滿江紅傢俱
滿江紅傢俱
羅漢床，是我國古代臥式傢俱中的典型代表，是古老的漢族傢俱，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為"最理想的臥具"。
“羅漢床”這個詞非常俚俗，至今沒有學者能夠很準確地解釋出它的來歷，有人認為它是從彌勒榻轉換而來。
【彌勒榻】是什麼？它很像佛教中的須彌座，是一個平面，沒有圍子，後來加上圍子就叫羅漢床，人坐在上面，就跟彌勒佛一樣。
（明正統元年版《新編對相四言》內頁所示之【床】）
隨著人們的審美和生活習慣的不同，簡約之風興起，箱型榻中間用於支撐的腿足逐漸減少，甚至完全省略，只留下最外側的腿足。
比如明代崇禎朝的《金瓶梅》刻本插圖中，這種直足內翻馬蹄的床儼然成為當時人們喜愛的樣式。
《金瓶梅》刻本插圖
從金瓶梅崇禎刻本中，我們可以清晰的看到床榻有著典型而清晰的特徵：三圍板及直足內翻馬蹄。從插圖中我們可以清楚地看到，羅漢床既可坐又可臥
明《五同會圖》中兩位官員坐在羅漢床上聊天
明清兩代的廳堂，常以羅漢床為中心，是最為尊崇的私享領地，供主人和貴客使用。明式羅漢床更是文人雅士的最愛，較之頭把交椅更為閒適隨意，獨處宴樂兩相宜。
文震亨《長物志》寫道：
古人制几榻，雖長短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛。
除了廳堂，羅漢床也被文人雅士用於書齋，用以閱讀經史、觀賞書畫、賞玩古董，坐臥憑依無不舒適，困了就在羅漢床上小憩一下。
每當有知己來訪，便在羅漢床上招待好友；或將小炕桌放在羅漢床的中央，邊品著香茶，邊吟詩作對；或者下幾盤棋，甚至來幾碟可口的佳餚，對酌暢▼
古人以榻或者羅漢床待客的場面，這種在羅漢床上待客的最高級
近年來，中國古代傢俱熱，正在海內外悄然興起，大有方
外悄然興起，大有方興未艾之
然興起，大有方興未艾之勢。
在國外，中國古代的傢俱藝術，日益受到重視，明、清傢俱已成為國外收藏家的熱門貨。在國內，古風今漸，舊式傢俱的陳設已成時尚。而作為明清傢俱美學的典範的羅漢床，其收藏和審美一直備受關注。
中國古典的東西，始終就帶有一股禪意，“簡素空靈”，造就了明式傢俱的質樸典雅、意蘊悠長的氣質。
試想在這樣一張羅漢床上，正中置一炕幾，既可依憑，亦可放置茶具。將其陳設在廳堂上，素雅端莊，光潤瑩亮。
或盤腿而坐，品茗對弈；或置於高齋，酣然入夢，明式傢俱中所展示的明清一些文人“自心是佛”、安靜閒恬“清淨心”的遺韻，也隨著和緩的清夢悄然而起，讓人心境安逸，心悅神怡。
《天水冰山錄》中的記載：嘉靖年間，大貪官嚴嵩被抄家，金銀玉器自不必說，讓人驚詫的是竟還從他家抄出了640張床。
我們無法想象，他就算是一個貪官，也犯不著擱這麼多床，原因就在於，床是一份非常重要的財產，它的藝術價值及社會地位遠遠比我們想象的遠遠要高。
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