小時候總聽家裡人說“清明前後，種瓜點豆”、“朝霞不出門、晚霞行千里”等指導農業生產的俗語，長大一些家裡人又說“逢人且說三分話，未可全拋一片心”長大了才明白這句話蘊含的哲理。
農村流傳著許多意境深遠的俗語，它們或多或少地反映了一定的生活百態。在眾多俗語當中，有兩句俗語讓我印象深刻，一句是“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻”，另一句則是“寧可借屋停喪，切莫借屋成雙”。
這兩句俗語都是非常有道理的，但是可惜的卻是很少有人知道，今天筆者就在這裡給大家分享一下，這兩句俗語所蘊含人生哲理。
一、久病床前無孝子，久貧家中無賢妻
俗話說百善孝為先，孝道一直是中華民族的傳統美德，那麼俗語為什麼說久病床前無孝子呢？那是因為家中老人生病的話，自己的子女需要承擔贍養的責任，但是子女同樣有自己的事業和家庭，不可能一直守在病人身前。
如果病人一直需要子女照應，子女的生活就會受到影響，長此以往下去的話，再孝順的子女都會覺得累贅，對待父母的態度也就會發生改變，這也是久病床前無孝子的由來。
俗語的下半句久貧家中無賢妻，和上半句的理解大差不差，一個賢惠的女人嫁到貧寒人家，她長期要為了柴米油鹽斤斤計較，也會慢慢地刻薄起來。
所以那些抱怨自己妻子不夠賢惠的，不如好好思考自己做得夠不夠。這句俗語雖然很簡單，但卻是說得非常現實，字裡行間都透露著生活的不易。
二、寧可借屋停喪，切莫借屋留雙
農村的喪葬文化是很有講究的，這裡的“停喪”其實就是留棺的意思。古人認為棺材有著“升官發財”的寓意，所以留棺是一個很好的寓意，農民也都很樂意留棺。再者，中國人認祖的思想根深蒂固，很多人都認為自己的長輩去世，也會在天上保佑著自己。自己將長輩的棺材留著，祖宗的在天之靈也會保佑自己的。
再加上舊的不去新的不來的說法，古人認為幫助死去的人，會給家庭帶來很好的運勢，所以對於“停喪”一事，古人還是非常樂意的。那麼古人既然不介意“停喪”，為什麼卻那麼介意“留雙”呢？這是因為古人認為一家的運勢，都是冥冥之中就註定的，“借屋留雙”是別人得了好運，那自己家的好運就沒了，所以說很多家庭都很介意“留雙”。
對於以上兩個俗語，我認為前者是很有現實意義的，這句俗語也值得我們去反思其中的深意，後者就比較有侷限性，但是對於研究古人的生活也是很有用的，不過俗語文化隨著時代的發展，這兩句俗語已經很少有人知道了。
但是現實生活中，俗語的作用還真的是不小。比如《增廣賢文》裡說的：入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。意思是，人的兩面性比傷人的老虎更可怕。社會複雜，人心叵測，所以心別太軟，千萬不要一開始就交出自己的真心。
都說《增廣賢文》裡的每一句話都是先賢智慧的結晶。的確，老顧我看完之後也是恍然大悟，裡面一句句俗語看似簡單，看似露骨，但細細品味，似乎揭開了人類的面紗！
在民間一直流傳著這樣一句話，“讀了‘增廣’會說話，讀了‘幼學’走天下”。這裡的“增廣”就是《增廣賢文》，而“幼學”是指《幼學瓊林》。
《增廣賢文》的內容十分廣泛，從為人處世、禮儀道德到風物典故、天文地理，幾乎無所不包。其中有許多關於社會、人生方面的內容，經過千錘百煉，成為警世喻人的格言。
裡面講述了很多為人處世的道理，非常直白，十分露骨。
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