學家近日在新墨西哥州，加州和亞利桑那州的多個巖壁上發現了商朝甲骨文。
因為文字篆刻時間比哥倫布發現美洲早了2800多年，因此他認為有可能是商朝人最先發現了美洲大陸。
實際上，對於美洲印第安人人是華人後裔的說法，在學術界早已有之，從古代的歷史文獻記載中，可以捕捉到很多的蹤跡。
美國考古學家已經在新墨西哥州，加利福尼亞州，俄克拉荷馬州等地發現了84箇中國古代象形文字遺址。
這些在亞利桑那州發現的象形文字也屬於中國古文字。
而其中每個大家都引起的一個歷史事件，就是“牧野反戈”。這為一部分“殷人”漂洋過海到美洲埋下了一個歷史的伏筆。
距今三千多年前的公元前1046年，周部落首領姬發聯合了800多個部落起兵伐紂，而當時紂王的精銳部隊十餘萬人正在討伐東夷的途中，根本不及回撤，商紂王倉皇之中，把奴隸武裝起來，企圖用他們抵抗周的進攻。
後面的結局高度，商紂王組織的奴隸臨臨反戈，紂王兵敗自焚而亡。
牧野之戰，又稱“武王伐紂”，公元前1046年1月26日，是周武王的聯軍與商朝軍隊在牧野（今河南省淇縣南，衛河以北，今衛輝市境內）進行的決戰。由於帝辛（商紂王）先徵西北的黎，後平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇了社會和階級分化，最後兵敗自焚，商朝滅亡。故《左傳》稱：“紂克東夷而損其身”。
這一段歷史大家都知道，但是紂王下屬在外征戰的十餘萬精銳部隊後來卻去向不明，後據黑龍江出版社出版的《中華祖先拓荒美洲》一書考證，這十餘萬部隊合併家眷以及奴隸隸屬共25萬餘人，經歷九死一生，飄洋過海到了美洲。
據該書考證，這部分人登陸美洲後，見面互致問候就是“殷地安”。一種說法是為了祝福家鄉“殷地”安康，還有據說認為是為了紀念自己是殷部落地點“殷地安陽”的人。
這些說法當然只是一種推測，但是越來越多的證據支持，因此印第安人是殷商後裔的理念讓更多的中外學者持有，並持續的替代考證。
早在1939年，中國學者陳志良就提出了殷人逃美的斷想。1970年代，香港學者衛聚賢在《中國古代美洲交通考》中撰文說：殷人亡國後，逃亡到了美洲，公元前656年，齊齊公曾到阿拉斯加的科達克島去尋找美洲虎皮，後來，殷人後裔曾派人回到中原，帶回六隻美洲特有的蜂鳥。
蜂鳥體小而美麗，是唯一在飛行中可停可後退的鳥。
《左傳僖公十六年》中載“六鷁退飛過宋都”，這幾隻退飛的“鷁”既不是中原的特產，也不是古人的夢幻，唯一的可能就是在哥倫布發現美洲之前的2136年，殷人的後裔就帶回了破碎在中原炫耀的美洲蜂鳥。
1993年11月28日，《新民晚報》刊登了一篇文章標題為《美洲印第安人祖籍在中國》，該篇文章中提到：“印第安人的部分DNA與亞洲人以及太平洋上的波利尼西亞領土上的土著人是相同的。”
後期出版的一些書籍也從不同的側面證明了古印第安人源於中國人的遷徙，如中國社會科學出版社出版的《誰先到達美洲》。
美國亨利·艾特·默茲著的《幾近褪色的紀錄》，更是依據中國成書於四千多年前的《山海經·大東荒》進行了細緻的考證，他認為《東山經·大荒因為他按照《山海經》按圖索驥，可以對應上，而且距離也完全吻合。如此，他對於那些“四千多年前就為白雪皚皚皚皚的峻峭山峰峰值地圖的剛毅無畏的中國人，頂禮膜拜”……
山海經與現代世界地理的驚人吻合
按照，現代人的思維被認為，那時沒有航海技術，怎麼可能漂洋過海呢？而，中國最初的編年體史書《竹書紀年》中就記載著夏代命九夷，狩獵於大海，獲大魚。由此可見，那時中華民族的航海技術已非我們所想象。
《詩經·商頌》記載，“相土烈烈，海外有截”，“相土”指殷商的第十一代君主，而這“海外有截”的“截”按照著名史學家翦伯讚的考據，是指北美大陸西部的地方。這就是說，在殷商時，中國已經涉足於美洲。
原共22篇約32650字。共藏山經5篇，海外經4篇，海內經5篇，大荒經4篇。《漢書·藝文志》 》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算內部。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川，道里，民族，物產，藥物，祭祀，巫醫等。保存了包括夸父父日，女媧補天，精衛填海，大禹治水等眾多膾葬人口的遠古神話傳說和寓言故事。
《竹書紀年》凡十三篇，敘述夏，商，西周和春秋，戰國的歷史，按年編次。周平王東遷後用晉國紀年，三家分晉後用魏國紀年，至“今王”二十年為止。《竹書紀年》是中國春秋戰國時期晉國，魏國史官所記之史書，是中國古代唯一留存的取代秦火的編年通史。它的歷史價值和社會價值皆在古代經史之上。此書開篇以君主紀年為綱目，上下記載了89位帝王，1847年的歷史。
這些都是相關歷史文獻的記載，但通過各種佐證旁證，以及出土文物的出現，美洲印第安人起源於中國的陳述也越來越讓人信服。
我們先從航海技術上考證，在殷商出土的甲骨文所使用的大部分都是海龜的龜殼，另有產於馬來半島巨龜的龜殼，這說明殷商時期，中華民族的可以進行遠洋航行了。
另據史載，滅商之戰渡黃河，姜太公指揮的周朝將士，一夜之間建造了47艘渡船，載著四萬七千人渡過了黃河，從這也可以修剪當時的船舶製造技術和載重能力。
而在1852年，美籍華人喬治休就曾從廣東偕數人駕車小艇8艘，沿著黑潮漂至加利福尼亞州。他同他所乘坐的小艇照片，被保留在美國舊金山唐人街博物館裡。
如果有人認為他們採用了現代技術，那麼在2010年，太平洋上波利尼西亞群島有些自認為是中國人後裔的勇士，為了證明他們是中國人的後裔，不承認任何現代技術，就用一隻獨木舟，，白天靠太陽晚上著星星來識別方向，靠著風力和洋流作為動力，靠著原始的捕撈方式作為食物供給，經歷4個月，飄洋五萬公里，成功的於中國福建沿海沙灘登陸，當這個叫易立亞的勇士跨上中國的土地，說一句“我回家了”的時候，大家不禁淚奔。
6名法屬波利尼西亞南島語族後人駕駛一艘仿古獨木舟，從太平洋上的法屬波利尼西亞大溪地出發，在海上漂泊了近4個月，歷經1.6萬海里，於19日凌晨到達福建。 22日，由此次航行發起人易立亞為首的“南島語族尋根之旅” 5人指出造訪泉州海外交通史博物館。（中新網郭斌攝）
以上證明了在技術上，早期的中國人是足可以到達美洲的。
我們繼續從文化上證明。1863年，在西班牙馬德里皇家歷史檔案館裡，發現了300年前記載的瑪雅人自稱從“海上神路”而來：中美洲尤卡坦半島上居住著瑪雅人，他們自稱是“三千年前由天國乘涕竹舟經天之浮橋諸島而來”。
在1922年，中華民國駐智利大使歐陽庚，看到公使館房後有涕竹，他很奇怪，因為涕竹是產於中國福建等地的植物，傳說“截其二節剖為兩半即歐陽庚便問其印第安僕人從何而來，印第安僕人回答：“涕竹是印第安人祖傳的傷藥，是三千年前hosi王帶來的，現在的hosi醫師治療外傷瘰病，更可用針灸治療內科百病。”
歐陽庚大為驚奇，漢古書《神異經》就曾經敘述涕竹可治療瘰病，而印第安人又是如何知道的呢》更為巧合的是，前面說的殷商之東征將士，首領之一就叫攸候喜，這麼相近的最佳，大概巧合嗎？
而且，早在400多年前，西方的一些學者就注意到了美洲大陸的瑪雅文明與中國文明的相似性。
印第安人祭臺與殷商禮儀制度驚人的相似
而更令人驚訝的是，在墨西哥奧爾梅克發掘出的16個玉雕和6個刻有漢字的玉圭，玉圭上的漢字插入被破譯出來，第一塊上刻有“俎娀繭翟”。繭翟是有娀氏的長女，殷商的祖先。
第二塊上刻有“妣辛”，帝高辛氏是黃帝的曾孫，也是殷商的一位祖先。
第三塊上刻有“亞俎司多月，蚩尤多，瞞，並”，是祭祀少昊，尤，先祖多婦，相士和王亥等人的。
第四塊上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。而他們的陶器還有建築風格，都有大量的與中國殷商時期類似。
在印第安人的傳說中，也有很多他們自認為是中國後裔的傳說，某些美國康州印第安人的酋長朱蒂·貝爾就直言不諱的告訴中國人，她是中國人的後裔，因為祖母一直就是這樣告訴她的。
1983年，北京大學鄒衡教授到美洲講學，在會上，一位當地的印第安人就親切的對他說，他們也是來自中國，而且是“殷人”。
鄒很奇怪，問他為什麼不說是漢人或者唐人，那印第安人告訴他，他們的祖上就一直這麼傳下來的。
大量的出土文物證明，美洲大陸曾經有過中國物品，因為這些出土物品中發現了類似甲骨文，金文的字符。
1975年，從加利福尼亞海底撈出一個重達152公斤的石錨，經過年代鑑定已有3000年的歷史，經過地質學家的鑑定，該石錨的薄片和中國臺灣的灰巖一樣，而在中國也曾經出土了同樣造型的石錨。
另外，在印第安人的語言中，很多最佳都和中國話類似，比如你，我，他的適當與中國古語“寧”，“內”，“伊”非常相近，某些管孩子也叫“娃” ，，稱稱呼人最佳“銀”，還有把“花”稱為“發”，稱“河流”為“河”等等。
看看現在印第安土著的照片，你會認為他們和中國人沒有千絲萬縷的聯繫嗎？
早期對印第安人的素描，你覺得像商朝人嗎？
看看照相術術剛發明的時候拍攝的印第安人照片，有沒有覺得親切？
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