龐健40
有道理，人生主要是心的改變與個人思想觀念的改變，比如我們沒有去學習道德經時，認為道德經是古代人寫的，和現在人有什麼關係？
可當我們去了解學習了道德經，才發現老子寫的道德經太好了，每一句話，每一篇都是一個人生怎麼樣處世生存的哲學問題。
所以，人隨心走，心隨境走，境隨識走，認識與學習的越多，瞭解就越多。
畢竟我們做為普通人都是腦袋與認識決定屁股，心裡怎麼想事，實際就會怎麼做事的。
聖人是轉境不轉心，我們凡夫是轉心又轉境。
為學日益，為道日損，損之又損，以至無為。
人隨心走，心隨境走。
知足常樂桃花飛雨
首先我先表示，我不否定其他人的觀點，我也有我的觀點，但只代表我個人。我認為這段話的觀點是正確的，因為本體自性清靜無染，就象一面鏡子似的，但這面鏡子可以在無常的時間內把你的形象反應岀來，但隨著你的變化也會變化，甚至消失。這個小物質世界就是你心念的反應，就象住房一樣，你建什麼樣，住什麼樣房，初心元初無物。六祖惠能說：
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處染塵埃。
我自本心萬物無，
一切皆由心造出。
相由心生是法語，
心造快樂心造苦。
著相生情心即動，
心隨境變離開主。
離主追物是妄念，
招來煩惱沒幸福。
要想隨心得快樂，
快找大王修頓悟。
修得人心換本心，
紅塵化成極樂土。
大王2639
萬物隨心，心念一轉，萬物皆轉心路一通，萬物皆通。這話有道理嗎？
一個人的心有多大世界就有多大。心納萬物，心容萬物，心生萬法。題目這句話還是有道理的。這是佛家修行人的至理名言。主要強調的是心法合一。心念合一。心行合一。中國古代心法大家王陽明說，叫做知行合一。作為一個修行人來說，起心動念，就干擾了修行，若人識得心，大地無寸土，識得真心，大地根本無寸土。不識心，才認為地大物博。實際上，天地與我同根。萬物皆我一體。佛家認為，一切諸法所生，唯一真心所現，為什麼心念一轉？為什麼心路一通，萬物皆通？因為心念是不可思議的，是非常奇妙的，一念中具九十剎那，一剎那有九百生滅。即形容時間很短促。因此說，法無定法。法外無法，法即非法，我心為法。心法通了，則萬物皆通，萬物皆轉，一通則百通。應該說是佛家的上乘心法。
慈音1
萬物隨心，心念一轉，萬物皆轉，心路一通，萬物皆通。
萬物隨心，意思是說一切事物都隨自己的內心變化而變化。
心念一轉，萬物皆轉，意思是說只要自己內心的念頭一轉變過來，外在的一切事物皆會隨著心念變化而變化。
心路一通，萬物皆通，意思是說只要自己的思考方向，思維模式正確，那麼萬物的規律性和變化的法則也會很快掌握住。
如果從哲學角度說，物質決定意識，意識形態會影響到物質的發展變化和規律。也就是意識反作用於物質。從這個角度看，那顯然命題是有失偏頗的。因為萬物與心念就是物質與意識的相互關係。很顯然，萬物決定心念，而心念會反作用於萬物。這是萬物與心念的辯證唯物主義關係。當然這是較一般哲學論而言。
在佛教哲學的體系中，心與物的關係在佛教經典中有描述。比如在《華嚴經》中就說到：若人慾了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。去觀法界的體性。皆由心造而已。
在《華嚴大疏》《三藏法數》等經典中都有說到依報與正報的相互關係。簡單的說，正報乃是正實果報，心身者是也。而依報乃是身心之外的所有萬物。言依報隨著正報轉。若正報常轉，則依報也會隨之變化而變化。也就是說只要心念一轉，外在的一切事物和人都會隨之變化而變化。然依報若是有所變化，也會影響到正報。
而心路一通，萬物皆通一句，可以理解為只要你具足正知正見，依理而悟，萬事萬物的道理與變化規律沒有不通達的。所謂一念通達念念通達，一門通達則門門通達。萬法不離其中。
所以佛法裡講：一念具足三千界。六祖慧能在《壇經》也說：何期自性，能生萬法。這也是對本文主題的最好詮釋了。
妙香芳開
分情況來看
如果你說的“心”是你問問題的這個心，是這個能聽能看能知覺的心，那這句話就得分析分析。這個心叫意識心，是妄心，妄心是不能轉物。這個心不管怎麼轉，萬物也不會轉，反過來這個心是隨物轉的，所以我們會追逐好看的，好聽的，好吃的，心隨著這些慾望在轉。當遇到逆境，不順心境，心又隨著升起煩惱，嗔恨，嫉妒等。當然當煩惱升起的時候，我們知道這樣不好，可以換個角度來看待同一件事情，讓我們能暫時脫離煩惱，這樣我們感到念頭通達了，我們可以說心路通達了，但這也是狹隘的，因為只是這一路暫時通了，並不能萬路皆通。而這樣雖然念頭通了，但並不是轉物，只是意識心從一種態度變成了另一種態度，物還是物，事還是事，該解決的問題還得想辦法解決。總之，意識妄心可以改變自己，讓自己是痛苦的還是快樂的，但它沒辦法轉物，萬物隨心，並不是隨妄心。
第二種情況，如果你說的“心”是佛教中說的“萬法唯心”的心，那這個“心”是指的實相真心，並不是我們當下能知能覺的心。那麼這句話就能說得過去了。萬物隨心隨的就是這個心，“心念一轉”相當於“一念悟即佛，一念迷即眾生”中的“一念悟”，意思是用意識妄心頓悟入實相真心，即開悟明心，這時便能“萬物皆轉”（上邊“一念悟即佛”不是指成就佛果，而是指自性佛）這樣也是心路一通，萬路皆通。
曠劫精勤
這句話說的非常對，心念一轉，萬路皆通。
其實一個人所有的一切都是靠你的心轉，佛家有句話叫做，相由心生，念由心轉。
你的穿衣打扮，你整個的相貌，是每時每刻每分每秒都在變化著，一切的心念都寫在你的臉上，寫在你的相上，他騙不了別人。
你是一個大度的人，你是一個萬事能看開的人，那麼你的臉上充滿著陽光，充滿著光亮。
你是一個心胸狹隘的人，你是一個視財如命的人，你是一個對所有的物質都貪濫的人，你的臉上也寫著狹小和狹隘。
所以這句話說的特別好，心念一通，萬路皆通。
如果你的心念不通，即便天下都是你的，你也不會開心快樂。
你還有更大的貪心在等著你。
如果你的心念通了，你稍微擁有一點，你就覺得無比的快樂。
王燁藝述匯
有，佛家講見相非相，即見如來，每個人看到的東西其實都是自己內心映射出來的，舉個例子，同一個人，喜歡他的人看他就好看，不喜歡他的人就不好看，難道這個人會變嗎？不是的，是自己的心在變！再舉一個例子，在車上睡覺，在家裡睡覺，為什麼車上噪音那麼大還能睡著，家裡有點噪音就睡不著了，因為心，心接受了那個環境！
國學社
通者，無所不通也。
俺來也81
萬物隨心，心念一轉，萬物皆轉，心路一通，萬物皆通。
這段話只是在說，人有啥不如先有個好心態！人的好心態能最大限度地改善自己的一生，性格決定命運。但是物質決定意識還是撼動不了的，二者不可唯一是尊。
芳緣緣方圓
正則心現，勢出心見，馭需正念，勢分兩邊，中正盡顯，大道賢變。
