小瀦聊娛樂
我認為《西遊記》裡面的72變只是普通的變化，而並不是本質上的那種變化，並不是說孫悟空直接用72變變成人了就真的是人了，他只是看上去是人而已，它的本質還是那隻猴子。
因此他要不要變成人並沒有什麼區別，他還是那隻猴子而已。
而大家之所以認為可以變成人，那是因為大家可能是小說裡面看的妖怪度過雷劫變化成人，這是一種化形，和孫悟空用72變變成人是有著本質性的區別的。
渡過雷劫我認為是天道對於妖怪的一種承認，所以才能夠化形成人，而孫悟空的這種變化也只是一種外在上的改變而已。
咫尺天涯36726
此問題可以根據從西遊記的原著裡面找答案。為什麼孫悟空變不成人形，我只能說孫悟空根基不牢他忽略了菩提老祖所傳他的最重要的功法，而只重視起來實用性比較強的七十二變筋斗雲。
①菩提老祖傳孫悟空最重要的功法是什麼呢？我們從原著裡面可以得到答案。最典型的就是菩提老祖敲了孫悟空腦袋三下，孫悟空從菩提老祖那裡得來的功法，我們看原文是怎麼說的“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說”。我們知道了，孫悟空得到菩提老祖傳的這門功法，名字叫圓通真妙訣。為什麼說它是最重要的功法呢？
首先他是菩提老祖，經過測試，暗示孫悟空半夜三更偷偷的前去給他傳法，但是在教孫悟空七十二變時，在大庭廣眾之下直接問你想學天罡三十六變還是地煞七十二變？孫悟空說他想學多的，然後他讓孫悟空直接附耳過來給孫悟空傳授功法。
那麼在傳孫悟空筋斗雲的時候，更是連保密措施都沒做，直接講給孫悟空聽。
其次，孫悟空上山七年菩提老祖才傳他圓通真妙訣，後來他又學習三年，這才傳他72變相當於光傳這個圓通真妙訣就花費了數控十年的時間，孫悟空一共在菩提老祖這兒呆了，也就十一二年時間（書中有描述他在路上走了八九年時間，菩提老祖把他趕下山前問他說離開花果山已經二十年），這一部功法，他花去了百分之八十的時間都在學，這一部功法而後面他學筋斗雲學七十二變都是非常的快從這種難易程度來講，無疑圓通真妙訣，無疑很難。
最後，原文中講他教給孫悟空圓通真妙訣，三年之後有一天他為孫悟空，學習得怎麼樣了？悟空回答他說“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固”。可見這個圓通真妙訣的作用是穩固根基，但是呢孫悟空恰恰是沒有重視這部重要的功法，他只重視了七十二變，筋斗雲這樣實用性比較強的功法。
②孫悟空根基不穩，還表現在菩提老祖不傳他躲避三災之法，原文中是這樣描述的“祖師道你雖像人，卻比人少腮。”可見孫悟空根本沒有化成人形，及根基不牢武藝沒有學到家。
③孫悟空根基不牢的第三個表現是他在學到了菩提老祖傳給他的功法師，心魔漸生。包括其在師兄弟面前賣弄，闖龍宮，砸地府大鬧天宮這都是他魔產生而至，那時的孫悟空已經是魔化了的孫悟空。悟空總共學道才十來年的時間，驟然得到常人難以企及的力量，他的內心難以駕馭，因而產生了魔念。
大家都知道孫悟空根基不牢，為什麼菩提老祖還要這麼快的傳他功法？
大家可能都忽略了一個最重要的問題，那就是孫悟空他的壽命問。菩提老祖把他趕下山以後沒有多久，他就被閻王勾住了魂魄，也就是說，如果孫悟空不盡快修行，他很可能老死在靈臺方寸山上。
所以菩提老祖沒有辦法，只能儘快傳給孫悟空功法，讓他脫去凡胎，這就最終導致了孫悟空根基不穩，而孫悟空後面也沒有重視菩提老祖所傳的圓通真妙訣，穩固根的方法，所以他難以化作人形。
開心大蘑菇頭
孫悟空是具備變人能力的，在智取袈裟哪裡，變過小和尚
首先說說72變
中國古代，3，9，72，81
並不直接代指數字，千變萬化就是什麼都可以了
所以72變並不是如電視劇中說的必須，72種，是說可以較多的變化
另外這些變化基本都是障眼法
障眼者，遮目也
騙騙眼睛而已
石塊變得銀子不能長久
妖精枯冢變得豪宅不能長久
妲己的美女經常露尾巴
豬八戒哈點酒豬嘴就拱出來了
白素貞喝了雄黃顯原型
都是這個意思
所以猴子哪怕變人
也得靠法力維持，不能長期為人哦
曲解視頻
電視劇（西遊記）中，孫悟空學會了七十二變，為什麼一直是猴子，不變成人呢？
在西遊的江湖中，孫悟空幾乎無所不能，上通天堂，下達地獄。 不過，孫悟空卻有一件事情做不到，就是變化成人。 孫悟空的變化，並不是完全隨心所欲。最麻煩可算那根猴尾巴了。當孫悟空感到二郎神很厭煩，想甩掉他的追蹤時，變成一個土地廟，還是猴尾巴讓他出了醜，暴露了身份。 又一次，孫悟空深入敵後，變成一個小妖怪。想糊弄一下妖怪，不小心笑了出來，被大鵬鳥識破。妖怪們將大聖拿住，衣服一剝，“果然一身黃毛，兩塊紅股，一條尾巴。” 原來，孫悟空的七十二變，若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類，就能夠連身子一齊變。可憐的是，如果變成人，只能變頭臉，身子還是“猴身”。
對此，豬八戒大有心得，也讓猴哥很頭疼。 也有一次，孫悟空繼續深入敵後。這一次，被妖怪識破他的廬山真面目，卻是八戒搞的鬼。八戒這個“豬”，就是口水多。明明知道猴哥來救他，明明自己還被吊著，馬上發揚革命樂觀主義精神，一看到猴哥未能變化的尾巴，高興地叫起來，以為自己真聰明。好了，猴哥被識破，營救計劃失敗。老豬因為太聰明，繼續享受“被吊”的貴賓待遇。 難道豬眼也是“火眼金睛”？猴哥感到很沒面子。 他問豬小弟，你是怎樣看出來的？八戒開心地說，你雖然變得頭臉，屁股卻變不了，你看，屁股還不是“兩片紅”不是？ 猴哥終於知道病因了。馬上跑去廚房，抓了一把鍋灰，狠狠地擦了一把屁股，“紅屁股”變成了“黑屁股”。
看了《西遊記》，我為芸芸眾生的不懈追求而折服。 眾生中，人類追求長生不老，成仙成佛成聖。除此之外，眾生皆是“非人”，即非人類。“非人”追求什麼？當然，也是長生不老，成仙成佛。成仙成佛，必須加入行業組織，如道教協會、佛教協會等才行，這些都是有意為之的產物。如果佛祖不去主動普法，誰能夠成為“佛祖”？ 如果不是有意為之，“非人”的最大願望，就是成為“人”了。 最經典的當屬通天河的老黿，黿就是鱉。這隻老鱉生活在這裡，刻苦修煉，潛心修行，代表芸芸眾生中的小人物。老鱉修煉已經一千三百多年，大概相當於西遊記中那些道童的水平，例如清風明月也是差不多這個歲數。 艱苦的修煉，雖經千年，“會說人話”，但依然無法將身上的大蓋帽——外殼——除掉，成為一個人身。老鱉算是有心“鱉”，乘著服務唐僧過河，請求唐僧拜求佛祖時，代問一聲，“看我幾時得脫本殼，可得一個人身。”唐僧連連答應，“我問，我問。” 鐵扇公主本身也是“非人”，住在風景秀麗的翠雲山修煉，不過她是事業有成，修成人道，由於魔性未完全除去，未歸正果。經過三調芭蕉扇的教訓，從此自新，修身養命。後來也證得正果，在經藏中留名。 至於神仙羨慕人間，就不是什麼奇蹟了。 二郎神的媽媽是玉帝的妹子，當年思凡下界，主動嫁給楊先生，生下了二郎神。玉帝大怒，將妹子抓回，監禁在桃山之下。後來，二郎神劈山救母，成為一段傳奇。 由是，“非人”也是喜歡做人的。 唐僧取經團隊中，僅有唐僧一人獲得“做人”的資格，其他幾位都是“非人”。
孫悟空出世後，為了學習本領，還專門到南贍部洲留洋，學習人的禮儀和語言，總算有點“像人”。豬八戒就可憐了，希望“做人”卻錯投豬胎，永遠成為一頭豬。沙和尚、白龍馬則連“投胎”的機會都沒有。 《說文解字》說，人，天地之性最貴者也。一語之貴，貴在於天。 有關幸福學的研究認為，人的本性是不滿足。因為不滿足，人類才有那麼多追求，那麼多欲望，那麼多煩惱，所以，誰也成不了神仙。 我認為，吳承恩老爺為什麼不讓“非人”做人，基於兩種考慮。 第一，尊重人的價值。正如《說文解字》所說，人是天地之性最富貴者。 天地之性，因為人是萬物的靈長，一切動物畢其一生，也不能成就人性的，正如通天河的老鱉。即使有了人形，卻也不得人性，正如孫大聖之流也。何況，待在陰司的鬼魂，奮鬥在西遊道上的老豬，他們都在苦苦追求人性啊。
因此，作為人，必須自己尊重自己，只有這樣，才能獲得天地萬物的尊重，配得上萬物靈長的名號。 第二，懺悔人的苦難。吳承恩所處的時代，正是明朝中葉，吏治腐敗，社會黑暗，底層民眾生活艱難。 包括吳承恩本人，是一位有志有識之士，但是，抱負卻得不到施展，過著極為貧困的生活，使他更多接觸到社會的最底層，接觸到社會的黑暗面。 書中有一句經典，是孫大聖到南贍部洲學做人，學了八九年，不曾遇到“有道”！多麼隱晦的文字，“不曾有道”，說明南贍部洲“無道”啊。 因此，他由衷感嘆“做人”的不易。在西遊記中，關於民間疾苦的問題，也時有反映，從一個側面體現了作者對人生的思索。 既然現實“做人”那麼難，就不能呼籲“非人”來做人。因為，做人實在太難了。
當然，我們要用積極的態度，來解讀西遊記，來反思我們的人生，來實現我們的價值。修心成佛，在於自己。 神仙尚且苦苦追求“做人”，作為人自身，能夠出世為人，本身便是修行一千多年的福分。
Jin將心比心
猴子七十二變，可以變化的種類很多，人也是可以變得，但是猴子為什麼不變，是不喜歡，還是不願意，我覺得更多的應該是不願意。
一、審美觀的不一樣。
猴子認為自己這樣很帥氣，為什麼要變成人類的樣子？
這一點可以通過《西遊記》初期猴子在花果山上和猴子們一起很開心，而大王的外表也是很好的。
西方玄幻裡面的矮人連女性都是大鬍子，並且五短三粗，這樣的女性有幾個人會覺得真好看？
同類以同類為美，人類認為臉上沒有毛的更加漂亮，而動物卻覺得臉上一定要有毛才漂亮。
二、物性，在人身上我們稱為人性，或許猴子這裡可以叫做猴性
我們可以看到很多小說都在說人類是萬物之靈，其他什麼山妖精怪只要修煉到一定的程度就要化作人形，可以方便修煉之類的。
其實這只是人類作為主角罷了，或許大家都有幻想過自己可以變化形體。
但是估計沒幾個會想著變成其他什麼生物，永久的，即便就是變化了，最後也要通過什麼其他的方法至少保持人類的外表。
猴性也一樣，孫悟空也變過人，在欺騙金角銀角的葫蘆的時候假扮老道士。
這證明了孫悟空其實是可以變人的，但是猴子認為自己是猴子，不是人，這不是罵人的話，而是說不是人類這種生物。
那麼猴子自然是一直以猴的形態出現在眾人眼前了。
趙弎遊
因為那些東西都是他變化成的，只有孫猴子才是他的原形。
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哈哈，孫悟空這麼放蕩不羈愛自由，它沒有覺得人的形態比猴子好，並不稀罕變成人，所以就沒變。這正是它的氣質所在。
小精靈追劇
西遊記中72變中孫悟空看從石頭是鑽出來天生石猴本色孫悟空變化多樣
角色奇妙演出還可變成人的。
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這個問題問的好，相信很多小夥伴看到這問題也會這麼想。
首先呢，孫悟空去學習仙術是為了什麼，大家應該很清楚吧，也不必多說，加上孫悟空，心存正義，就基本告別了變人形這一想法。劇中有幾集孫悟空變成人，那都是為了怕嚇壞別人，或打聽信息，不得已而用之。
其次是孫悟空應該也很討厭人類吧，因為從他上天去當官的那一刻起，人心險惡難測，見面如兄弟，背後捅刀子，見慣了人的險惡，自然也就不會變人類了，變人類只會給自己帶來汙點，加上孫悟空自尊心很強。自己的本領也很高，沒必要變別人來討別人歡喜，做自己才是最好的。
還有就是孫悟空很自信，不僅是對自己的實力。再說妖也很好，自由自在，多瀟灑，沒必要和人們一樣為了生活四處奔波！
明明分享影視
一、 獨特的出身和與生俱來的勇氣和氣勢
孫悟空切切實實是-一個以天為母、以地為父的石猴，據吳承恩《西遊記》第- -回《靈根育孕源流出，心性修持大道生》載:“其石有三丈六尺五寸高， 有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度:二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日進裂， 產- -石卵，似圓球樣大。因見風，化作-一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝斗府。”驚動了高天上聖大慈仁者玉皇大天尊:並且在和眾猴找尋山澗的源頭時，與眾猴打賭,勇敢地跳入瀑布泉中，尋得了水簾洞作為棲身之所，並且贏得了眾猴的承認，成為了猴王。成為猴王之後，雖然日日歡歌、夜夜載舞，生活隨心自由自在，但是孫悟空卻沒有沉溺於歡樂，沒有不思進取，明白“雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，- -旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內?”並且在通背猿猴的勸告中下定決心，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪佛與仙與神聖三者，學-一個不老長生，常躲過閻君之難，獨自一人踏.上征途，在市塵中，學人禮，學人話，朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。當意識到在塵世中無法得償所願是，就毅然決然地遠赴海外，在他到達一座秀麗，林麓幽深的高山時，不怕狼蟲，不懼虎豹，終於訪得神仙，學得長生不老之方，擁有七十二番變化，並且憑著- -身本事， 掃除了侵佔花果山水簾洞的妖魔，使各洞妖王臣服，將自己同各猴類的名字從閻王的生死簿中除名，與天地山川同壽，.贏得了齊天大聖的威名。
二、孫悟空的性格變化;從魯葬自專、驕傲自大到尊師重道、謹慎行事
孫悟空學得了七十二番變化榮歸故里，收服了各洞妖王后，開始魯莽自專，當他後，開始魯莽自專，驕傲自大，不知天高地厚，不知人外有人，天外有天，仗著-一身通天本事，威脅東海龍王，從他那裡強搶了武器一如意金箍棒， 還要求東海龍王送他衣服，人家說沒有他就要動武打人:據第三回《四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名》記載，當他陽壽盡時，閻王派人來取他的靈魂，他發了狠，“惱走性來，耳朵中掣出寶貝，幌- -幌， 碗來粗細;略舉手，把兩個勾死人打為肉醬。自解其索，丟開手，輪著棒，打入城中。唬得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑
