導語：唐末五代時期，出現了一種新的文學樣式，即花間詞。花間詞派的詞人們也在這一時期登上了歷史的文學舞臺，創作出了較為多樣而且獨特的作品，對宋詞、元曲的發展也產生了較為深遠的意義和廣泛的影響。清代的學者劉熙載曾經在作品《藝概》中，對花間詞進行了這樣的評價："雖小卻好，雖好卻小"。這一評價十分貼切而且精準地概括出來了花間詞在藝術上的特點以及在某些方面的不足之處。
一、唐五代詞
1、唐五代詞的藝術特徵
在這一時期的唐五代詞表現出來了很強的音樂性和藝術性，構成了音樂與語言的和諧統一。唐五代詞的成就之高、影響之大主要還是體現在構思、語言、格律這三個方面。首先，在構思方面，比以往更加精緻巧妙，體現了詞人獨特的思想體徵和精神意趣。其次，在語言方面，更加玲瓏小巧，用詞造句都別有意蘊。最後，在格律方面，相比之前，更加規範整齊，有了音樂的美感。
而且，在唐五代時期，出現了物質文化總結藝術特徵的這一現象。唐五代詞的語言精緻秀美，富麗堂皇，是以"詞為豔科"為感情基調的，所以用詞造句也免不了會使用一些華麗、側豔的字詞。但是由於太過頻繁的使用，反而會給人造成堆砌之感。除此之外，唐五代詞熱衷於書寫愛情、想念、思婦、遊子等題材，儘管用情飽滿，但是詞作的深度並不夠。
2、唐五代詞的不足之處
唐五代詞在用詞造句方面有自己的獨到之處，開創了用詞側豔的先河。但是，這樣的詞作風格也有著輕浮、編織濫造的缺點，這一缺點也是常常被後世學者所詬病的。唐五代詞飽含著真摯的感情，令人讀之泫然欲泣。但是，這也造成了唐五代詞沒有辦法脫離個人情感世界，去進行抒發書寫的缺點。唐五代詞精巧玲瓏的結構特點，使得詞人們的眼光往往不能長遠，始終關照著個人的得失和個體命運的走向，形成了較為狹促的境界。這也是唐五代詞中無法承載更為深遠宏偉的氣象格局的一個主要原因。
二、花間詞人韋莊
1、韋莊的生平
在花間詞派中，以溫庭筠和韋莊的成就最高，影響力最為廣泛，被稱為"溫韋"。然而，在提及花間鼻祖的時候，仍然是以溫庭筠為首的。韋莊出身於世家大族，即京兆韋氏，是出宰相最多的一個世家大族。十分可惜的是，雖然是一個世家大族，但是在唐末五代之際，正值軍閥藩鎮戰亂，其家族早已經衰落頹敗了。
溫庭筠畫像
2、韋莊的科舉經歷
韋莊多次參加科舉考試，終於在第三次科舉考試的時候進士及第。雖然考了多次科舉考試，但這並不能說明韋莊的才能不高。實際上，在唐末五代之際，進士及第看中的是一個人的聲望。如果聲望不高，那麼大概率是不可能考中進士的；反之，如果聲望足夠高，那麼通過科舉實現進士及第是易如反掌的事情。
科舉場景
韋莊的科舉經歷並不是簡簡單單的沒有考中，其過程頗為曲折。在一次長安應舉的時候，恰巧爆發了黃巢起義，大批大批的起義軍攻入長安，攪亂了人們的正常生活。韋莊在這時候，很不幸地被捲入了亂軍賊子之中，周遭的一切都是混亂不堪、危機重重的，科舉考試自然也是不能如期進行的。深陷亂軍之中的生活必然是苦不堪言、水深火熱的。在兩年之後，韋莊終於得以逃出長安，寓居在了洛陽。
黃巢起義
在此之後，韋莊並沒能夠安定地生活下來，反而一直處於漂泊之中。漂泊中的生活，讓韋莊體會到了生活的艱辛和不易。接下來，韋莊第二次去參加科舉考試，但是十分不幸的是，韋莊仍然沒有考中。直到第二年，韋莊終於進士及第，被授予了校書郎的職位，走上了他的仕途之路。
三、韋莊的詞作風格
1、唐五代詞詞風
在唐五代時期的文學史上，形成了一種帶有著普遍性和代表性的群體創作傾向，即"詩莊詞媚"，意思是說詩作應當莊重典雅，而詞的風格應當是婉約嫵媚的。"詩莊詞媚"已經成為了文人群體的創作傾向，這是從"花間詞"以及"花間詞人"開始的。唐五代詞的創作風格由此形成了。
2、韋莊的詞風
韋莊的詞風並不像大多數的花間派詞人那樣，熱衷於婉轉側豔的詞作風格。韋莊的詞風在花間詞人中獨樹一幟，他的疏朗的詞風在花間詞中有了較為獨特的地位，並且被後人稱為是"花間別掉"。韋莊在詞作方面的主要成就以及他對於詞史的重要貢獻，還表現在了個性化的顯現和抒情性的加強上。
韋莊的畫像
韋莊開創了唐五代詞個人色彩化的抒情，在韋莊之後，文人詞開始逐漸地進行過渡，出現了以個人化抒情、白描為主要手法的創作趨勢。韋莊不僅在詞作的風格方面有著自己的特色，在描寫手法和語言特色等方面也有著自己的獨到之處。韋莊詞作的語言清麗自然，並且以白描見長。在結構上意脈連貫，有著水到渠成的暢快之感，令人讀來一氣呵成。除此之外，韋莊用到了較為稀少被用到的寫作手法----頂真。這些個人化的色彩，使得韋莊在唐五代詞史上佔據著重要的地位。
四、韋莊具有創造性的詞作
1、《菩薩蠻·人人盡說江南好》
這首詞篇幅短小，表達的含意和感情卻是深厚而令人感動的。"人人盡說江南好"，首句開篇便是在讚美江南的風景秀美、清麗自然。然而下一句，來了一個轉折，"遊人只合江南老"，從這句詞便可得知這是一首以遊子為題材的詞作了。"江南好"與"江南老"，進行了較為強烈而直觀的對比，作為遊客，也許會覺得江南風景秀美，令人心曠神怡、流連忘返。然而，如果是作為久未歸家、思念親友的遊子來說，那麼江南再美好的景色對他來講不過是他鄉風景，都比不上自己的家鄉。
江南美景
"春水碧於天，畫船聽雨眠"，這一句讚美了江南景色的秀美如畫，然而"畫船聽雨眠"，反襯出了遊子內心的哀愁和對於故鄉的思念之情。"聽雨"才能入眠，這是內心思念成疾的一種表現，用美景反襯哀情，這些不過是難以歸鄉的自我安慰之語罷了。遊子難以歸鄉，只能通過這種方式來進行自我排解和自我安慰。
畫船聽雨眠
2、《菩薩蠻》下片
"壚邊人似月，皓腕凝霜雪"，這是對江南女子的描寫和讚美，寫出了江南美女的嬌美動人。那一個個江南女子就像月光那樣皎潔、純白無暇，她們的肌膚也像霜雪那樣吹彈可破。然而，再秀美的江南風景、再清麗的江南女子，都沒有辦法消解掉自己心裡的感傷和無奈之情，也沒法停止自己對家鄉的思念。
江南美女
"未老莫還鄉，還鄉須斷腸"，一個"斷"字，將自己的思鄉之情表達得淋漓盡致。這首詞語言簡潔自然、風格清新疏朗，而且有著極強的概括力。通過一兩句詞就概括出了江南風景和江南女子的秀麗，也用極短的句詞表達出了自己的思鄉之強烈。這首詞一氣呵成，沒有一句晦澀難懂的話，淺顯易懂，但其中表達的感情卻是深遠厚重的。
這首詞是韋莊作品中比較有代表性的一首詞，詞風疏朗清新，情感婉轉哀切，傷感至極。除此之外，這首詞的結構也十分精妙，達到了出奇制勝的效果，可以起到突出主題的作用。《菩薩蠻》這首詞也在一定程度上體現了詞人的個人抒情性的加深和強化，感情充沛且飽滿，思鄉之情溢於言表。
五、韋莊作品中音樂單元和語言單元的體現
1、《菩薩蠻·洛陽城裡春光好》
這是韋莊的一首懷念洛陽的作品。在這首詞中，韋莊實現了音樂單元和語言單元的和諧統一。在花間派詞人中，溫庭筠對於音樂還是頗有造詣的，在音樂方面才能很高。因為詞是需要和樂而歌的，所以如果詞人對音樂方面也有所瞭解的話，那麼作出來的詞在格律方面會比其他詞人更勝一籌的。
韋莊稱自己為"洛陽才子"，"洛陽城裡春光好，洛陽才子他鄉老"，這是韋莊在回憶當年洛陽城裡的美好春光，而今自己卻只能身老他鄉。這其中頗有無奈、傷感之意。在韋莊的詞中，經常會用到這種反襯的手法，用景物的美好、燦爛來反襯自己心中的悲情和傷感。"好"、"老"二字，也是韋莊詞中出現頻率較高的兩個字眼，"好"和"老"進行對比，更加凸顯了自己內心與秀美風景格格不入的那份憂愁。
"柳岸魏王堤，此時心轉迷"，這時候的詞人韋莊仍然沉浸在對洛陽城的思念之中。詞人運用了想象的手法，設想在這個時節，洛陽的魏王堤上，楊柳應該都可以連成樹蔭了吧。然而，再聯想到自己，雖然是"洛陽才子"，但是要在他鄉漂泊流蕩，頓時心裡充滿了迷惘傷感之情卻無法排解，只能自我安慰。
洛陽美景
2、洛陽景色與內心情感的對比
"桃花春水綠，水上鴛鴦浴"，這句是對眼前景色的描繪，到處桃紅柳綠、春意盎然。"凝恨對斜暉，憶君君不知"，這一句又將眼前之景轉入了對內心情感的外現。這首詞沒有任何晦澀難懂的字句，全詞明白易懂，然而旨遠遙深，表達的情感卻是真摯感人、令人感概萬千的。這也正是韋莊"似直而紆，似達而鬱"的特點所在。
在《菩薩蠻》中，很少見到對仗的句子，然而卻能夠達到語意連貫的效果，通篇語如貫珠、暢快自然。雖然韋莊在詞中經常寫到自己的苦悶和愁緒，但是這種愁屬於"閒愁閒恨"，也體現出文人自身的敏感多情和多愁善感。韋莊的詞大多數都是直抒胸臆的，將其中的豐富情感盡數展現出來。
總結：在韋莊之後，唐末五代詞的創作以個性化抒情、白描為主要手法為主要趨勢。詞人韋莊以"似直而紆，似達而鬱"的特點，在唐末五代文人詞史上佔據著重要的地位，與溫庭筠並稱為"溫韋"。除此之外，韋莊為唐五代詞作出的主要貢獻，在於他的詞實現了音樂單元與語言單元的完美統一，通篇少用對仗卻能夠做到語意連貫。這一點，不僅對於唐末五代詞有著重大的意義，對於後代詞曲也產生了深遠的影響。
參考文獻：
王步高《唐詩宋詞鑑賞》
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