上一篇講到：
基督教進入中國後，給我們帶來了一個苦難和希望並存的故事。
但這場伴隨著血與淚，傷痛和屈辱的歷史，同樣也帶來了源於文藝復興時期誕生的現代科學和人文思想。
這些思想改變了你我的生活和思維方式，至今我們仍享受著科學為我們帶來的恩澤。
晚晴的戰爭都有宗教戰爭的影子，基督教只是這場“神的戰爭”中的一部分，伊斯蘭教與儒家的衝突，更是血雨腥風。
伊斯蘭
伊斯蘭、基督、儒家思想，都是人類創造出眾多文明的瑰寶。
伊斯蘭教是公元610年，麥加的阿拉伯商人穆罕穆德，在猶太教的基礎上，創立的一種宗教。
在伊斯蘭教剛創教之日起，就展現出一種急劇擴張的趨勢，只用了很短的時間，就擴散整個阿拉伯半島，並建立了阿拉伯帝國，隨後開始向外擴張。
之後讓我們來到歐洲黑暗的中世紀，此時的伊斯蘭文明已遠高於當時的基督文明，只稍遜色於我們的儒家文明。
1453年5月，東羅馬帝國首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其帝國攻陷，這不僅代表著羅馬千年帝國的落幕，還代表著新興伊斯蘭強權的崛起。
穆罕默德二世帶領著奧斯曼帝國，登上了伊斯蘭文明在歷史中的最高峰。
1526年，帖木兒的後裔，伊斯蘭信仰者巴布爾，在印度建立了莫臥兒王國。
在帝國的全盛時期，莫臥兒王國領土幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地，伊斯蘭教的擴張達到了巔峰。
這個時期，從北非到阿拉伯半島，歐洲部分區域，整個中亞，包括印度、中國新疆地區，全部是信仰伊斯蘭教的地區。
無論是人口，還是地區，都遠遠超過了他的其他兩個競爭對手：基督文明和儒家文明。
伊斯蘭教自從唐代就傳入中國了，但一直沒有大範圍的傳播。
蒙古人在向西擴張的時候，遇到了很多中亞地區信奉伊斯蘭教的遊牧民族，俘獲他們並把他們編入蒙古大軍，參加了對南宋的戰爭，之後這些中亞人就留在中國了，伊斯蘭教也開始在中國漸漸生根發芽了。
這些留在中國信奉伊斯蘭教的中亞人，最初被稱為回回或回民，但需要注意的是，他們和如今的回族並不完全相同。
從清朝開始有民族概念之後，一直到民國，都沒有把一種信奉宗教的人歸為一個專門的民族。
不過這個和我們今天要講的故事沒什麼關係，就不展開了，你只需要知道，我們本篇講的回民，是當時那些留在中國信仰伊斯蘭教的中亞遊牧民族，和如今的回族沒有半點關係。
這些人之中，雖然有一部分放棄了伊斯蘭教，並開始了中華化，但還有一批非常堅定的信奉者，沒有拋棄自己的信仰。
之後的發生衝突也源於此。
衝突
伊斯蘭教義與其他宗教的教義最大的不同，就是會對你生活中每個細節，包括吃什麼、穿什麼、用什麼，甚至如何搞個人衛生，都有規範。
這反而導致了伊斯蘭教更容易和其他的文明發生衝突，因此很難被同化或吸收。
而且其他文明， 尤其是東亞文明圈，很難理解伊斯蘭教傳播的價值觀。
清初廣西巡撫朱椿，第一次看到《古蘭經》時，也覺得無法理解，於是發動了一場文字獄，就是海福潤事件。
乾隆聽聞後，考慮到西北地區蘇起義剛鎮壓不久，回民緊張情緒尚未穩定，擔心由此激起民變而“不勝其擾”。為了大局觀考慮，只是說“此等回民愚蠢無知，各奉其教，若必鰓鰓繩以國法，將不勝其擾。”所以沒有深究。
因為伊斯蘭教是中亞遊牧民族帶來的，遊牧民族不同於定居的農耕文明，無法形成高層次的社會組織形式，所以他們的習慣是如果缺什麼東西，首先想著能不能搶過來。
如果過搶不過來，我再試著去做生意，這跟信什麼教沒關係，這就是遊牧民族的生存方式。
你看看從匈奴到蒙古，不都是這麼做的嗎？
草原遊牧文明和中原定居文明的區別，就是他們更喜歡用武力去解決問題和爭端。
所以這些從中亞來的人，難免會保留一些草原上的生存習慣，所以中原農耕文明很難理解這種價值觀和道德取向。
這就導致了和其他民族很難融合，從而引發矛盾。
而且伊斯蘭教的獨特性，又無法輕易的從屬於儒家文化下，也就導致了中國儒家士大夫階層，對此有很大的偏見。
像是林則徐就在奏摺中說：“回民良善少而頑梗多，無非聚而為盜”。
顧炎武在《日知錄》中說：
惟回回自守其國俗，終不肯變，結成黨夥，為暴閭閻。以累朝之德化，而不能訓其頑獷之習，所謂食桑椹而懷好音，固難言之矣。
由此也可以看出，伊斯蘭教從未打動過中國儒家士大夫群體。
不過明代時期，士大夫們對儒家思想非常自信，而且儒家代表著整個東亞文化圈的價值觀，所以對伊斯蘭教相對比較寬容。
這就像美國強大時，出於對自身的文化自信，從而對其他異端都相對容忍一樣。
但是滿清入關之後，清廷非常焦慮周邊國家不承認自己的合法性，說自己是夷狄，而非正統。
所謂“為君者諱”，於是開始強化對思想上的禁錮，文字獄就是在這個背景下進行的，防民之口甚於防川，不允許半點異端。
而就在這時，馬來遲從麥加帶回來了蘇菲神秘主義，完善了伊斯蘭教義，使伊斯蘭教提高了一個檔次，立刻吸引了很多少數民族信仰者。
由此，中國穆斯林第一次開始大規模的增加，這一派被稱為“舊教”。
之後馬明心從阿拉伯帶回了更新的哲赫忍耶教派，這一派被稱為“新教”。
這一派不僅吸引大量非伊斯蘭信徒，更是更吸引了原本傳統教派的穆斯林。
由於新教吸收了大量的傳統舊教信徒，導致了兩個教派大打出手，之後舊教以“邪教”為由把新教告發到官府，鬧到了衙門後，新教認為官府偏袒舊教，居然殺了清朝官吏。
隨後爆發了一場宏大的起義，就是蘇四十三起義，乾隆聞訊後馬上派阿桂、和坤、馬彪、伍彌泰等人率兵萬餘進剿，費了九牛二虎之力，才鎮壓了叛亂。
之後宣佈新教為邪教，信者必殺，但令人意外的是，新教雖然死傷眾多，被鎮壓後被迫轉入地下，但信教人數不減反增。
那些被流放的新教徒，也在各地散播開來，最後擴散到全國，到了同治年間，清朝伊斯蘭極端勢力，突然發動了一場伊斯蘭國運動，即陝甘回民起義及雲南回亂，簡稱同治回亂，可見起義威力之猛。
雖然本次起義沒有擊敗清政府，但是拖垮了清廷，間接導致了中日甲午戰爭的失敗。
下次再說。
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