疫情期間我們該不該喝酒?看看古人的說法

隨著疫情的發展,口罩、防護服、酒精等醫療用品曾一度脫銷,連白酒的銷售也在上升,此前網上有不少網友傳出喝酒能殺死病毒的奇怪想法,後經專家證實後,成為了網友閒聊的笑話。但即便證明喝酒對預防感染沒有什麼聯繫,但也有很多的網友以不同的方式在家小酌一杯。

隨著疫情的發展,口罩、防護服、酒精等醫療用品曾一度脫銷,連白酒的銷售也在上升,此前網上有不少網友傳出喝酒能殺死病毒的奇怪想法,後經專家證實後,成為了網友閒聊的笑話。但即便證明喝酒對預防感染沒有什麼聯繫,但也有很多的網友以不同的方式在家小酌一杯。

疫情期間我們該不該喝酒?看看古人的說法

“喝酒傷身,喝酒傷肝,酒是萬惡之源。”對於不飲酒的人來說,酒只有壞處,沒有一絲值得推崇的地方,那麼酒真的對於人們來說百害而無一利嗎,我們來看看古人對喝酒的看法。

話說當年杭州府有一才子李宏,時運未通,三科不第,落榜之際,想要渡過錢塘江去拜訪好友,途中路過一秋亭,該亭平日裡均有遊客登遊,今日卻有些冷清,失意的李生前往亭中休息,不想卻睡著了,還做了個奇怪的夢。

疫情期間我們該不該喝酒?看看古人的說法

剛入夢,便看見一首詞刻在秋亭之上,上面寫著:

《西江月》

酒是燒身硝焰,色為割肉鋼刀,

財多招忌損人苗,氣是無煙火藥。

四件將來合就,相當不久分毫。

勸君莫戀最為高,才是修身正道。


那李生自負才氣,想到人生在世,酒色財氣四者都脫離不得。若無酒,失了祭享宴會之禮;若無色,絕了夫妻子孫之事;若無財,天於庶人皆沒用度;若無氣,忠臣義士也盡委靡。便附和了一首在旁邊,寫道:

《西江月》

三杯能和萬事,一醉善解千愁,

陰陽和頎喜相求,孤寡須知絕後。

財乃潤家之寶,氣為造命之由,

助人情性反為仇,持論何多差謬!

剛一寫完,便從天上飛來四位女子,分別身著黃紅白黑四色衣服,代表著酒色財氣,有詩為證明:

杜康造下萬家春,

一面紅妝愛殺人,

牛死方通都屬我,

氖豆世界滿乾坤。

四名女子都說李生寫此《西江月》是在為他們於世間平反,並都說自己並無過錯,而是這世間之人無法控制自己慾望的過錯。

代表酒的黃衣女子說道:“善助英雄壯膽,能添錦繡詩腸。神仙造下解愁方,雪月風花玩賞。好色能生疾病,貪杯總是輕狂。八仙醉倒紫雲鄉,不羨公侯卿桐。”

代表色的紅衣女子不服說道:“平帝喪身因酒毒,江邊李白損其軀。

勸君休飲無情水,醉後救人心意迷!

又爭辯說自己沒有過錯,道:“每羨鴛鴦交頸,又看連理花開。

無知花烏動情懷,豈可人無歡愛。

君幹好速淑女,佳人貪戀多才,

紅羅帳裡兩和諧,一刻幹金難買。”

代表財的白衣女子不服,道:“尾生橋下水涓涓,吳國西施事可憐。

貪戀花枝終有禍,好姻緣是惡煙緣。”

爭辯說道:“收盡三才權柄,榮華富貴從生。

縱教好善聖賢心,空手難施德行。

有我人皆欽敬,無我到處相輕。

休因閒氣鬥和爭,問我須知有命。”

代表氣的黑衣女子又不服,道:“有財有勢是英雄,命若無時在用功。

昔日石崇因宮死,銅山不助鄧通窮。”

也爭辯說道“一自混元開闢,陰陽二字成功。

含為元氣散為風,萬物得之萌動。

但看生身六尺,喉問三寸流通。

財和酒色盡包籠,無氣誰人享用?”


然而代表酒色財的三位女子也不服,說道:“霸王自刎在鳥汪,有智周瑜命不長。

多少陣前雄猛將,皆因爭氣一身亡。”

三位女子互相爭辯,李生實在難分難解之際,一覺已經睡醒,才發現全是在夢中。但回想起來夢中的場景,無疑自己之前見解太過於絕對,酒色財氣四女均有過錯,已經後悔在牆上附和的那首《西江月》,怕自己因此誤導後人,但又無法抹去,無奈之下只好在旁邊又寫了一首七絕。

說道:“飲酒不醉最為高,好色不亂乃英豪。

無義之財君莫取,忍氣僥人禍自消。”

由此可見,古人在面對“酒色財氣”四樣時也是十分謹慎的,凡事都要有個度量,不可沉溺於其中,又不對其視而不見,聽而不聞。疫情期間,好酒也要有個度量,不能聚眾飲酒,更不能酒駕,害人害己。

另外古人在做事情時,也是希望能夠給後人做一個榜樣,我們也要慎言慎行,為後來的人做出個好榜樣!



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