送國禮，應顯現出中國特色
出國參加某些重要的活動，常常遇到送禮的問題。禮送書籍，代表我國的古老文明傳統，好像應作為首選。送哪些種？
一、應送中式裝幀的書籍，並外加中式裝具
中式裝幀，通常指的是唐宋以降以漢文書籍為主的常見、常用裝幀方式，主要有卷軸裝，經摺裝，蝴蝶裝，線裝（包括金鑲玉、包背裝等）等，眾所周知，不贅述。中式裝具，最近出版的陳紅彥、張平所著《中國古籍裝具》一書有較為詳細的介紹，並附大量圖版，建議有興趣的讀者與相關人士，可以適當地瀏覽、使用。
書身的裝具，主要是函套、夾板等，種類花樣繁多。國禮，總以樸素大方為主，不必過於花哨。錦函未必勝於藍布套。
外罩裝具，有書匣、書箱、書櫃等。陳紅彥書中有圖文並茂的介紹，無妨按圖索驥。但值得注意的是，中國小木作，其取得古今中外歎賞的優勝之處，端在於榫卯結構。大木作如應縣木塔，全由榫卯搭成，不用鐵釘之類，世界建築界一致驚歎。我們的中式書籍裝具，應該一律用小木作製成。大書櫃習用兩開門，銅什件，擦亮了光明耀眼，用久後發暗，略有古意。但那是必須用螺絲固定的，傷木材，更顯不出榫卯的特色，建議不用。必須用純榫卯小木作製成各種式樣的套裝、匣裝、櫃裝等。木料應採用傳統的樟木、檀木等內襯便於抽送之木板。樟木本身即可防蛀，可加我國傳統防蛀的芸香和廣東產紅色防蛀紙之類。
應說明：一批書，如《中華再造善本》，由於分散在四個印刷廠印刷，各廠所用宣紙、布料、絲線等難求一律，前後剪裁裝訂也往往有些不一致。一美遮百醜之法，端在於安置在規格易於一致的裝具之內。故此，送國禮，必須重視裝具。
綜合上述，古籍不能一抓便來，必須先期作好準備，未雨綢繆，不能臨渴掘井。所以，下述的各種“國禮備品”，總以各個備好十套八套為宜。這就需要特殊的倉庫。據載，北京市大興區邦普製版公司存放《漢文版乾隆藏》板片的新建庫房設備先進，利於永久性保存書籍、板片等，可資參考。
我國的洋式裝幀是從國外學來的，總歸趕不上人家本主，所以，送國禮，切戒採用洋式裝幀。不過，送對方國家的著名作家的中文譯本，倒可以考慮洋式精裝本，如：送西班牙的國禮，可用《唐吉·訶德》的中文全譯本，洋式精裝。如此類推。但如嚴復“達旨”的《天演論》，因有極大的嚴氏自由再創造成分，就可用“文革”中供領導人閱覽的中式線裝豎排大字本，適當地外加裝具。顯得優雅大方，別具一格。
二、建議可作為國禮的一些大型成套古籍印刷品
1、《中華再造善本》，該叢書編委會編，國家圖書館出版社連續出版。2012年底已出至第二期，三百餘種。線裝，加藍布書套。建議：如送國禮，趕緊製作裝具。聽說連整套帶零售，所存已湊不成幾套。裝具，除了個別的幾種，總的說，尚未製作。此中的經驗教訓值得汲取者頗多。
2、《中華醫藏》，正在起步。中醫可是世界獨一份，我們老祖宗數千年來留下來的特殊文化遺產。千萬要編好，以中式裝幀刷印裝訂，製作好外裝具。作為國禮，它具有普遍性，不止於醫學界。
3、《開寶遺珍》，方廣錩、李際寧編纂。系中國第一部刻板大藏經即北宋《開寶藏》僅存殘卷的仿真影印本。2010年文物出版社出版。特點之一是，影印成原大的十二個卷軸本，並附詳細提要一冊。作成一個書櫃，內有十二個卷軸抽屜，一個盛放提要的扁匣。
4、《刷印本漢文乾隆大藏經》，經摺裝。北京市文物局所轄“北京邦普製版公司”用原版照原樣刷印。按，二十世紀八十年代，中央文物局曾利用這套木板刷印過一次，補版約計六分之一，採用影印元存舊書補齊。嚴格說，是刷印原版加影印補版。說是印一百部，實際印成七十部左右。文物出版社出版，現已售缺。
這套書曾作為送泰國僧王的國禮，由古籍規劃小組顧問、時任中國佛教協會副會長周紹良先生親自送往，據說反映良好。這次重印，所有補版均為重刻，是完整的全部木刻刷印本。採用與清代刻印全同的經摺本，完全合於僧人翻閱課讀習慣。如能製成五面（前面通透）全榫卯大立櫃，按千字文號製作小通屜（不必加任何外加拉手，只就原屜面摳出，徹底小木作），寫上千字文號，順序排列，可佔一扇牆地面，頗為美觀與壯觀。
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