威史
名將戚繼光，純屬吹大。
清紀曉嵐為正歷史，收錄譚綸奏議十卷，有全部抗倭過程的記錄。請有心評論的人先查詢。
抗倭非大型戰場，幾千人小打小鬧。戚繼光一嘴的牛皮客，俞大猷的水師，打小規模海戰結果算戚功勞。掛帥是譚綸，能文能武，親自上陣殺敵，結果偏說綸是文官，讓戚繼光霸佔所有功勞。唐順之的兵書變成戚繼光作，純屬一段吹牛皮歷史，北調有名將馬芳，戚繼光無用武之地。但中國文化人大髒，偏要吹出什麼斬子等不存在的事。
明史記錄，譚綸抗倭立首功二萬一千五，功過王守仁，請問有誰突破？
天皇太一
我說個挺厲害，但是和我們想象中的厲害不一樣的人吧：宋朝的包拯。
我覺得後人將他誇大了很多倍，還走上了扭曲他的道路，後人們好心的幫他圓滿一個正義的化身，完美無瑕的青天大老爺，但是根據各種關於包大人的傳奇故事都是充滿了漏洞，有時候我們仔細的想想都替包大人感覺到臉紅；
話說包拯一輩子都是和法律打交道的，基本上不是在審犯人就是在審犯人的路上，他熟讀大宋朝的各種法律法規，能夠正確的判斷出案件的真實情況，根據當時的法律情況做到很好的判決，能夠在一切違反法律法規的事情面前堅決說：“不”，這是我們至今都要學習的；
但是後世無比“腦殘”的吹捧他的故事就有些讓人捧腹了，話說包拯府前龍、虎、狗頭鍘三鍘伺候，威懾了很多宵小；這天他的侄子犯罪了，侄子跪求放過，他不答應，養他長大的嫂嫂來求情，他不答應，堅決的將自己的侄子給鍘了，我們來看看這個故事說的，親叔叔手刃侄子，大義滅親，多好的題材呀，可是作為宋朝最高的法院院長，包拯有沒有想過要避閒？包拯不知道自己的親人自己不能親自來審問？是專門作秀犧牲自己的家人完成自己的“青天”美名？
而且屬於很是親近的侄叔關係，為何相差這麼大，無疑是給包拯的形象蒙上了一層深深的陰影，“一屋不掃何以掃天下”，包拯連自己家人都看管不好還能繼續當官嗎？
好心吹噓辦壞事，而又無腦的力挺，這樣的情況有點過了，至於什麼包拯小時候被狼餵養之類的更是給穿上了一層神秘的面紗，其實大概率事件是哺乳期的母狼崽子被偷或者死亡，轉嫁包拯身上的；至於前文書所提到的包拯的侄子，在歷史上根本就沒有這樣一個人物，他的哥哥們根本就沒有留下後人，後面的那些演義小說全是杜撰的；
所以說包拯是我看起來最彆扭的一個吹出來的“歷史人物”，明明擁有真才實學，卻偏偏被吹的一無是處，而且還無理由的認為吹的是對的，就應該這樣，包拯就是青天大老爺，殊不知人家的青天大老爺恰恰是和被鼓吹的事件相反的事情所造就的。
糊塗的歷史
我是薩沙，我來回答。
最名不副實的就是李元霸了。
李元霸的名氣極大，堪稱中國歷史上最厲害的猛將。
我們看一段：
第二，紫金山一戰，李元霸依然匹馬雙錘，殺死天下第二好漢的宇文成都，直面185萬敵軍！書中記載，只用了“一下午”時間，兩柄鐵錘如拍蒼蠅般，打得屍山血海，將185萬軍隊殺得只剩65萬，打死120萬。換一句話說，平均每秒打死55人！
其實，李元霸有多強，還有一個數字可以量化，即：在古典小說中，一象之力為1.25萬斤，四象不過之力就超過了5萬斤！也就是說，李元霸一身有超過五萬斤的力量。
也就是說，泰森如果和李元霸對打，一拳就被砸成肉醬了。
牛不牛。
每秒就算踩死55只螞蟻，普通人連踩一下午，也踩不死120萬隻螞蟻。
在李元霸眼中，人還不如螞蟻。
其實，歷史上的李元霸叫做李玄霸。
李玄霸是李淵的第三子，隴西成紀人，獲封為衛懷王。
李元霸其實沒有打過仗，因為他在614年就死了。
死因是因為起碼的時候墜馬而死，當時李元霸只有16歲。
李元霸從小就體弱多病，沒有歷史記載他會武功，也沒有打過仗。
李元霸墜馬時候，李淵看他沒有後代，將二兒子秦王李世民第四子李泰過繼給他。
但李世民成為唐太宗以後，讓兒子李泰作為皇子迴歸本宗改封為越王，唐太宗改以西平王李瓊之子李保定過繼為李玄霸的後嗣。
沒想到李保定也是年輕就夭折，所以李元霸徹底絕後了。
薩沙
史上第一騙局——滿清八旗騎兵！說什麼“八旗不滿萬，滿萬不可敵”統統是吹噓出來的，這就是虛假宣傳，居然流傳了300年，至現在好多人都迷信不已。
好多人就是不信，那就讓咱來捋一捋滿清八旗騎兵的來歷和戰績。
（一）“滿清八旗”什麼時候有的？
按正常說法，“滿清八旗制度”是愛新覺羅·努爾哈赤創立。話說，女真（滿清的這個女真）的勢力可不是明朝才有的，早在元朝就存在了。“八旗制度”脫胎於女真人的狩獵組織，也不是橫空出世。
早在元朝末期，努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒，那個時候就有了“八旗制度”的雛形，基本算是金朝女真的“猛安謀剋制”的翻版和山寨。“猛安”就是千戶、“謀克”就是百戶，既用於軍事管理，有用於民事管理。（注：金朝女真跟滿清女真不是一回事，但是有這一定淵源）
也就是說，猛哥帖木兒（六世祖）時候就有了“牛錄額真”、“甲喇額真”的叫法。跟金朝女真“猛安、謀克”一樣，“牛錄”既用在民政管理，也用在軍事管理——平常勞作，300戶人家就是一個牛錄；狩獵或者上戰場，每戶出一個壯士，300壯士就是一個牛錄。戰時，一個牛錄就是一個基本戰鬥單位，牛錄的頭領叫就做“牛錄額真”，可以看做是“百戶長”。
既然有“百戶長”那就還得有“千戶長”。“甲喇額真”就算是千戶長，一個甲喇管轄若干“牛錄”，甲喇的頭領就是“甲喇額真”。這些稱呼，早在元末明初就有了。為啥沒有“萬戶”呢？猛哥帖木兒他就做著元朝的萬戶長，他這一幫子手下，當然不能跟他平級。
到了努爾哈赤的五世祖董山時候，元朝沒了，董山雖然做了明朝的“建州左衛指揮使”，但本質上，還是繼承了他爹的萬戶長的位置。五世祖董山和他叔叔，一個建州左衛，一個建州右衛，可以看做事兩個萬戶，這個“雛形版的八旗”，勉強算是兩個旗吧。
到努爾哈赤，他繼承了自家傳下來的萬戶，整合了叔祖那一脈的萬戶，一下子人多了起來，等於是他手上一下子有了兩個萬戶。手下有了兩個萬戶，為了區分，各打顏色不一樣的旗幟，於是有了“固山”的叫法，“額真”額真翻譯漢語就是“旗幟”的意思，“額真”是頭領，“固山額真”就是旗主。再後來，人手越來越多，2面旗增加到4面旗，4面旗增加到8面旗（這就湊夠八旗了），人手再多怎麼辦？沒那麼多顏色了，那就增加蒙八旗、漢八旗。
說這麼多要表達什麼？看這個八旗演變，可以看出，女真，早在努爾哈赤的祖父輩就存在“八旗制度”，只不過人口沒那麼多，只有一旗、兩旗而已。
（二）該說說“滿清八旗”戰績了
早在1460年代（土木堡之變之後），五世祖董山和他叔叔，一個建州左衛，一個建州右衛，帶著他們“雛形版的八旗”（勉強算是兩個旗吧）就給明朝造反了。要從這個時候算起，到努爾哈赤打明朝，雙方已經交手了120多年，反正這120多年裡面，努爾哈赤的先輩被明朝砍殺了不少，中間還差點被團滅（參見明憲宗犁庭掃穴），明朝絕對碾壓“滿清八旗”。努爾哈赤怎麼成為明朝能夠正視的對手？
那是在“萬曆三大徵”之後，尤其抗倭援朝，大明把東北的軍力基本抽空了、朝鮮元氣大傷，山中無老虎猴子稱大王，努爾哈赤靠著壟斷了女真與明朝的貿易，經濟、軍事打壓其他酋長，一統女真，這才翻了身。就這樣，就是他怎麼折騰也越不過山海關。
再之後皇太極有時繞道入關、有時兵圍京城，都是騎兵靠偷襲的，還是越不過山海關那道坎（過萬的八旗騎兵咋不直接乾死明朝呢？偷襲打秋風沒問題，八旗乾硬仗還是累）。
八旗咋入關坐天下的？不是打下來的。
李自成、張獻忠、早把明朝攪成稀巴爛（政府機構都失效了），八旗還是入不了山海關，直到吳三桂主動放他們進來，李自成直接跑了，滿清八旗旅遊一樣就進了紫禁城，差不多就百姓迎進來了，不是打進來的啊。（紫禁城這座城風水忒不好，老是被人毫不費力拿下，滿清把這特點發揮到極致，白送給人家三次）
八旗怎麼坐穩的天下？是滿清八旗打下啦的嗎？非也！
一個個明朝痞子，在明朝混吃等死，換了主子著急納投名狀，那戰鬥力讓奧特曼都膽寒。吳三桂、尚可喜、耿精忠、施琅一個個戰鬥力滿值——滅李自成、滅南明都是這仨貨乾的，吳三桂從西北達到西南；一直幹到緬甸；尚可喜、耿仲明從中原到南方，一口氣轉戰數萬裡，殺得血流成河；
就連施琅都幹翻了海峽兩岸。這些惡戰說實在的，滿清八旗就是在後面督戰的。
- 正真遇到惡戰，八旗就娘了！
惡戰一：“三藩之亂”中，吳三桂意一之力跟滿清八旗打得旗鼓相當，這事吳三桂厲害？還是滿清八旗菜雞？“三藩之亂”是八旗平定的嗎？是！不過水分很大——先是尚可喜和吳三桂內訌，再是鄭經（鄭成功兒子）跟耿精忠。內訌吃虧的耿精忠和尚之信（尚可喜的兒子）之亂又投降滿清，只剩下吳三桂一省單挑一國打了八年。可不是讓滿清八旗打死的，是老死的。康熙靠著長壽熬死吳三桂，雲南群龍無首、內訌起來，這才平定雲南。
- 惡戰二：康熙第一次徵噶爾丹，滿清八旗10大軍對戰噶爾丹2萬。康熙第二次徵噶爾丹，滿清八旗10萬對戰噶爾丹3萬。噶爾丹也不是滿清八旗打死的，人家家裡內訌，侄兒子把噶爾丹老窩都端了，就嗑藥自殺了。
噶爾丹是死了，準噶爾汗國還在，康熙、雍正、乾隆用了100年時間，打了100年，熬死了一個又一個準噶爾的領頭的，就是打不過人家。乾隆最後滅了準噶爾也不是靠滿清八旗的戰鬥力，是人家兩夥人內訌了20年，最後有一夥主動投降了清朝，替乾隆做帶路黨才搞定。
惡戰三：雅克薩之戰（其實算不上惡戰，八旗軍就是演員）。第一回合，滿清八旗2500人VS沙俄450人。 第二回合，滿清八旗2000人VS沙俄826人。在天時地利人和情況下，硬生生打了三年。第二回閤中，各種優勢下，滿清八旗想的辦法是挖壕溝把人家困死，到最後，凍死病死的沙俄軍比戰死的都多，剩66個沙俄軍，滿清八旗就是沒攻下雅克薩！
實事求是、不吹不黑!滿清八旗戰鬥力前期也就那樣，後期都不好意思說了（人家都提著鳥籠子聽相聲去了，您就甭打攪人家了！）。看了這些，誰還敢說“八旗滿萬不可敵”？如有不服，歡迎來辯！
爾朱少帥
我首先想到的是“亞洲第一戰將”李舜臣！
在這個星球上，各個民族、國家的歷史上都有一個讓他們吹一輩子的戰績。我們在朝鮮半島的鄰邦，也有一個吹噓了幾百年的大勝仗----鳴梁海戰。這場戰鬥，還被韓國拍成了電影。場面之宏大，讓人有一種西班牙無敵艦隊在和大英帝國海軍在決戰的錯覺。讓人不禁感嘆，這是在學習二戰後的美國！二戰的德軍，就是被美國好萊塢打敗的！
而韓國在鳴梁海戰的主帥，就是李舜臣。這個李舜臣成為韓國人心目中的大英雄，是韓國三大救國英雄之一，也是朝鮮的“愛國名將”。他的雕像和朝鮮世宗大王的雕像一起並立在首爾市中心的光化門廣場。以李舜臣為名字的街道、橋樑、榮譽獎章更是數不勝數。
然而，在真實的朝鮮戰爭上，李舜臣的作用其實很小。在援朝的明軍將領李如松面前，李舜臣就是一個“帳外聽令”的千總。明軍將領在大賬內議事的時候，都不帶叫他的。
而且，李舜臣+12條烏龜船，擊敗300餘艘日本船隻的戰績，也是吹出來的。真實的歷史上，日本只有130艘戰船，剩下的200艘是後勤船。李舜臣一方除了12艘烏龜戰艦以外，還組織了100餘艘民船改裝的艦船。雙方實力差距並不是傳說中的那麼誇張。
還有上面提到的那個世宗大王，水平也就是“村長”級別的。他曾指揮過一場戰鬥，以17000朝鮮兵打3000日本兵，打死日本人700人。這個戰績，放到我國古代的歷史書上，不值一提。但是，在朝鮮半島，卻吹上了天際。因為，這場戰鬥中，他們還救了一百多明朝人質。。。
這就好比，非洲土著打跑了索馬里海盜，然後解救了一百多名美國人質。這場戰鬥，在美國人看來，也是不值一提。
（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
要說歷史上有誰其實沒那麼厲害，純粹是吹出來的，那肯定少不了劉伯溫了。在民間傳說中，劉伯溫被吹成了前知五百年後知五百年的神仙一般的人物，說他是諸葛亮在世，上知天文下知地理，然而歷史上真實的劉伯溫有這麼厲害呢？顯然沒有。
劉伯溫對大明江山的功勞有多少？按照《明史·志第二十六·功臣廟》記載，洪武二年，朱元璋在雞籠山建立了功臣廟，共評選了二十一位開國功臣，劉伯溫榜上無名。
孤證不立，我們不妨再看看明初的爵位表，洪武年間一共冊封了25位公爵，徐達、常遇春、李善長等人赫然在列，然後有79為侯爵，劉伯溫呢？只封了一個伯爵。按照爵位俸祿，李善長每年可以領到4000石，而劉伯溫只能拿到240石。
很多人說劉伯溫能掐會算，那為什麼他不早點投靠朱元璋呢？事實上，劉伯溫見到朱元璋的時候，朱元璋已經打了好幾年天下了，身邊猛將如雲，謀士眾多，劉伯溫只是其中的一個，其地位跟朱升、李善長等人比起來相去甚遠。
就比如我們所熟知的朱元璋“深挖洞，廣積糧，緩稱王”策略，許多人吹捧說這是劉伯溫制定的，其實不然，這一策略正是朱升想出來的，朱升也在大明開國後被封為公爵。
當然了，劉伯溫確實是一個比較有能力的人，不僅是一個政治家，還是一個文學家，“金玉其外敗絮其中”的典故就是出自劉伯溫之手。但在民間的形象與他本人的實際能力相差太遠，可以說是被吹噓得最厲害的一個歷史人物了。
臥聞海棠
- 由於國內長時間神話傳統，很多人都被有意無意的神話，給他們增加了不少神技。
諸葛亮，被完全神話成用兵如神，撒豆成兵的人。看起來和神仙沒有差別。他的能力被無限擴大，但是，他幾次北伐都沒啥上眼的戰績，一敗再敗。
關羽，蜀漢名將，死後封神，形成關公崇拜。但是他的水分比較少，在曹操巔峰時期以一己之力撼動華夏，逼的曹操差點遷都，這個戰績也只有他一人。尷尬的在於後世將他徹底神話。
薛仁貴，盛唐名將，功績不凡。但是沒有評書中那麼神，為了他，黑掉了江夏王李道宗和不世出的名將蘇定方。蘇定方的功績遠比薛仁貴大。
楊家將，與個人相比，這是一個團伙，他們作用被無限擴大，一度給人一種沒有他們宋王朝就好會覆沒一樣，可惜影響有限。反而名將潘美被黑化。終宋一世，文人佔據主導地位。武將的作用其實不多。
岳飛，一樣還是受評書演義的影響，岳飛的作用被誇大，雖然他氣節非常崇高奈何眼光覺悟不大好，誤觸龍鱗，導致身死。他的北伐感覺給人一副馬上就能直搗黃龍的樣子，其實到達最遠的距離是開封南邊的朱仙鎮。
劉伯溫，朱元璋謀士，沒有什麼不可替代的位置，朱元璋論功行賞時候，不過是誠意伯，但是被神話成和諸葛亮一樣的人。比起李善長鬍惟庸甚至宋濂等人差遠了。
康熙雍正乾隆，這爺兒三，恁是被吹出來一個康乾盛世，實際上當時經歷明末亂世，只要不是司馬衷一樣的傻子就能完成所謂盛世，而他們在世的時期是整個國內歷史上最黑暗的時代，文字獄一不小心就禍及滿門，稍微不慎就變成反清復明的逆賊。這個時代長達135年。清朝的一半。正是這個時期，英國完成工業革命，東西方差距被正式拉開。好意思吹說盛世？
洪秀全，由於各種原因，天王成了正義的化身，有著崇高的地位。天使和惡魔之間其實沒有分界。正義與惡魔也相輔相依，但是他沒有正一絲義，金田之後這位老兄不是裝神弄鬼就是玩弄權術。沒有做過任何一件有意義的事情，除了毀滅就是破壞。
歪史
近一點的恐怕得是乾隆皇帝了！
論名氣：
1.在位六十年，禪位後又繼續訓政，實際行使權利達六十三年，是中國歷史上實際執掌國家最高權力最久的皇帝，也是最長壽的皇帝。
2.清朝的唯一的一個盛世“康乾盛世”起於康熙二十年，止於嘉慶元年持續時間長達115年，其中就有乾隆一份！
3.乾隆在位期間，實行“因俗而治”的民族政策。漢學得到了很大的發展，牽頭編撰《四庫全書》。
4.他多次用兵，創造了“十全武功”。
5.他酷愛狩獵和出巡，六下江南，四謁盛京，西幸五臺山，南朝孔府。
6.喜歡吟詩撰文揮毫寫字，是中國著作最多的詩人和題字遍海內的書法家。
7.晚號十全老人，辦千叟宴。
但論個人真實實力，這些功績好像又差那麼點勁：
1.雖說乾隆帝在位期間達到了康乾盛世以來的最高峰，但這也是在康熙、雍正兩代人給打好了底的基礎上來完成的，康熙在位期間把國家整太平了但是錢幾乎花光了，而雍正在位期間雖說不長但是給乾隆把錢掙下來了，可以說是前兩輩人給起了一把好牌，只要是乾隆把牌規規矩矩的打出去，那基本是勝券在握。也因此有人說，這清朝的盛世至少應該叫“康雍乾盛世”。
2.《四庫全書》雖然說起來是乾隆皇帝親自組織編撰的，但實際整理和編撰的是紀昀等360多位高官和學者，乾隆只是掛個名。再就是因為成書背景剛好是大興“文字獄”的時期，編纂過程中毀掉的書籍也是無法計數。
順便說一下，清朝時期的文字獄是隨著統治的穩固而加深，越是統治穩定的時期，文字獄就越是登峰造極，至乾隆時期，以是無以附加的強化。例如：順治帝興文字獄7次，康熙帝興文字獄12次，雍正帝興文字獄17次，乾隆帝興文字獄130多次。這點一般很少提及。
3.乾隆好大喜功，所謂的六下江南， 大部分原因是效仿自己的爺爺康熙，但不同於康熙下江南巡視堤防，治理水患，瞭解南方人民的風土人情。乾隆留下來的大多是吃喝玩樂和一些風流韻事，實事沒做多少，國庫的錢卻不少花，造成財政緊張。甚至傳說南下碰到好玩的景緻跑回去在圓明園裡照樣造起來。
4.至於說這“十全武功”和他這自詡的“十全老人”，也大多隻能顯示乾隆帝好大喜功的個性，誇大自己的功績好讓後事傳揚他。但實際看起來這些功績好多都是勉強拼湊起來的。
5.最後再說說這寫詩的是，乾隆號稱一生寫下4萬多首詩，但真正耳熟能詳且流傳開開的卻一個都沒有，恐怕這寫詩的水平真的很一般，有量無質，時下流行的話說：作詩水平有點太水了。皇帝愛好這個，哪個屬下不得吹捧一番，不好也沒人敢說出來。
總之一句話，乾隆帝名氣大，但實力有所欠缺，幾乎所有功績都有水分，吹的可能性很大！
嘿你來啦
關羽，字雲長，河東解縣人。比起三國時期的曹操、劉備、孫權、諸葛亮和周瑜等人，無論是聲望、地位、業績都要差上一些。但為何關羽死後，人們對他的崇拜越來越升級？
有些人會在身上紋關公像，有些人會在家中供奉關公，逢年過節也會在門上、窗上掛上關公剪紙保佑平安。在全國各地為他建的廟宇不僅在數量上可與孔廟齊觀，就是規模也造的氣勢宏大，殿宇不凡，常年香火不斷，前來拜望者更是絡繹不絕，到了清代更是被封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”
本是一介武夫的關羽，論德，不能“德配天地”；論能，只是驍勇善戰；論績，只限蜀漢小國；論才，也是驕傲自滿最終被殺頭的敗將。況且中國自古以來，各朝各代英雄好漢又層出不窮，為何關羽會被如此推崇，如此神化？
首先，關羽一生跟隨劉備打下蜀漢江山。而廣為流傳的《三國演義》中我們所熟知的溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將，單刀赴會等，已經將關羽描繪的更加傳奇、神化，更是將關羽的忠、義、勇體現的淋漓盡致。而《三國演義》又在我國廣為流傳，自然起到一定神化的作用。
其次，古代統治者封建專制主義的需要。
中國曆代的封建統治者都強調忠君思想，很需要為臣子們樹立一個忠心護主的學習榜樣，而關羽不受利誘，不受威迫，忠義勇武，始終奉一的品質，正好滿足封建統治者的要求。所以被每個朝代的統治者塑造成“忠義”的代言人。
南北朝時期，由於當時戰爭頻繁，殺伐劇烈，每個統治者都得鼓勵將軍們建功立業，忠勇殺敵，於是關羽就被推崇起來，並出現了他在當陽“獻上建寺”的顯聖之事。結果，為他修廟，開始確立了被奉祀的地位。此後，為他建廟築殿蔚然成風，當陽成了他變神的策源地。
再之，是強化封建威懾力量的需要。
封建統治者為了對付來自各方的反抗勢力，在武力鎮壓的同時，還要搞強大的精神威懾。關羽顯靈之後，有了“伏魔”“降怪”的外衣，正好可以用來唬人。而且，隨著關帝廟的增加，到處都可以讓關老爺顯靈，關羽這個“武聖人”就自然成了統治階級的無形助手。
如宋哲宗時，大臣張商英在元豐四年寫的《重建關將軍廟記》就說：有大力神與其眷屬怙恃憑據，屢屢為害，弄得四方皆不安寧。關羽禁不住見義勇為，他披掛整齊，鼓鬢而出道：“我乃關羽，生於漢末…”這位關老爺一到家門，大力神聞之肝膽俱裂，嚇得抱頭鼠竄，很快平息了這一禍害，從此海內回絕，遂居其一。以是神亦廟食千里，內外祠供之…可見關羽的威力無處不在。
還有就是要補充完善的封建文化的需要。
作為封建文化核心的“仁、義、禮、智、信”，過去是文臣儒士的說教，是文聖人孔子的一套，如果把“武聖人”關羽拉來加盟，勢必增加封建文化的說服力量，基於此，歷代帝王不斷地宣揚關羽。
宋徽宗先追封其為“忠直公”，又改封“宗寧真君”，再加封其為“昭武安王”和“義勇武安王”；宋高宗重新封其為“壯繆義勇王”；孝宗再改封其為“英濟王”。元文宗加封為“顯靈義勇武安顯靈英靈王”。萬曆封其為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”。
從此，自宋末年至清代，先後有十五個皇帝為關羽加官進階，使其封號由侯而公、公而王，王而帝，帝而聖，聖而天，真可謂是步步青雲。而且，關帝廟裡，南宋的陸秀夫、張世傑當了他的左右丞相，岳飛為其兵馬大元帥，唐初的尉遲恭也進廟成了神，關羽的手下週倉與關平則站在他兩旁，一起風光起來。
而後是順應了封建幫會基層的某些需要。
關羽之所以在神化之後能深入人心，也和勞苦大眾想借助他來達到某種目的有關。如跑江湖的人喜歡他的“勇武”“忠義”，秘密結社，宗教組織用來凝聚人心；太平天國還喊出了“掃滅世間妖百萬，英雄勝比漢關張”的口號以鼓舞士氣。更的人心的是，民間的關帝廟會上，他還能“遇旱求雨”。
據傳，每年的農曆四月初八，是關老爺的生日，五月十三是他耍大刀的日子。到了這時，各地都要舉行各種規模，各種形式的紀念活動，如適逢久旱不雨，人們就把關羽的塑像搬到太陽下面曬，風神雨神就會慌忙來降雨，據說這招兒很靈，屢試不爽。
佛教為了擴大傳播也藉助了關羽的聲勢，將關羽封為伽藍菩薩後，各地的寺院都紛紛效仿，供奉關公神像，關公在佛教的世界裡有著不可磨滅的權威。而儒家有塑造了關羽溫文爾雅的一面，很多關帝廟中關羽的形象是手持《春秋》，更豐富了關羽的整體形象。
另外，對關羽的宣傳也達到了登峰造極的程度，不論從形式上，規模上，技巧上，水平上，都堪稱一流。研究他的學者數不勝數，評論他的文章連篇累牘，有關他的戲劇，形成了“關公戲”等，這一切可以說出現了“關公文化”。更起到了對他神化的推波助瀾、以假亂真的巨大作用。
關羽就這樣一步一步走上神壇，被歷代統治者無限抬高，又被廣大民眾們認可，在封建社會無數的造神運動中，顯然他是個很成功的範例。
文章是自己的好
我熟悉的有兩個人，一個是紀曉嵐，一個是諸葛亮。
我相信大家知道紀曉嵐，是因為一部電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》，可這部電視劇的的確確是虛誇了紀曉嵐。現實中，紀曉嵐雖然幽默風趣，但卻是個結巴。因為是漢人，見一面皇上比和珅要難的多。電視劇裡的三人混在一起更是無稽之談。後來還因為親情徇私舞弊，慘遭流放，這和電視劇裡的他簡直是天壤地別。再後來，因為一個奏摺被皇上罵了個狗血噴頭。他就不怎麼關心朝政了。之後的乾隆皇帝駕崩，和珅被賜死。紀曉嵐也是在吃肉看戲，沒有任何反應。這部劇裡的紀曉嵐不顯然是誇高了他嗎？
還有一個就是諸葛亮，論軍事，論智商。諸葛亮確實不錯，但是不像《三國演義》中那麼神乎其技。比如說，諸葛亮會呼風喚雨，其實他就是可以雲的變化看出第二天的天氣，就像我們看了今天有黑色的雲飄來，就會覺得第二天要下雨一樣。空城計，水淹白河等事件諸葛亮也沒幹過。三國志這樣評價諸葛亮：“然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。” “蓋應變將略，非其所長歟！”可以看出諸葛亮雖然有才，但也只是管管內政。部署部署軍隊，絕對沒有那麼的厲害。
