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一、《愛蓮說》全文。愛蓮說
宋代:周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
二、中心思想如下：
古人云：“文章合為時而著”。作者不愛權貴的玩物牡丹，也不愛菊，獨愛蓮花。因她“出汙泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉，蓮、花之君子者也”。表達了作者高尚的情操，當時他正在陷入官場的汙泥中，但絕不與那些人同流合汙的態度，值得世人敬佩。
三、《愛蓮說》觀後感結尾怎麼寫？
不同的人有不同的思想，就會有不同的寫法。可我會這樣寫，告訴作者反“潮流”有以下幾種結果。
1、屈原式的悲劇。
眾所周知，屈原一生為國為民，其精神動天地，泣鬼神。可他最終無力與邪惡作鬥爭，為了明志，投河而死。其留下了：“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清；長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”等千古名句，讓人扼腕。
2、杜甫式的潦倒。
杜甫生於亂世，終身憂國憂民，貧窮潦倒。但他忠心可比日月，善良感動天地。並留下了很多膾炙人口的詩篇，如：《兵車行》、《蜀相》、《登樓》等詩篇，其中“朱門酒肉臭，路有凍死骨；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨芳草；艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”等名句，讓人嘆息。
3、孟浩然式的隱逸生活。
孟浩然入仕無望，過著隱逸的生活，一生基本自給自足，有時也很快樂。有他自己的詩句為證：“開軒面場圃，把酒話桑麻；衣沾不足惜，但使願無違；童年若可駐，何惜醉流霞”等，讓人嚮往。
綜上，我會說：“朋友，天下的路由自己選擇，目行且珍惜，祝你好運”！願祖國又多一聖賢，供後人學習。
大才21
梅蘭竹菊在古代被文人墨客稱為“四君子”。晉朝有個“不為五斗米折腰″的著名詩人陶淵明就對梅花情有獨鍾，曾寫出“採菊東籬下，悠然見南山”膾炙人口的詩篇，而北宋詩人周敦頤唯獨對蓮花大加讚賞，便有了“出淤泥而不染”，“花中君子也”。詩人以花寓人，警世醒人，從中便可窺探出他對世俗同流合汙和追逐名利的一種鄙視。
雖然歲月已轉換千年，但《愛蓮說》所宣揚的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的優秀品質乃有現實意義。
我們愛蓮之清雅，愛蓮之高潔，淡泊名利，不隨波逐流，對於剛步入社會的青年人來講，這將是人生中多麼巨大一筆寶貴的精神財富啊！
[愛慕]結尾不妨這樣寫；我們愛蓮之清雅，愛蓮之高潔，淡泊名利，不隨波逐流，對於剛步入社會的青年人來講，這將是人生中多麼巨大一筆寶貴的精神財富啊！
沉浮15831
一丶總結全文，再次突出主題。做人不攀附權勢，不冷淡眾生，要與群眾打成一片，又不能忘記初心，失去了本色。“牡丹之愛宜乎眾矣，菊之愛，陶後鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？”
二丶提出現實中自己的做人原則，要做像蓮一樣的君子。“蓮花之君子者也，菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也。"“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”。潔身自愛，永葆赤子之心！
三丶提出現實中怎麼樣做像蓮一樣的君子？不與世俗同流合汙，潔身自愛又不遠離群眾，遇事不退縮，敢擔當敢作敢為。
馬火蟻
一、《愛蓮說》，品味文章
內涵《愛蓮說》全文119字，文字精練，文詞優美，意蘊深刻，讀後令人心淨神爽，回味無窮。“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”
在浩浩無垠的大千世界裡，百花齊放，鬥豔爭奇，各引人愛。愛什麼花？這就要看各人的品性和志趣。周敦頤用襯托的手法，先寫“晉陶淵明獨愛菊”、“自李唐來，眾人甚愛牡丹”，為正面寫蓮花作了展墊。接著，別開門路，提出了與眾不同的“予獨愛蓮”這一獨特見解，然後引進正題。為什麼周敦頤獨愛蓮呢？由於蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
這裡明寫蓮，暗喻人。實寫蓮花的生態品性，暗喻君子不為世俗所染；實寫蓮花經淨水濯洗，潔淨如玉，毫無媚態，暗喻君子不邀寵、不媚世，卓然於天地間。這是一種什麼花呢？
作者用白描的手法勾畫出她那“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”的形象。下文緊扣題旨，承接上文，仍以菊和牡丹陪襯，作出比較。對三種花分別品評，提示其象徵意義。
“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”菊象徵隱逸，在封建社會里，不少有骨氣的文人不願與世俗同流合汙，以菊自喻，“採菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明就是其中的典型代表；牡丹象徵富貴，詩人劉禹錫詩云“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”就形象地反映了眾人喜愛牡丹已發展到如醉如狂的地步。
“菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”結尾作者以深沉筆調感嘆品德高尚的君子少，追求富貴的市儈多。特別是末後一句，字裡行間，婉而多諷，意味深長。
二、析《愛蓮說》，把握思想精華
精讀《愛蓮說》，重在分析其思想內涵，繼續其文化精華。《愛蓮說》的核心是蓮花的“不染”、“不妖”、“不蔓”、“不枝”、“不可褻玩”的特徵，這是守廉修身思想的真情流露。其精神內涵可概括為潔淨純樸、正直剛正和堅強自重。
1、《愛蓮說》倡導潔淨純樸。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子即使在物慾橫流、時弊滋生的社會環境裡，能保持真善美的高貴品質，不與假惡醜同流合汙。
2、《愛蓮說》倡導正直剛正。蓮花“中通外直”、“不蔓不枝”。比喻君子維護正義不趨炎附勢，嚴於律己不胡作非為，表裡一致不口是心非，像蓮花一樣正直剛正。
3、《愛蓮說》倡導堅強自重。“可遠觀而不可褻玩”，比喻君子能保持應有的尊嚴形象，權勢眼前不失節，逆境眼前不動搖，困難眼前不退縮，像蓮花一樣堅強自重。
明仔列夫
像蓮花一樣活著吧，在這世俗的紛擾中可以獨善其身；
像蓮花一樣活著吧，在這諂媚叢生的環境中純真自然；
像蓮花一樣活著吧，在這勾心鬥角的世界裡通達正直；
像蓮花一樣活著吧，在這物慾橫流的時代不攀附權貴；
像蓮花一樣活著吧，在這廣闊無垠的天地中美名遠揚；
像蓮花一樣活著吧，在這風氣混濁的社會里高潔獨立；
像蓮花一樣活著吧，在這紙醉金迷的奢華下自尊自愛；
就這樣，在人世間，活成一朵真正的蓮花。
奶茶愛尚咖
偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學家周敦頤寫的《愛蓮說》。雖然有個別地方不太懂，但我還是能體會到作者對蓮花的喜愛之情。
大家都見過蓮花，可又有幾個能體會出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢?在文中，作者用婉轉的語言表達了對蓮花的讚美之情。文中寫道“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎?
開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花，若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女;遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈。總之，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。
作者雖寫的是蓮花，但他卻是借蓮花來說做人的道理。“蓮，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說：“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》裡的主人公冉阿讓，他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎?”他生活在那麼一個悲慘黑暗的社會里，到處充滿著陰謀與欺騙，可他卻一直保持著自己的善良人品，不被那些“淤泥”汙染。這不正是我們所需要的品格嗎?
我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會更美好![呲牙]
文話今史
我願心中有一朵蓮——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。不論何時，冰清玉潔，永做一位世間君子。
游來游去的魚9135
潔身自好，為人正直，是我們每個人應當保持的操行和品質，我們要向古代文人志士那樣保持高潔傲岸的品質，為人類文明向前推進，作出自己應有的貢獻。
老糊塗蟲3
崇拜知識，尊重文學，尊敬冰清玉潔的人品。《愛蓮說》既是流傳千古的好文，更是現代人一生的參照。作為一個文字的搬運工，《愛蓮說》隱喻的做人之道，不僅是我為人的航燈，更是以文載道的典範。
君在記
願做菩薩那朵蓮，蓮花自古以來就是佛教聖花，所以佛教終有很多蓮花化生的題材，無論是繪畫還是雕塑中都比較常見
