1.天下無難事，只怕有心人
我們每個人的家庭條件不一樣，天賦也不一樣，但機會就在那兒，誰能爭取到，機會就是誰的。如果你不爭取，那天大的機緣，也砸不到你頭上。
比如說，家境好的人，自己幹自然容易，但是輕易到手的東西往往不具有吸引力，有些人正是因為條件好，什麼都不專注。而不管什麼人，越是靠自己專注地奮鬥而得來的東西，越會珍惜。
所謂天下無難事，只怕有心人。天下無易事，只怕粗心人。不專注的人，往往淺嘗輒止，一事無成。
雖說每個人都有成大器的機會，但是不是所有人都可以成功的。原因在於，大多數人沒有自己的目標，不能堅持。讓我們值得追求的東西有很多，什麼都想要的話，往往什麼都得不到。我們要有明確的目標，才可以成功。
就像獅子追捕獵物，被獅子認定的目標，哪怕身邊的獵物和自己離得再近。獅子也不會改變。因為獅子知道，他和獵物之間的不單單是速度的較量還有體能的較量，獵物跑不動了，就會成為獅子的美餐。
要是獅子不斷地換目標，獵物的體能不斷地變換。這樣下去，就算獅子累死也不會追到獵物。
2.學貴專，不以氾濫為賢
有時候，我們會想得很多，想到這個，想到那個，都想試一試，結果試來試去，哪個都沒有堅持下來。當初看著很傻，堅持只做一件事的人，反而最後把事做成了。
人的野心很大，想法很多，但人的精力有限，必須要把經歷集中在一件事情上，才會有所收穫，不然成功的幾率小之又小。
禪宗慧遠大師在年輕時喜歡雲遊四海。有一次，他碰到了一個特別喜歡抽菸的人，兩個人一同走了很長的一段路，兩人在河邊休息的時候，旅人給了慧遠禪師一袋煙，二人坐在那裡邊抽邊聊。
由於談得投機，在分別的時候，慧遠禪師很高興地接受了旅人給的一根菸管和一些菸草。可是慧遠禪師想到，菸草抽起來會讓人覺得很舒服，就讓人變得懶惰。就把菸草給扔了，不能讓他打擾我的修行。
幾年過後，慧遠禪師又開始迷戀上《易經》占卜了。有年正值臘，天氣極冷。慧遠禪師想自己的老師要過冬用的棉襖，信寄出後很長時間也沒有回信。
慧遠禪師便用《易經》為自己占卜了一卦，出來的結果是，信根本沒到老師那。“占卜果然很準，但是我要是想專心參禪，怎能沉迷於此呢？”從此，他就放棄了易經之術。
不久，他又迷戀上了書法，每天都鑽研其中，到後來也略有成就。連當時的書法家都對他讚不絕口。可是他又想：“我只想專心參禪，這些都是偏離軌道的啊，不可行，不可行。”
不管你現在在幹什麼，要想成為焦點，就得有自己的目標和專心致志的定力。不要把精力放在其他無關的事情上。
3.一心一意萬事成，三心二意失良機
專心致志，才會有所建樹。既然已經確定了自己的目標，我們就要專心致志地去完成。要是你發現，你已經偏離了一開始的想法，那你要及時的迴歸，不然的話，你會越走越遠的。
明朝著名的散文家、學者宋濂，學識淵博，能寫一手好文章，朱元璋都稱他為“開國文臣之首”。宋濂從小就好學，遇到不會的地方就要弄明白才行。
又一次，他冒著大雪走了數十里，去向夢吉老師請假，就是為了弄明白一個問題。可是老師不在家。宋濂並沒有走，而是一直在門口等老師回來。天氣寒冷，宋濂早已凍得渾身顫抖，腳也凍壞了。
第三次拜訪的時候還掉進雪坑了。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師終於被他的誠心打動，循循誘導並解答了他的問題。後來，他為了奪取更多的知識，不怕艱難困苦，拜訪了很多老師，在他的努力下終於成為了遠近聞名的散文家。
我們現在的生活，有很多機會讓我們選擇。可以，過多的機會又會讓我們見異思遷。我們要怎麼才能克服這個問題呢，這是我們人生很重要的一課。只要專心致志，就一定可以有所成就的。
禪宗認為，我們要有自己的追求，但是不能迷失在過多的慾望和環境中。確定自己所要的，捨棄其他的，縱使其他的再好，也不要動心，果斷放棄。
我們只需要知道我們自己最想要什麼，其他的都可以捨棄。太多的欲求會讓你筋疲力盡，所以我們只要向我們的目標前進就可以了。
不要沉迷在很多美好的幻想中，沒有人會滿足你所有的慾望，而我們所要的，也只能靠我們的雙手去慢慢完成，只有這樣，我們才會有滿足感和幸福感。
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