重慶小賢在曲靖
結婚到底要不要和父母住，其實分忻下你就會有答案。
先說下好處，可能你晚回家，自己也沒吃飯，家裡永遠也有吃的，稀飯和饅頭準是有的。物業下發的通知有時不知道，家人也會告知。鄰里關係會更和諧。由於年輕人平時忙，不怎麼打理家，家裡老人會幫你打掃的很乾淨。花花草草，寵物都有人打理。老人還會買些便宜的新鮮菜回來。有小孩了會幫你照看。老人有頭疼腦熱的好照顧，不會小病拖成大問題。
不好的地方，由於坐息時間不一樣，會發生小矛盾，婆媳關係還需要處理。
如果家裡兄弟姐妹就一人，還是建議和老人一起住，老人也不會孤單，自己也有傾述的對象。
如果兄弟是多人，建議慎重考慮，有道是距離產生美，天天在身邊的不會說你好，三兩月來看的也天天贊嘴邊。你的付出別人看不到，你得到的好別人會放大。
百善孝為先，但也要保護好自己，別成眾矢之的。婚後就成家了，維繫好一個家其實不容易。本人就有前車之鑑，當然也要看老人的處理能力。
二搗蛋
表達我的觀點之前，我想講講我自家的故事。
我兒子結婚了，一切親友擔心我們的婆媳關係，給我支招，讓我在兒媳面前要強勢一些，自己經營了幾十年的家，轉瞬就讓給兒媳來。
兒子戀愛時對我說：“媽媽，她不要與父母住。”
可能別的父母聽了，立刻反感了，可我正相反——高興。我回了一句“我也不想與你們一起住”。這話聽來也生硬，但出自我真心。
其一，兒子結婚，就意味著長大，長大的標誌就是獨立，如果不讓他獨立生活，那他永遠只是媽寶。
其二，父母把兒女養大，已經盡了義務，如果孩子還要在家裡住，難免還要對他的生活越俎代庖，累了自己，慣了孩子，兩相無益。
結論已經來了：結婚後，不要住在一起。
當然，這個結論需要條件——兒子有獨立住房。
如果兒子有獨立住房，一定要自己住，但最好在同一城市。並非全是為了方便“回家看看”，孩子有事，父母也同樣方便照應。我兒子大學畢竟以後，也曾在千里之外的城市工作過一年，因為他大學就在家所在的重慶上的，到了南京很不適應，自己要回家。與父母相距千里之外的那一年，他過得不好，我們也蠻擔心。現在同在一個城裡，雖然各自住著，但老兩口與小兩口相處非常和睦。
不過，與小兩口和睦相處還有一個秘訣——少管孩子的閒事，真正放手讓他們自己獨立生活，除非，他們有了必要的幫助。
最後，也得為小兩口說幾句。如果暫時沒有住房，只能與父母住在一起時，兒子不能再像結婚之前那樣飯來張口，衣來伸手；兒媳也不能像在孃家時一樣，還是父母腋下的嬌嬌女。結婚就意味著真正長大成熟，不但要學會管理好自己的生活與工作，更要懂得處處體量年紀越來越老的父母。總之，要學會擔當，無論是責任還是義務還是孝心，都要體現在細微的家庭生活和細微處。這段話，也適合不與父母住在一起的小兩口們讀一讀。
琴心李老師
任何兩個以上的生命體湊到一起，有矛盾的一面，也有同一的一面。夫妻是如此，妻子與公婆，丈夫與岳父岳母更是如此。結婚的子女與老人住在一起有好處也有弊病，因斟酌情況而定。住在一起要學會關懷與尊重，要學會磨合，要學會寬容，要學會體諒和讓步，要學會換位思考，要化解矛盾為玉帛，這樣就會形成溫暖的大家庭。做不到這些，最好分居為妙。
蠢老漢
甭管你是男還是女，結婚後都不要跟父母住一起，哪怕是出去租房子，兒媳跟公婆處不來，女婿跟岳父母處不來，幾千年的家庭矛盾都沒解決，能讓你解決了？婚姻本是一地雞毛，生活中再多了父母兩個人，雞毛更多。消停點兒好好過日子吧，要想跟父母住，那你別結婚了，跟你爸媽過一輩子吧
Mu魚
我認為，如果條件允許的話，一定不要跟父母住在一起。如果條件暫不允許，暫時住下，但要儘快去想辦法分開住。住的地方即使很近，在隔壁做鄰居都可以，但不能同在一個屋簷下。
在封建社會，一大家人，甚至一個家族，住在同一個院子裡的情況很常見。他們三代四代人擠在一起，吃一口鍋，過同一種生活，好像也沒覺得有什麼不妥。但這個時代，情況已經發生變化。每一個代人，都在過每一代人的生活，大家互補干涉。
為什麼會發生這樣的變化？這其實是時代精神使然。
在中國古代，家族是社會的基本單元，家族長是這個家族的主管者，一般由最有出息或最年長的父輩擔任。在這個家族中，吃喝拉撒住用行，都是家族長說了算。在影視劇中，常把這樣的人稱為“老爺！”，或者像紅樓夢中的賈母被稱為“老祖宗”，像清朝的慈禧太后被稱為“老佛爺”。
在這樣的一種封閉環境下，外來的媳婦，必然只能和父輩甚至兄輩住在一起。之所以形成這樣的封閉環境，主要是由於古代的家族式的財產製度和社會分工決定的。
但是，到了現代。這個封閉的環境已經打破，家族式的院子，早已消失。取而代之的是，彼此孤立的單元房。一方面，現代社會已經不像以往那樣以家族為基本單元，而是以家庭甚至個體為基本單元。另一方面，個體的獨立和自由已經成為文明的大趨勢，子女到了可以獨立的年齡，就不再需要依附於父母。他們能自己養活自己，有自己獨立的工作和生活。
所以，從大的視角來看，如果子女結婚後，還跟父母擠在一起，是違背時代精神的。
另外，如果擠在一起，父母的價值觀和子媳的價值觀，無可避免地發生衝突。在生活方式上，也有著巨大差異。
這裡的差異，有兩個方面：一是父母一代和子媳一代價值觀、生活觀的差異；二是原家庭與外來媳婦價值觀、生活觀的差異。
首先，作為兒子來說，到了可以獨立生活的年齡，是要離開家庭去獨立生活的。每一個走向成熟的人，都需要完成心理上的弒母和弒父。弒母、弒父，不是說真的要殺死他們，而是要從心理上脫離對他們的依賴關係，完成精神上的反叛。如果兒子一直不脫離其家庭，那麼他也脫離不了父母對他的控制。這樣，兒子是一直被父母壓制的，他也難以幸福。
其次，作為外來的媳婦。當進入一個全新的家庭的時候，一定會重新界定自己原生家庭帶來的價值觀、生活觀。一種價值觀、生活觀與另一種價值觀、生活觀的融入，是一個緩慢的、循序漸進的過程。當兩個人相愛時，這種價值觀和生活觀的融合就已經開始了。但是，直到女子真正嫁入一個家庭，各方面的衝突與不適才開始表現出來。
總的來說，有的價值觀和生活觀是可以融入的，但有的，卻不能。部分原生家庭的價值觀和生活觀會一直保持。丈夫可以包容和適應她，但公公和婆婆卻不會去適應她。那怎麼辦？在中國“孝”道德的壓制下，她很難反抗。她只能學會去隱忍和順從。可是，誰又能忍受一輩子呢？如此，中國的婆媳關係，尤其緊張。
但是，如果按照現代人的生活方式，每一代人過每一代人的生活，大家互不干涉、互不影響，問題就變得簡單得多了。
比如：父母和子媳分開住。你有你的空間，我有我的空間。你在你的空間裡做你喜歡做的事情，我在我的空間裡做我喜歡做的事情。在偶爾交匯的空間裡，我們的情感得到了有效連接。這才是父母與子媳的正確相處之道。
因此，我們可以大膽地說，結婚後不跟和父母住在一起，是現代人的一種理性選擇。對任何一方，都大有裨益。
情感大保健
我們婚後一直跟公公婆婆在一起住，即使搬了兩次家，也還是大家住一起，也沒覺得有什麼不妥的，每次起來有人做好早餐，孩子也有人幫忙帶，我們有時候逛街碰到合適的也給公婆買，大家一直很融洽呀。但我有朋友就說堅決不能跟公婆住一起，矛盾叢生，所以看情況吧。
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我的回答是不要，但是
我希望我結婚後能和父母住的近，不管是我的父母，還是我配偶的父母，因為距離產生美，比如我和父母同一層樓，同一個小區，因為這樣照顧他們方便，他們來找我們也方便。為什麼住的近，不住在同一個屋子裡。
第一，當你結婚了，你就是要準備成為一個家庭，你和你的對象的私密性就會很重要，有其他人在，就會很不方便，你和你對象在家裡肯定是想過得舒適，比如說大夏天很熱，儘管開了空調，你也不可能套頭在家裡穿長衣長袖吧，你想穿個大褲衩子，或者超涼快的衣服，一看家裡面還有其他人在，你和你對象不彆扭嗎。
其次，就是吵架上面，當你結婚了，花無百日紅，你和你對象總有一天會拌嘴吧，你也不希望在這些方面影響父母吧。父母年紀大是受不了這種折騰的。
最後，就是大家的作息時間不一樣，你和你對象要上班，父母要休息，吃飯睡覺時間不統一，會影響家庭氛圍的。
戲精職場後宮
不要
王鎂湫
不要
遇見你真好1116
不要
