“我在和上帝談判。我問上帝，‘我能成為天使嗎？’”
《相約星期二》裡的老教授莫里就是那個與上帝談判的男人。他坦然接受了自己將死的事實，並且承擔起天使的職責，將愛和智慧留給了我們的世界。可以說這是一本百讀不厭的書，我前後一共讀了三次，每一次都有令人深刻的啟發，讓我覺得能夠遇到它是一件很榮幸的事情。這一次閱讀，我被莫里看待死亡的態度和超脫生活的智慧深深地打動了，因此想把我的幾點感悟再寫一寫，希望能夠通過我的文字來影響更多的人，也希望有更多的人可以去讀一讀這本經典的人生之書。
面對生死
在生活中，我們都不願意談論死亡，就像我們都希望活著一樣。但生活總是違揹人的意志。你也知道的，死亡就像是一個幽靈，時常出入我們的意念，讓我們恐懼和難過，尤其是在我們心灰意冷、人生絕望的時候。於是我們不知不覺地就成為了死亡的奴隸，受它驅使，被它控制。這種狀態很糟糕，甚至有時還因此讓我們失去了生活本該享受的快樂。
而在文學作品裡，死亡則是魅力無窮的王者。不論是莎士比亞和關漢卿寫的悲劇，還是馬爾克斯和馬克·李維的孤獨，還是托爾斯泰和瑪格麗特·米切爾的戰爭，死亡從不會缺席每一部經典。因而，它也成就了文學一個永恆的話題：我們該怎樣面對死亡。
在《相約星期二》中，莫里的答案是“向死而生”。他用豁達的心態去體驗著自己的死亡過程，並把它作為一門課程，去影響周圍的人。
他說：
“看著自己的軀體慢慢地萎謝的確很可怕，但它也有幸運的一面，因為我可以有時間跟人說再見。”“我已經踏上了最後的旅程——人們要我告訴他們該怎樣打點行裝。”
莫里用他自己真實的經歷和體驗來給我們上課。他告訴我們，人只有直面死亡才能更好的生活，而這也意味著要達到向死而生的境界。
“意識到自己會死，並時刻作好準備。這樣做會更有幫助。你活著的時候就會更珍惜生活。”
在真實的生活中，我們都知道自己早晚有一天會死，但我們好像並不願意接受這一點。那麼為什麼思考死亡這個問題就這麼難呢？
莫里說：
“這是因為我們大多數人都生活在夢裡。我們並沒有真正地在體驗世界，我們處於一種渾渾噩噩的狀態，做著自以為該做的事。”
其實我們跟蟲子、花草、大樹、海洋一樣，都是大自然的一部分。我們並沒有高於自然，而是身處大自然的盛衰消長大循環之中，因而死亡對我們來說是一件再正常不過的事了。當我們理解了這些，我們才能明白老莫里的追求——平靜地面對死亡，其實是一件自然而然的事情。
“如果我們知道我們可以平靜地面對死亡的話，那麼我們就能應付最困難的事情了。”
我想是這樣的。
自我超脫
生活總是給我們製造源源不斷的麻煩，不幸的命運也總是像沙漠裡的沙塵暴，指不定從哪就冒出來了。很多人把生活的不快樂都歸結於命運的不公，可是老莫里卻認為人們難過的根源在於逃避。因為逃避讓人無法從自己的處境中超脫出來。
如果你一直不願意變老，那你就永遠不會幸福，因為你終究是要變老的。
越逃避越痛苦，因為逃避不但絲毫改變不了現實，反而還會把人逼進角落，讓人心生絕望。莫里鼓勵我們去面對生活和命運的一切安排，去接受生活中的一切情感，去體驗生活中的一切經歷，而不是去逃避它們。
“超脫並不是說不投入到生活中去。相反，你應該完完全全地投入進去。然後你才走得出來。”
“你一旦投入進去，沉浸在感情的汪洋裡，你就能充分地體驗它，知道什麼是痛苦，什麼是悲傷。只有到那時你才能說，‘好吧，我已經經歷了這份感情，我已經認識了這份感情，現在我需要超脫它。’”
就像《你當像鳥飛往你的山》裡的塔拉一樣，當她逃避哥哥肖恩的傷害給她帶來的恐懼和羞恥時，這恐懼和羞恥反而越來越得寸進尺，將她無情地吞噬。而當她開口向主教和母親求助，正面向心裡的恐懼和羞恥宣戰後，反而做到了超脫，終於獲得重生。
生活中的痛苦就像你在大街上遇到的惡狗，如果你選擇掉頭就跑，那它一定會緊追上去狠狠地咬你的屁股。而如果你選擇站在原地怒視它的眼睛，它則只是會向你狂吠幾聲。
我想我們每個人都要做一個鬥士，每當與生活的不公狹路相逢的時候，我們應該選擇戰鬥，而不是逃避。
與生活講和
生活中最難的是什麼？我們每個人的答案或許都不一樣。而莫里的答案讓我很意外，因為它很與眾不同。
什麼是最困難的？“與生活講和。”
莫里去世前有一次痛哭，因為他的一個朋友死了，而這個朋友到死也沒有取得莫里的原諒。《冰雪奇緣》裡的地精說，腦子裡的問題容易治，可心裡的毛病就麻煩多了。人啊，總是可大可小，就算是莫里也沒能超越這一侷限。一個豁達到可以分享自己死亡的老人，卻到死都不能原諒一個傷過自己心的朋友。痛哭過後，莫里決定放下這份遺憾，不讓自己一錯再錯。他對米奇說：
“臨死前先原諒自己，然後原諒別人。”
當我們嫉妒、痛恨、討厭一個人的時候，我們的心是不是也在折磨著我們呢？與生活講和吧！這意味著我們不要被心所困。
讀書真是一件幸事，如果說讀了《相約星期二》有什麼收穫的話，那便是：生活中沒有“來不及”這個詞，莫里教授直到說再見的那一天還在改變著自己。
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