在國內，很多人最熟悉的野生動物恐怕是蝙蝠、蛇、狼了。或許曾經在動物園裡見過，但是園子裡的動物終究跟野生的有區別。同時，對很多小朋友甚至成年人來說，遊覽動物園是一種奢侈。首先門票不菲，然後，所在的地區未必有動物園。很多農村地區和縣城就沒有動物園。那麼，我們是通過什麼渠道熟悉的這些野生動物呢?
在萬聖門節熟悉蝙蝠。這是一個很多1歲多的寶寶都喜歡的節日，很多萬聖節的道具可以逗得寶寶們咯咯地笑個不停。特別是在很多超市裡賣的萬聖節南瓜，小朋友們愛不釋手，還親切地稱呼上面的蝙蝠圖案“鬼鬼”。
在小學語文課本里熟悉蛇。那篇《農夫與蛇》，我們有了對蛇的第一次文字性印象，不知道是否是這篇課文的作用，很多人日後見到蛇都害怕得厲害。這個故事借蛇來隱喻世間的不道德行為，真實的蛇未必就是如此，畢竟很多蛇是無毒的。在中華大地的上古時代，蛇是先民們崇拜的圖騰。龍的形象就是由蛇演變而來的。甚至民族的始祖女媧和伏羲都是蛇身。
同樣在語文課本里，我們知道了“東郭先生和狼的故事”，知道並牢記了“子系中山狼，得志便猖狂”這句掛在很多人嘴邊用來批判某人忘恩負義的俗語。東郭先生和狼的故事又何嘗不是借狼來編排諷喻人世間的事情呢？人類現在忠實的朋友---狗狗，很多都市人親愛的狗兒子---狗狗，陪很多小朋友一起長大的玩伴---狗狗，不都是從狼馴化而來的嗎？為何因為一個沒有馴服狼的技術的東郭先生的遭遇，就汙名化所有的狼呢？
這些野生動物除了名聲上被玷汙，還遭遇了人類的毒手，家園被毀，族群被驅趕，可以生存的空間越來越小，同類的數量越來越少。
為什麼這麼做？有人說，我們是消滅邪惡。小學語文課本里都說了，童話故事裡都說了，歌裡都唱了。這是把童話故事當真理了，把文學當真理了。
有人說，我們是在開疆擴土，流血犧牲在所難免。縱有廣廈千萬間，一張榻足以容身。
有人說，肚子餓了，你死我活。於是為了口腹之慾，操起了屠戮、庖廚之事。
人類的這些作為遠甚童話故事裡的野生動物百倍千倍。
為了寶寶們咯咯的笑聲，為了上古的圖騰，為了孩子們不至孤單，更為了人類的健康與明天，是時候拋棄偏見、控制慾望，與動物們好好相處了，野生的更是。
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