有一次朋友和我讨论，现在的年轻人中间存在着一种拜金风气，该如何正确引导？
我回答说：“年轻人爱钱挺好的。”
为什么？她有点吃惊。
我不止一次问过90后的年轻女孩和男孩们，他们爱钱吗？他们通常马上会露出大大的笑容，嘻嘻哈哈一阵子，然后说：“爱！”
我问：“为什么？”
回答说：“买买买！”
“买什么？”
这时候女孩和男孩的回答开始显露差异。
女孩们说：“买衣服、包包、各种化妆品。”
“买衣服、包包和化妆品干什么？”
“能打扮漂亮啊！”
“打扮漂亮干什么？”
“发朋友圈。”
“发朋友圈干什么？”
“为了让大家看到我啊。”
“看到你就怎么样？”
女孩子们各种笑，不回答。
我接着问：“让人家看看你多可爱多值得爱吗？”
继续笑，有人笑得羞涩，有人笑得心领神会，有人一边笑一边点头。
男孩们想买的东西不一样。
“买很大的房子，最好带游泳池。豪华汽车。”
“为什么想要那么大的房子和很贵的汽车？”
“因为这些东西好啊。”
“为什么这些东西是好的？”
“因为这会让你显得很牛逼。”
“为什么你想让自己显得很牛逼？”
男孩子们笑而不答。
“这样你就会觉得自己很有价值很值得爱吗？”我问。
有人笑着点头，有人小声但简洁地回答：“当然！”
看这些问答，从钱开始，但最终都指向一些基本的需求：我们需要被看到，需要感到自己有价值，需要爱与被爱。
这些不是生而为人最正当的需求吗？那么我们为什么要以爱钱为耻？这实际上不是钱的问题，因为货币本身并不具有道德或者情感价值。这是人们对待钱的态度的问题；是隐藏在钱背后的人和人的关系问题。
比如说，你很有钱，当一个人说ta爱你，你是否会有疑问，ta爱的是你的人，还是你的钱？这听起来是对对方人格的质疑，但这个疑问实际上是针对自己的：“我是否值得爱？”如果在一开始，你用“我很有钱，我能给予你很多物质满足”来诱惑对方开始和你建立关系，你其实已经有了答案了：“我不值得爱。Ta愿意和我在一起是因为我能够满足对方的物质要求。Ta爱的是我的功能，而不是我这个人。”但是在这种情形下，其实你也并没有看到真实的、完整的对方，你看到的只是ta的需求，和你能够利用ta的需求，诱惑ta来满足自己需求的可能。
这是一个孤独者的游戏。
如果把这个游戏里的钱，换成名声、权力，甚至才华、天赋、智慧，结果也是一样的。所以，这关钱什么事？
我们其实可以用更轻松的态度对待钱。所以我喜欢这样的状态，不分男女：
我爱钱，但我更爱你这个人。所以我愿意和你一起分享一切我喜欢的东西，包括钱。这是一种分享力量和生命的途径。当然可分享的东西有很多种，而钱是其中很重要的一种。给予对方财富，就意味着给予一种加持：我希望你活下去，很有质量地活下去。接受财富则意味着，我愿意接受你对我生命的肯定和赞美。我愿意好好活下去，我也有能力给予你回馈，这种回馈可能是财富，也可能是丰足的感官满足，被包容接纳的感觉，幸福感，或者其他有价值的东西。
爱钱和爱生活、知敬畏、温柔善良、品味高雅并不矛盾；和一切美德都并不矛盾。钱和这些美德的矛盾只是人为设定的结果。而设定这种二元对立的社会，肯定是一个曾经深深陷入到集体匮乏中的社会，为了抗御匮乏带来的痛苦，把安于贫困称赞为美德。
最后重提一下这个老梗：
“你爱我的钱，还是爱我的人？”
“你努力挣钱并乐于分享的样子很可爱呢！”
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