沉著慈悲

大叔，你還年輕，聽你的話有點蒼涼。

劉備比你大的時候問諸葛亮，我一無所有改怎麼辦，怎麼實現自己的抱負。 三國志

史記也是要讀的。我開始讀書的時候是這樣想法，來到這個世界我先簡單瞭解一下這個世界，我讀了 人類簡史。

我生活在中國，我時刻被中華文化所影響，我還讀讀中國的歷史，就讀了史記，三國志等等，目標是系統通讀二十四史，然後再讀讀諸子百家的著作！

還有為了孩子打算讀詩經，唐三百，宋詞，三字經，千家文

為了瞭解世界，讀讀世界歷史

接下來是世界名著系列

這就是我大概的讀書思路，只能說是越讀越喜歡，能從一本書裡發現更多的書，畢竟書是人生活所留下的智慧結晶，必會有所得，不是哪一本書能帶來多大改變，只是在讀書的過程中填補內心！

薛定諤的嗷大喵

快到四十歲，差不多處於人生半途，如果在過去，可能只用守著工作和家庭，按部就班的過日子就好。但隨著生活節奏的加快，終身成長不再是一句空話。人生半途，就意味著你還有一半可以奮鬥的人生，下半場一樣可以繼續精彩。

而有了一定工作積累後，現在面對的問題不再是簡單的如何做生涯規劃，怎樣加強工作技能這些職場小白的困惑，更多人在四十歲面臨的問題是：是否該離職創業，成年人應該怎樣學習，如何平衡家庭和工作的時間管理……

因此，我向你推薦秋葉大叔的7堂課系列圖書。

秋葉大叔是武漢工程大學副教授、著名的在線教育機構秋葉PPT創始人、網易雲課堂十佳講師，暢銷書作家。在7堂課系列書籍中，秋葉大叔將他的多年的創業、做教育、寫作輸出等經驗一一總結，書內乾貨滿滿，非常推薦閱讀。

1.《創業7堂課》

這本書以7節創業課的形式，詳細解讀創業項目的商業模式、現金流及成本控制、創業夥伴的選擇、關鍵資源鏈接、員工成長及福利規劃、目標分解考核與激勵制度、風險識別及規避等7方面的內容。

它不僅可以作為一本創業指南，為你提供創業過程中方方面面的指引，避開一些損失；也可以作為一本員工必須手冊，讓員工更瞭解老闆思維，知道公司運營真正看重的指標，更好的在工作中成為老闆助手。

2.《高效學習7堂課》

本書系統總結了高效學習者的7 種能力——定位力、框架力、精進力、聯機力、覆盤力、輸出力和遷移力。點出了成年人學習最大的問題——不是投入時間不夠，而是方向不明確。真正有效的學習，一定是能夠幫助自己在職場或者變現上有所發展的，是能夠解決實際問題的。

這本書適合所有在學習路上，感到迷茫，或者越走越焦慮的人。真正幫助你找到學習目標、制定有效的學習策略，並且解決學習動力、學習效果檢驗等一系列問題。

3.《時間管理7堂課》

本書系統地介紹了高效管理時間的方法，這些方法被分為目標管理、情緒管理、精力管理、日程管理、效率管理、碎片管理和外包管理。

或許你曾經聽過很多時間管理的方法：番茄鍾、四象限等等，但是這些方法往往無效，因為我們不明確目標和產出的聯繫，不知道情緒和精力對時間管理的影響。如果你也有目標、情緒和精力問題，一定要讀讀這本不一樣的時間管理書。

4.《寫作7堂課》

這本書系統總結了寫作常用的方法——框架式寫作、複利式寫作、碎片化寫作、聯機式寫作、結構化寫作、清單式寫作和覆盤式寫作。

當我們到了一定年齡，必然會有很多需要表達的機會，而寫作就是一個非常常見的表達方式，大到職場報告，小到朋友圈文案，處處體現出寫作能力的重要性。

比起流量寫作，秋葉大叔更提倡寫出有質量的文章，因為，好的文章是能實現多重複利的。針對很多人有的寫作問題：不知道寫什麼，沒有素材，思路混亂。書中也一一給出瞭解決方案。

秋葉大叔的這套書，比起具體方法，更看重各個領域的底層思維，能夠真正幫助你先理清思路，找到真正的問題，再有針對性的各個擊破。

以上就是我的回答，希望能夠幫助到你。

點亮微光的阿敏

梁啟超先生曾經列過一張書單

甲、修養應用及思想史關係書類

《論語》 《孟子》

《論語》為二千來國人思想之總源泉，《孟子》自宋以後勢力亦與相埒，此二書可謂國人內的外的生活之支配者，故吾希望學者熟讀成誦，即不能，亦須翻閱多次，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養。

《論語》、《孟子》之文，並不艱深，宜專讀正文，有不解處，方看註釋。註釋之書，朱熹《四書集註》，為其生平極矜慎之作，可讀，但其中有隨入宋儒理障處，宜分別觀之。

清儒注本，《論語》則有戴望《論語》注，《孟子》則有焦循《孟子》正義最善。戴氏服膺顏習齋之學，最重實踐，所注似近孔門真際，其訓詁亦多較朱注為優，其書簡潔易讀。

焦氏服膺戴東原之學，其孟子正義在清儒諸經新疏中為最佳本，但文頗繁，宜備置案頭，遇不解時，或有所感時，則取供參考。

戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學，並非專為註釋《孟子》而作，但其書極精闢，學者終需一讀，最好是於讀《孟子》時並讀之，既知戴學綱領，亦可以助讀《孟子》之興味。

焦循《論語通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作，將全部《論語》拆散，標準重要諸義，如言仁，言忠恕……等，列為若干目，通觀而總詮之可稱治《論語》之一良法且可應用其法以治他書。

右兩書篇頁皆甚少，易讀。

陳灃《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷，取《孟子》學說分項爬疏，最為精切，其書不過二三十頁，宜一讀以觀前輩治學方法，且於修養亦有益。

《易經》

此書為孔子以前之哲學書，孔子為之註解，雖奧衍難究，然總須一讀。吾希望學者將《繫辭傳》、《文言傳》熟讀成誦，其卦象傳六十四條，則用別紙鈔出，隨時省覽。

後世說《易》者言人人殊，為修養有益起見，則程頤之《程氏易傳》差可讀。

說《易》最近真者，吾獨推焦循，其的著《雕菰樓易學》三書(《易通釋》、《易圖略》、《易章句》)皆稱精詣，學者如欲深通此經，可取讀之，否則可以不必。

《禮記》

此書戰國及西漢之“儒家言”叢編，內中有極精純者，亦有極破碎者，吾希望學者將《中庸》、《大學》、《禮運》、《樂記》四篇熟讀成誦，《曲禮》、《王制》、《檀弓》、《禮器》、《學記》、《坊記》、《表記》、《緇衣》、《儒行》、《大傅》、《祭義》、《祭法》、《鄉飲酒義》諸篇 ，多遊覽數次，且摘錄其精要語。

若欲看註解，可看《十三經注疏》內鄭注孔疏。《孝經》之性質與《禮記》同，可當《禮記》之一篇讀。

《老子》

道家最精要之書，希望學者將此區區五千言熟讀成誦。

何昱爚

那就根據你目前的身份和地位決定了，而不能範範的選擇，不能趨之若鶩，首先你想要什麼，我批評你一下，這個問題不應該問出來。既然這樣我就給你一些建議：1，如果你是國企員工，而且現在位置已經達到一定的高位，如經理主管，那就應該提高自身業務能力的同時讀一些與管理相關的文章。如果你現在還是一個小職員，那就建議你做好自身事情後讀一些小說或者養生之類的書籍。2.如果你是事業單位的員工那你就不要讀其他的書了，讀一些為人民服務的書籍，及一些黨史之類的，這些書就夠你讀了3，如果你是個體，那就讀一些怎麼把自家店鋪擴建，生意怎麼做好，也就是經營之道等，所以說，想要讀什麼書應該根據年齡，性別，愛好，職業等確定

青凝說歷史

四十歲想讀書而不是看看手機、喝喝酒之類，首先向您表示敬意。

我也四十多歲，個人感覺可看的書有這些：

《資治通鑑》、《史記》、《黃帝內經》、《本草綱目》、《古文觀止》、《增廣賢文》等。唐詩宋詞也不錯。

當然還有我最愛的一直在讀的：《道德經》！

清風茶館

人過四十，按照古人對人生的劃分是到了不惑之年，經過了人生的沉浮，積累了豐富的社會經驗，是人生起跑後，最後衝刺的開始。二十年的最後衝刺，終將輝煌，站在頂峰，傲視群雄！

四十歲後才明白的道理，四十歲前就可能知道。只是有些道理不切身體會，沒法真正明白。人生四十歲是一個重要的里程碑。孔子說四十不惑。人過四十應該明白許多道理，四十歲後，明白的道理越來越多，但是，困惑其實也越來越多。

四十歲後閒來無事，讀什麼書比較好?我想對於不同愛好、不同的環境、不同的職業有著不同的需求，對於書籍類型的要求也不一樣。真要回答這個問題，我就按年齡段推薦，還是首推四大名著吧！之所以首推四大名著是因為四大名著適合不同環境，不同職業的人群，並且四大名著不易讓讀者陷於文章之中，還能根據不同的經歷讀出不同的結果。這可能也是四大名著成為四大名著的原因之一吧！

王志毅

很高興回答你的問題。

我和你有相似之處，人過四十而知天命。我現在越來越明白這個道理，而此時的我更希望放下浮華的奢望，能靜心的看點書。太過於重磅的書我感覺並不適合我們，我感覺我們這個年齡的人更需要讀一些和自己的心靈有碰撞的書，往往這樣的書更容易讓自己在紛繁複雜的現實社會尋找到一處恬靜的棲息之處。

以下是我最近讀過的一些書，希望能給予你一些啟示。當然也希望您能推薦給我一些好書，我們一起在閱讀中獲得愉悅。

活出生命的意義

這是一本強烈推薦給你的書，我在自己的微頭條中曾經寫到過此書，也利用裡面的一些理論幫助我的媽媽走出困惑區，獲得了活著的勇氣。

這本書作者弗蘭克爾是著名的心裡學家，他曾經被抓到奧斯維辛集中營。全家只有他和妹妹最終倖存，弗蘭克爾在這煉獄般的痛苦中獲得新生，更經過自己的思考和學術結合，開創了意義療法，幫助人們找到了生活的真正意義，被譽為這個世紀的奇蹟。

書的前半部主要寫的他在奧斯維幸集中營的經歷，後面部分主要闡述了她的意義治療法的學術。書中的一些總結理論也可以幫助我們在最困惑的時候找到活下去的勇氣。

弗蘭克爾說尋找生活意義的方式有：工作、愛、克服困難。

工作即找到一項為之奮鬥的工作，這項工作給予你是一種責任。你將為這種責任而更容易勇敢的活下去。愛是更多是付出，我們因為愛自己的孩子，和父母而獲得了前所未有的勇氣，這裡的愛更多的指關愛他人。當你擁有了自己為之奮鬥的工作和需要關愛的人，你將義無反顧的選擇克服一切困難。

如果有興趣也可以閱讀《終身成長》、《生活的哲學》、《活著》。

人類簡史

我發現自己越來越喜歡看歷史方面的內容，於是重新回顧的《史記》等等關於歷史方面的書籍，這個時候更感覺需要重新閱讀下《人類簡史》，這本來自於尤瓦爾 赫拉利的書給予我們超宏觀的視角，也刷新了我們的三觀。

《人類簡史》講述了十萬年前的生命跡象到21世紀的人類發展史，地球上曾經出現過六種人類，為什麼現在只有我們生存下來。

全書分為四個部分，分別是：認知革命、農業革命、人類的融合統一、科學的革命。全書挖掘了人類文化，宗教，法律等產生的根源，讓人類重新審視自己。

你還可以閱讀《史記》、《中國文化的精神》、《中國簡史》。

《李白 繡口一吐 就是半個李唐》

這是我讀過最酣暢淋漓寫李白的一本書，書中從太白金星轉世到金星歸天，完全讓你停不下來的感覺。書沒有刻板講述歷史，更像講述一個故人的故事。這樣的書更能讓我們在閱讀中尋找到自己對人生進行審視。

你還可以讀一讀《蘇東波傳》、《尋人不遇》、《四時之詩》。

讀書完全靠的是心境，一本好書會讓你欲罷不能。

平媽故事屋

讀書是一輩子的的，正所謂腹有詩書氣自華。但讀書有講究，中國傳統文化講究分年齡閱讀，一般而言，幼兒時期讀童話，少年時期讀詩歌，青少年時期讀散文，青年時期讀小說，中年讀歷史書籍，中老年開始讀些哲學類書籍。這個分期閱讀當然似有所指的，即並非絕對，我們還是倡導博覽群書，並非這個年齡一定讀什麼讀物，僅僅是結合不同年齡段的生理、心裡特點及成長過程中的興趣、需求給予的精神慰籍。一般而言，六歲前為幼兒，這個年齡段的孩子對童話及神話故事有興趣，那就多謝童話引導。四歲至十四歲間的孩子為青少年，這個年齡的的孩子，對未來充滿著憧憬，詩歌以其精巧精緻並易於朗誦正好契合這個年齡段孩子的需求，比如李白的靜夜思，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉，青少年讀來會有不一樣的收穫。十五歲至二十五歲期間的青年，正是青春萌動的年齡，有的開始戀愛了，有的開始工作了，有的繼續上學，這個期間的年輕人開始富裕幻想，對未來充滿好奇和嚮往，思維開始活躍，這個時期讀者散文，不失為心靈雞湯。過了二十五歲，年輕的童年已成過往，決擇是這個階段的主題，戀愛抉擇、婚姻抉擇、工作抉擇等，這個時候小說描述的一個個故事，一幕幕場景與現實生活發生了接觸，碰撞，甚至克隆，閱讀小說的過程也是對自己生活的反思與總結。過了三十歲，多數人已經結婚生子，上贍養雙親，下撫養子女，一邊還要與夫妻的另一面從愛侶到伴侶進行角色轉變，家裡家外也都開始了新的角色轉換，單位裡是否晉級，與同事、領導相處等都要處理，家裡夫妻關係相處，子女關係及鄰里關係都面臨新的考驗，這時候人的興趣轉向了職位、崗位、薪酬、待遇等，領導與被領導，服務與被服務，利用與被利用，生活中處處演繹著歷史，此時讀些歷史地理正是心裡與現實需要。過了五十，人從生理上開始處在退行期，過往的風雨將人錘鍊成了生活的英雄或摧殘成了懦夫，人們也進入了知天命的年齡，或站直了或趴下了，或認命屈從於生活，或不屈服於生活但也活出了一個悲催的人生，人們開始了思考為什麼活著？此時，淡化了生死，更多地開始理性思考曾經的過往。此時讀些哲學正是心靈所需，年齡所需。基於此，建議四十歲以上的同志，多看些歷史讀物也許對人省會有所幫助。

北京老漢

四書五經六藝；中國四大名著。

詩情畫意白蘋洲

孔子曰:三十而立，四十不惑；

要有“行到水窮處，坐看雲起時！”

心境。

人到四十歲多半已經過了迷惑年齡了，不管貧窮還是富有，高貴還是卑微。都應該靜下心來，關注一下自己及家人的健康！以平淡的心享受生活。享受和家人在一起的天倫之樂！

如蘇東坡所寫:莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹醒酒，微冷。

夕陽還照，卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，

也無風雨也無晴！

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