隨著人類文明發展和科技進步，人類對於
死亡認知越來越功利而客觀。就連許多對於科學知識知之甚少的普通人，也已經習慣地將死亡看做一個技術性問題。
譬如如果一個人會問醫生：“醫生，我哪裡出了問題？”
人類文明發展人們對死亡認知更客觀
醫生可能會這樣回答：“你得了流感、你得了肺結核、你得了癌症。”
但醫生肯定不會說：“你得了死亡”。
因為對於每個人而言，我們都知道人之所以會死是因為得了流感、肺結核、癌症等這樣的技術性問題。
既然我們承認了死亡是一種技術性問題，那麼總有一天人類一定能夠解決這些問題。
死亡是一種技術可以解決的技術性問題
所以要超脫死亡，我們並不再需要神明的降臨，無論是耶穌、佛陀還是真主。
我們僅僅需要醫學專家、醫療科學、醫學器械、藥品和抗生素而已。
如果說歷史上死亡是神和神的僕人的專屬領域，那麼現在則正被醫學專家們所代替。
譬如醫生們藉助放療和化療殺死癌細胞；使用抗生素消滅肺部病菌。
現今超脫死亡需要醫學專家、器械、藥品
病人的心臟停止了跳動，醫生就使用藥物或者電擊讓它重新開始跳動。
如果還是不盡如人意，那麼就為病人在移植一個健康的心臟。
當然，現今醫學水平雖然有了極大的提升，但是還是不能解決所有的技術性問題。
不過也正因為如此，我們才會一直投入如此多的時間和金錢去研究癌症、細菌、基因。
天災人禍引起的死亡也是技術性問題
我們已經討論了關於人類因疾病而死亡的情形，那麼其他類型死亡是否也是技術性問題嗎？
答案是肯定的，無論是死因是天災、人禍或戰爭，我們都可以認為是一種技術性問題。
因為這樣的死亡對於現今人類而言是可以預防的，而且應該得到預防的。
譬如如果政府能夠制定更有效的災難應急措施，人們就能避免因天災而死亡。
政府能夠制定措施和制度應對技術性死亡
如果政府能夠保持市政機構的良好運轉，人們就能避免因人禍而死亡。
如果政府能夠做出更好的軍事和戰略決策 ，人們就能夠避免因戰爭而死亡。
所以現今每當一出現大規模的人員死亡，伴隨著的調查、問責和訴訟會紛至沓來。
因為人們確信，一定是有地方出了問題，而這些問題一定是人為造成的。
現今大規模人類死亡一定會有人被問責
面對這些帶來死亡的技術性問題，人類從未停止過追尋和探索。
同時我們也知道死亡並不是一個性質單一的問題，它是許多特定性問題的集合，因此對於死亡的探索是不斷前進的。
所以醫學專家們不會突然停止，然後宣佈“到此為止吧不用再研究了”。
因為我們已經成功地解決了癌症和心臟類的疾病，至於阿爾茨海默病還是算了吧，就讓大家繼續受它的侵擾而死亡吧。
死亡是許多問題集合對它探索是不停息
請注意我們在《世界人權宣言》中可宣稱的是“人人有權享有生命”，這裡的生命是沒有任何附加條件的。
也就是說沒有任何期限的制約，而不是“人人有權享有生命，直到90歲為止”。
我是小賀，人生的精彩在於發現，期待本人的文章能給你不一樣的人生視角。
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