關於武漢疫情的“方方日記”最近很火，我是因為各大平臺的熱搜才關注到這位“知名作家”的。
在看她的日記之前，我去各大平臺看了一下網友關於她的評價。貶居多，因為日記的文字有違民族大義。大多數人都不忿她怎麼可以忘本，大多數人都憤怒她怎麼可以誇大其詞，大多數人都貶低她不愛國。但褒獎鳴不平者，也不在少數，認為她發出了“真實的聲音”。
譁眾取寵的標題？
看完了這些評價之後，我去翻看了她的日記，其中幾個題目頗為讓人眼球“一亮”：
題目：集體的沉默，這是最可怕的。
題目：檢驗你的只有一條，就是你對弱勢人群的態度。
題目：在沉沉的暗夜，李文亮就是這一束光。
題目：哀民生之多艱，長太息以掩涕。
題目：下一個吹哨人，該輪到誰？
作為一個文字工作者，不得不說，作家方方採用這樣的題目，在武漢疫情的艱難時刻，具有很強的衝擊力，很容易引爆眼球，有如曾經咪meng的“渣男理論”。拋開題目，看內容的表現力，略顯溫和了一些，她並未“憤世嫉俗”。
作為一個文字工作者，作家方方確實給經歷痛苦時刻的很多人，為疏解內心的壓抑，找了一個“閘口”。方方所寫的都是她真實的想法，畢竟是日記，不是官方報道，箇中情節不過是作者的一己感受而已，作為一個寫作者，這無可厚非。
作為一個文字工作者，作家方方借用了眾多，如“吹哨人”，“哀民生”，“弱勢群體”，“集體的沉默”這樣的詞語。所有的創作者都有一個下意識地習慣，一定要找一個“亮眼”的題目，這可能一共“夾帶私貨”的方法。這種習慣特別適用於大眾作家，一下子就能戳中你的高潮點。
紀實與文學？
方方的日記，對與錯？好與壞？紀實與文學？
有一句話說的更好，這個世界上，凡事沒有對錯好壞，無非是站在不同立場思考問題。
方方日記，不好不壞，因為它僅僅是許多篇災難之下、無奈之時寫下的憤慨和苦悶。
方方日記，不對不錯，因為它無論從紀實報道、文學創作等角度看，都為社會情緒疏導提供了窗口。
方方有“功利心”嗎？她在網絡上塑造的個人形象絕對不像是一位慈祥的老太太，更像是一個手執“黑筆”的女巫，她可以肆意揮灑，而反對她的人，都被她用“黑毒”放進了蒸餾瓶中，腐蝕惡化。
對“方方”們的靈魂拷問：
方方，假設你的家人身患COVID-19，而你恰好是接收醫院的主治大夫，你會優先照顧你的家人嗎？
方方，假設你是政府高官，你簽署了一系列利民物資的配送補給，但是你的小舅子卻貪墨了不少物資，這件事只有你自己知道，你會怎麼做？
方方，假設你是貧困山區長大的孩子，經歷過山洪地震，經歷過家破人亡，經歷過悲慘坎坷，你會如何看待“方方日記”？
方方，假如你是美國某媒體尖銳記者，如果你在中國武漢經歷這一段時間，你看過政府的積極響應，也看過人間悲慘，你會如何報道？
方方，作為一個寫作者，在你看來，這就是人間的悲慘和黑暗嗎？
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