書中自有一切
文化高手之間的對決，絕非刀槍劍戟相碰、飛石火星亂蹦，也非唾沫星子紛飛、面紅耳赤眼瞪。這些，都是山村野夫、街井市儈的劈尅。而文化高手之間的對決決無粗鄙，不見血腥，相互間的謾罵，也陰陽頓挫，不甚難聽；哪怕著急上火，強擼灰飛煙滅，談笑間耳。高手之間多的是惺惺相惜、交往過命；哪怕如小兒周郎被活活氣死，也打心裡佩服舌戰群儒的諸葛孔明，仰面長嘆“既生瑜，何生亮”。
文化高手之間的對決，決的是修養，決的是意境，決的是見識，決的是高明，決的是水平。是尋隱者不遇的啞謎；是高山流水遇知音的琴聲；是詩賦歌酒茶，是書畫香禪宗；是採菊東籬下，悠然見南山的獨行；是深山人不知，明月來相照的幽靜；是五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒的豪爽，是黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還的馳騁；是三十功名塵與土，八千里路雲和月的悲愴；是安的廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏的動容。他們羞與賣國求榮者為伍，不與見利忘義之人同乘。與天地立心，與生民立命，與往聖繼絕學，與萬事開太平！
無須過多言辭，文化高手之間的對決，最高的境界往往在一睜眼、一凝眉、一投足間，高下即分，優劣立判。對決之時一照面，中不中自在各自心中，外人不知徒茫然……
袁連義
文化高手斗的是才，斗的是心，斗的是能。中國文人總是輕視對方，即文人相輕。哪怕自己的才華才能不足，只有對方1/10也要說自己非常厲害，對方不行。說白了那就是嘴上功夫不饒人。鬥心斗的是內心的孤獨與寂寞，看誰能忍得更久。看誰更能平復自己的憤怒和氣憤。最先失態的那個人就輸了。斗的是能這個能不是才能的能，而是能量，自己的資源。就是憑手上的好牌吧，誰的好牌多誰就贏了。
夕琳的文學空間
你好，很高興回答你的問題。
我認為文化高手之間的對決
第一文化分為很多種，不同的文化有分為很多領域。不同文化和不同文化領域沒有辦法對決。比如，一個唱歌的和一個寫字的對決，這樣就不好比較了，只能說他們在自己的領域可能很高，但是誇領域可能就不怎麼樣了。
所以說術業有專攻，不能拿自己的專長和別人的短板做比較。
第二不論人和形式的文化，最基本的都是離不開人對它賦予的形式。作為有人最基本的什麼？
人不論做什麼事不能違揹人性。
不能為了達到目的不擇手段，這樣產出的文化不叫文化。
第三文化要回歸生活和社會。不論任何為何違背的社會我們都不能接受。
以上可以看出文化高手的對決，首先是人性的對決，其二是對社會的認知度，第三是領域的專攻對決
新德書法
文無第一，武無第二。真正的高手是不屑對決之類的，只有那些沽名釣譽之輩才會這樣做。
春草堂
文化只有交流之說，沒有你說的對決。
再來一回
文化不適合用高手來描述，更不合適對決，多少祖祖輩輩用行動，言傳，一代一代的文化傳承，構建了千年的中華文化！文化沒有高手，只有那個人更用心！更真誠！更積極！處處都是文明的亮點～看用何心去待之……
望山小舍
文化對決不是學富五車，而是思想的碰撞！學問的深華
小小胖子大智慧
有文化內涵的人不會去對決。
阿東造像
心的感悟
晨之鐘
與其說對決，還不如說交流，領域不同造成認識不同，當然也不否認同行之間就沒有比較，其實比教的形式，從某種意義上講也就是對決。比如說，詩與詩比較，字與字比較，更多的是互相學習，取長補短，達到共同進步為目的。
