清朝末年，封疆大吏左宗堂告老还乡。他不打算留下太多的钱财让子孙挥霍，便在长沙大兴土木，建造亭台楼阁，给子孙后代留下些房产。这些建筑，设计豪华，采用的都是上等材料，富丽不亚于皇亲国戚的府弟。他以为不动产是移不动的，比金银可靠多了。
左宗堂总担心工匠们偷工减料。他腿脚不好，每天拄着拐杖，跌跌撞撞地亲临工地监工，不时地这儿摸摸，那儿敲敲。有位年级大的工匠轻蔑地对他说:“大人，请您放一百个宽心，我做了几十年的工匠了，造过无数个高宅豪弟，从没有倒塌过。但是，屋主人易主可是常有的事。”左宗堂听了此言，一脸惭愧，暗中唉叹一声离去。
另一位清代名臣林则徐，对待儿孙留不留家业问题颇有高见。他说:“儿孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益曾其过”。
历朝历代，关心子女，教育子女，是所有父母最操心的事情之一。操心不一定就是真正地关心，也有的是“瞎操心”。在对待子孙后代问题上，林则徐比左宗堂高。左宗棠觉得留下房产比留下银子好，银子再多总有花光的时候；留下豪华府第，偷不去，搬不走，比较牢靠。可是老工匠的一句话，让左宗棠羞得脸红。看来左宗棠只想到了钱与物的差异，却没有想到美德与恶德、贤明与愚蠢的差别。
林则徐高就高在看明白了钱的两面性，尤其钱多亦可能祸多:“贤而多财，则损其志”；“愚而多财，益增其过”。说句大白话，好人，贤德的人，钱多了，志向、志气也可能因钱而减损，满足于不愁吃不愁穿，不缺钱花的生活，容易被富裕的日子消磨掉远大理想。坏人蠢人，钱多了，更可能助长其做坏事，他会仰仗有钱而横行霸道，忘乎所以，加倍地为非作歹。
当今，父母为子女操心，似乎超过了历朝历代。这是因为:
第一，现在多数家庭比过去富裕了，有能力给子女在智力方面加大投资；
第二，如今大多数家庭都是独生子女，有人把这些孩子称为家里的“小皇帝”，意思是孩子虽小，却说一不二，他们想干啥就可以干啥，大人只有听孩子指挥，百依百顺的义务；
第三，社会竞争日甚一日，不要说将来让子女干大事，挣大钱，即使是找一个固定的职业，衣食住行有所保障，也是很难的事情，必须及早多投点本钱；
第四，今天，虽然口头上人们也偶尔会说几句“工农创造世界”，“劳动最为光荣”。可是绝大多数人心里想的却是让子女当上个公务员、进入白领阶层。这就好歹都得让孩子考进个重点中学，将来再迈进大学。为此，父母豁出一切，即使是倾家荡产也在所不惜。
生儿养女固然不容易，但是把儿女教育成一个正直、善良、勤劳、有爱心的人，就更加艰难了。伟大的音乐家贝多芬说:“我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了”。
古人说:广积钱粮，家财万贯，不如教育出有道德、有出息的儿女。子女好坏，品行如何，与父母的品德、行为影响有直接的关系。“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知努”。我孤陋寡闻，不知道左宗棠和林则徐的后代们人品、德行怎么样？
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