布衣出門_1

真理只有一個，錯繆卻有無數。

真理隱藏，錯繆到處都是。

人沒有足夠的智慧認知感知，容易把一些似乎是實際非的錯繆當真理。 而有些真理可能似乎假實際真的。

有許多顯而易見的錯繆，也有不少似是而非的錯繆。

有顯而易見的真理， 但是更深層次的真理卻飄忽不定，可能中可能左可能右，似乎非實際真。 沒有監察能力就遺漏了。

更有許多顛倒黑白的似是而非的錯繆，深入人心迷惑眾人。 人就更難以識別真理了。

不要太自以為是，不要迷糊中把思維固化在一些片面狹隘的認知中還頑固不化，當定了鴕鳥了！ 習慣了井蛙的井底思維了。

就如近水樓臺，和兔子不吃窩邊草，哪個對？ 其實都對都不對，要看具體情況的。

同樣就如奪取中心誠實和農村包圍城市，哪個對哪個錯？ 也是要看具體實際情況。

愚者只知其然不知其所以然，智者能根據所以然“對症下藥”。

愚者只會考慮什麼是對什麼是錯？應該怎麼辦？

智者考慮的是為什麼對為什麼錯？ 事情會如何發展？會有什麼結果？

愚者眼中智者總是做明顯錯誤的事情。

智者眼中，愚者不可理喻，總是不顧後果的胡鬧。總是習慣性的“一條道走到黑”。 因為愚者認定了那條道是對的，至於為什麼是對的，和後果如何？ 愚者表示想那麼多幹嘛？

一個隊伍，如果是一個智者領導一群聽話的愚者，會很有效率。 如果是一個愚者領導一群愚者，遲早會全體掉溝裡去！ 如果是一個愚者領導一些智者，肯定會矛盾不團結不聽話！

如果是一群團結的智者，會更加智慧高效，無往不利。

但是智者往往稀少，更多的卻是愚者。

群體中有許多愚者也不可怕，如果群體中的愚者都有自知之明，智者就能顯露。

就怕許多愚者還都自以為是，自己以為自己是智者。 如此真正的智者被愚者埋沒逆淘汰掉了！

因為總是愚者多智者少，自以為是的愚者也往往得到眾多愚者的認同附合。本來就稀少的智者反而被冷眼打壓排擠。

最高級的智慧是能反思，能清醒的認清自己，謙虛謹慎堅定。 最愚蠢的愚蠢就是總自以為是。

能夠知道自己並不智慧聰明，而謙虛好學不胡言胡鬧的，就已經具備相當智慧了。是一個智慧群體的起碼標準。

反之都覺得自己聰明智慧的總是自以為是，總是藐視別人，不深入思考卻總是愛胡言胡鬧的，就是一個愚昧群體的標配了。

如果再加上自私功利虛榮等等劣根性的加成，就更是遠離真理了。

文宇1239

你好！很高興回答你的問題！

從哲學的角度出發：

這是認識論

詳解如下：

造成謬誤的原因有很多，比如每個人的立場、觀點、能力、方法不同，對同一個東西會有許多種不同的認識，這些認識形形色色，之中只有一個是能夠經過實際檢驗並正確的，即：真理只有一個。

舉個例子：

一家四口人，爸爸媽媽小明小紅。

一天，小明的爸爸帶回來一條魚，媽媽說是福壽魚，小明說是金魚，小紅說是草魚——有很多個不同的認識，但是爸爸是肯定知道的。

如果那條魚是福壽魚，那麼媽媽就對了，對的答案只有一個：福壽魚

如果那條魚是鱸魚，對的答案還是隻有一個：鱸魚

或許你會問，如果那條魚是草魚，而且媽媽小明小紅都說是草魚，那不就謬誤為零，比真理少嗎？

……

很好，這個把我難住了，我問倒了自己。

靜待大佬..

落文

一、當前普遍的價值觀

假的容易真的難，胡謅白咧好賺錢。

較真總把自己傷，胡塗王八活千年！

現代人大部分追求物質享受，哪還顧得追求真理。這就好比是我收到了一張百元鈔票，只要我花出去了，買到了我想要的東西，那這張鈔票就是真的，我才不管它是不是人民銀行印的！萬一我一較真，發現它是衛生紙廠印的，花不出去了，我豈不是損失了一百塊！

在這種價值觀體系下，哪還有什麼真理，全是唯我所用的自私主義罷了，就像某些人，覺得西方國家好，那我就丟掉祖宗做外國人好了，外國不安全了，那就跑回來避難，我想幹什麼就幹什麼！對於這類人，連普通倫理都不守，就更談不上真理了！

所以真理，本身就不是所有人普遍追求的東西，而註定是少數智者的人生目標！

二、什麼是真理？

什麼是真理，還是要弄清楚的！真與假是相對的，為什麼區分真與假，又憑什麼區別真與假，看似不需討論的問題，卻並不簡單！

古人早就意識到，宇宙萬物是不斷變化的，我們今天看到的高山，過去可能是大海，有智慧的人就希望找到萬事萬物來源的終極答案，山是由石頭構成的，石塊運動了，山就有變化，那麼石頭又是怎麼來的呢？這個問題，在邏輯上是無窮無盡的，除非我們可以找到一個永恆不變的東西，才能終結這個問題！

作個比喻，就像是小孩子玩的積木，一會可以蓋成高樓，一會又被搭成了大橋，樓變成了橋可積木塊並沒有變化，所以我們說樓是假的，而積木塊是真的。如果宇宙的結構與積木的原理相同，那麼就存在著一種永遠不變的微細物質，組成了我們這個宏觀世界。這其實就是原子這個概念的由來，既然原子永恆，它必然不可分割！

遺憾的是，科學研究發現，原子並不是構成物質的最小單位，它由原子核與電子組成，而原子核又由質子與中子組，隨後又夸克被提了出來。只要這個粒子可以被分割，就意味它可以變化，不是永恆。只到現在，人們仍未確切的發現存在構成宏觀事物的，永恆不變，無法再分割的最基本粒子！

三、真理到底存不存在？

歷史上，追求真理是的人不在少數，他們有哲學家，物理學家，心理學家，神學家，而人類追求真理的腳步也從未停止！

古希臘哲學家留基伯創立了原子論，他的學生德謨克利特進一步加以完善。

黑格爾提出了絕對精神，絕對精神是先於自然界和人類社會永恆存在著的實在，是宇宙萬物的內在本質和核心，萬物只是它的外在表現。

而經典物理學最了不起的科學家，牛頓，是一個基督徒，有一次他製造了一個太陽系模型，只要用手一搖，九大行星就會圍著太陽轉，很精緻。他有一個朋友是無神論者，偶然看見這個模型，就玩的愛不釋手，他就問牛頓：這麼精緻的太陽系模型是誰製造的， 他一定非常的聰明。結果牛頓回答說：沒有人造。牛頓的朋友就嘲笑的說：怎麼可能呢，怎麼會沒有人造呢？牛頓又接著說：如果一具模型都必須有人設計製作的話，為什麼這實際運轉著的太陽系卻會是偶然形成，而沒有一位設計創造者呢？

歷史上，所有追尋真理的人中，只有一位，不僅宣稱自己知道了什麼是真實，還證到了真實，他的名字叫釋迦牟尼，或者稱為佛陀！佛告訴人們，物質是假的，不是真實的存在，而心是真的，不生不滅。我們的心得了一種病，叫虛妄分別，就好像一個有眼病的人，無端在虛空中看見狂花亂舞，看的多了，便以為它是真實存在的！

所以，不管你是無神論者，還是唯物唯心，我們都離真理差的很遠，但由此而否認真理存在，你其實就是否定了人類兩千多年來的努力探索，也否定了人類文明！

四、結論

你只能說我要堅持追尋真理，而不能說我要堅持真理，除非你已經是覺悟者，成佛了！能堅持去追尋探索，不斷學習，當然是困難的。而安於現狀貪圖享受，自然是容易的！

所以，我們只能選擇自己面對真理的態度，而不能高舉大旗說自己就是真理，如果你堅持說，我已經掌握了真理，那反而是一種謬論！

規遠

為什麼真理堅持難，謬誤堅持易

真理是客觀存在的，我們對客觀存在會有自身主觀的看法，有可能每個人都不同，其中只有主觀看法與客觀真理一致的才是堅持真理，其他的主觀看法與客觀真理不同的便是謬誤，所以謬誤是大量存在的，且是各種各樣的。

堅持真理只有一種，謬誤卻是花樣繁多，堅持謬誤的人的主觀看法就算不斷改變，只要不是客觀真理，那就都是謬誤，所以堅持謬誤是有很大空間的，堅持當然容易，而相比之下，真理就太單一了，所以堅持便不能變動，可謂之難。

真理就好像是百分之一，而謬誤卻是百分之九十九，而且主觀看法可以在百分之九十九內可以隨意轉換，都是謬誤而已，所以真理少而難守，謬誤多而易守。

同時堅持謬誤的繁多會對堅持真理的稀少產生壓力，在大量的謬誤包圍下，再堅持真理可謂更加困難，需要有對真理的絕對信心、對自身的絕對信任，有一顆絕不動搖的內心，支持自己堅持下去。

所以，堅持真理就和客觀真理一樣是客觀的枯燥乏味，需要堅守；而堅持謬誤就像放任一樣簡單自在，其實無所謂堅守，就是放逐自我而已。

奶茶愛尚咖

“真理掌握在少數人手裡”這是多年以來的定論，為什麼會這樣？這是人類趨利避害天性的自然選擇！

因為，真理往往是人們不願面對的殘酷現實，而謬誤卻是人們願意接受的美好幻象！

如果多數人都接受謬誤的幻象，那堅持真理的人只能面對重重困難，最終或是成為多數人，或者為真理獻身（包括犧牲）。

這樣的事例從古至今不勝枚舉。舉個不一定恰當的例子：

絕大多數人註定一生平凡平淡，能夠歷史留名的有幾人？能夠學貫中西的有幾人？能夠富可敵國的有幾人？這是事實，是真理。

但是，咱們中國的大多數父母，不能接受孩子平凡平淡的度過自己的一生，於是不惜剝奪孩子的美好童年，強加各種不必要的“知識”，這就是中國教育的事實和現狀。

你是堅持釋放孩子天性，讓他按照自己意願自由成長，愉快度過一生的真理呢？還是接受束縛孩子天性，剝奪孩子自由，強加各式教育，把孩子培養成你的複製品，度過不一定快樂一生的謬誤呢？

一句“我都是為了孩子好！”就可以代表你所堅持的！不是嗎？

西橙老爸

為什麼堅持真理比堅持謬誤要困難？這個問題要分成四個點回答，最後再綜合分析，並得出結論。

1.真理往往掌握在少數人手中，而謬誤卻被絕大部分人所堅守。

首先要提一句話：“真理往往掌握在少數人手中。”這就造成了絕大部分人對真理嗤之以鼻，一部分人保持中立，剩下一小撮人認為這是真理。這種人言數量上的懸殊，導致堅持力量的天平嚴重失衡，呈現一邊倒的情況。想要撬動絕大部分反對的人的嘴，我們需要以一當十甚至當萬的力量來反轉天平。

2.真理會對謬誤產生挑戰性，而真理和謬誤實力差距巨大，真理難以獲勝。

謬誤往往是大家所一直堅持的真理，而當新生的真理出現，並對謬誤產生挑戰的時候，謬誤就像皮球一樣會產生劇烈的反彈。就如乒乓球跟籃球對碰，被彈飛的總會是乒乓球。所以要想乒乓球贏，就必須要增加乒乓球的質量，當質量達到一定程度，籃球就會被彈飛。質量是客觀存在的，真理需要更多客觀證據來證明自己是對的，其難度可想而知。

3.謬誤往往是大家思想所共識的，而真理往往不被大家所接受。

謬誤往往在一個人的思想中根深蒂固，因為他從一開始就接觸了謬誤為真理，就會從某種程度上變成老頑固，想要他接受對他思想產生挑戰的新真理，扭轉他的思想，就如同一種動作了用了一輩子筷子，突然有一天要換個動作，其困難程度，可想而知。會產生嚴重的牴觸，排斥，不習慣，行為和思想上更傾向於原來的方式。

4.堅持真理，往往會付出慘痛的代價。

哥白尼發現地球圍繞太陽轉，他推翻了幾千年西方文化認定的“地球中心說”，堅持“太陽中心說”。這一真理遭到大家的恥笑和反對，但有一個叫布魯諾的人，他堅持哥白尼的“太陽中心說”，於是他就被教會抓進牢房，最後宗教裁判所把他活活燒死了。所以，真理的產生和堅持，需要冰與火，血與淚的鑄就，試問世人，怕嗎？

綜上所述得出結論是堅持真理比堅持謬誤困難，是因為：真理是後來者，而謬誤卻已經在此紮根；真理是剛萌發新思想，而謬誤早已成年；真理需要慘痛的堅守，而謬誤早已被堅守很久。

史棧

是的謬誤走向死亡毀滅是釋放能量貢獻資源，而堅持真理是求生實存，是逆天改命，自然要艱難的多！我們斷掉一根手指一把刀就行，復原一根手指恐怕頂級醫院也做不到！生存是耗能佔有資源的，而死亡消滅是釋放能量不消耗資源的！

所以，人人喜愛和諧友好，傷害爭鬥卻屢禁不絕！除非人類並萬類擁有無限的能量和資源，否則真理永遠幹不過謬誤！

陽光明貞

很高興回答這個問題！

我相信很多人都學過一篇課文《兩個鐵球同時落地》！伽利略反對當時的權威亞里士多德。

亞里士多德說：10磅重和1磅重的，一定是10磅重的先落地！

而伽利略經過反覆試驗，推翻了亞里士多德的理論！兩個不同的重量的鐵球同時放手，結果同時落地！

為什麼伽利略堅持真理卻反而被大多數人排斥、辱罵呢？

謬論在當時環境更符合人們的願景

古時候的人們，都堅信有嫦娥本月，也相信天上有神仙？為什麼呢？因為他們遭受苦惱，唯有通過這些“謬論”才能讓自己心安。

既然身體依舊勞累著，但心靈卻得到了釋放。這就相當於一個人的信仰，給了他們無窮的信心。

謬論是由“威望的人”率先提出

就如同亞里士多德，他提出的理論雖然是謬論，但以他當時的權威，無人能撼動。

中國自古以來也有一些以宗教之名，鼓動百姓的人，比如張角。創立太平道，發動黃巾起義。

正是因為他以“救世”之名，獲得了大量貧苦人民的擁戴，成了有“威望”的人。所以人們才願意相信他——即使他的理論是錯的。

謬論是基石，為真理作鋪墊

謬論雖然堅持很輕鬆，但都會在一場革命之後被推翻！當真理佔據了上風並取得的了勝利，才會讓人更加信服！

每一件事情都是如此，只有經歷了風霜，才顯得彌足珍貴！

真理和謬論最大的區別是，真理經得起歷史的考驗，而謬論無論能堅持多久，終有一天回撕掉“醜陋”的面具。

缺乏信念

中國有句老話叫“清者自清，濁者自濁”。往往堅持真理的人，會被周圍的人“另眼相待”，如果沒有強大的內心，很難支撐這種被所有人誤解的感受。

如果愛迪生不堅持自己的理論，那失敗了100次，就會放棄了吧？

如果萊特兄弟不堅持自己的想法，那堅持了幾個月，就會失去耐心了吧？

如果馬雲不堅持做淘寶，那在眾人打擊他的時候，就該放手了吧？

堅持真理雖然艱難，但更難的是你能否堅持自己內心最初的想法！

朝聖者最大的堅持就是因為有信念！他們寧願死在路上，也不願放棄前往朝聖。

要堅定內心

個人認為，題主所說的難，並不是因為身體疲憊，而是因為內心在遭受折磨。

偉人之所以能成為永垂不朽的人物，都有一個共同特點——堅持內心，不為任何外物所動。

我是“學子成長計劃”，一個默默的教育工作者

海內存知己，天涯若比鄰。與君共勉！

學子成長計劃

因為真理往往掌握在少數人當中。

花花陳皮小主

因為真理需要很強的自律性

關鍵字: 文化 真理 堅持真理