蘇東坡的故事大家聽過太多，今天我想講的是東坡的一小段塵封往事。
在那段故事裡，他尚且沒成為神話，只是個手忙腳亂的普通人，跟我們很像。
他在湖北抗擊病疫，在經濟下落時學著生存，也躁亂時學著安定。
如果不忙，不如聽聽：東坡“定”風波。
這個故事，要從1079年十二月二十八日那天說起：
因為烏臺詩案，當時的蘇軾已經在監獄裡待了130天，這天出獄。他一出來，腦子想到的第一件事是：這會兒出來剛好碰到春節，簡直不要太棒。
他這剛過完年三十，就又得趕赴黃州（湖北黃岡），樂樂呵呵地換個地方繼續流放。
來到黃州，蘇軾就遇到了連年大疫。
目之所見，白骨遍地，人們嚇得不敢來往，只好在家裡求神告佛。
當地官員手忙腳亂，不得其法。已經沒有實權的蘇軾，偏偏要管一管，冷靜下來後，他想起朋友巢谷給他的藥方聖散子，專治寒溼病疫。
可這巢谷曾叮囑蘇軾不能傳於外人，蘇軾邊答應邊發誓，才拿到藥方的。
如今蘇軾當了“背信棄義”的人，將藥方熬成湯水送給百姓，還將其給了當時名醫龐安時傳播開來。
服用聖散子的百姓，救活者，不可勝數。
在這場瘟疫，蘇軾自始至終有種定氣。
用他偶像陶淵明的話說，便是：“眾浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮”。
人生有定氣，處順境不喜，處逆境不懼，該盡時自然盡，不用過分多慮。
但蘇軾想不到的是，這只是他在黃州遇到的第一個風波。
【 身 定 】
吾心安處是吾鄉
“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”
——《定風波.常羨人間琢玉郎》
第二個風波，就是無房可住，窮得叮噹響。
風雨飄搖中，還是需要一間茅屋遮風避雨，把身安定好，才能談定風波吧。
中年蘇軾是以犯官的身份來黃州的，沒有工資，只能靠原有積蓄過活，一家人的口糧成了最大的問題。
可蘇軾氣定神閒說：“等錢用光了再說吧，水到渠成，發什麼愁呀。”
說歸說，他也留意著如何自給自足。
一年後，積蓄終於全部花光了，他想方設法通過朋友馬正卿，從官府租了些荒地，自稱“東坡居士”，當起農場主。
首先，是蓋房犁田，把身子安頓好。
蘇東坡帶著家人春耕夏作，蓋房打井，栽桑種竹。租來的荒地都是瓦礫荊棘，又恰好遇到大旱，土塊乾結地像石頭，一天下來，犁到力盡。
文人從農，不懂農事，他就問老農，老農說，麥苗初生，要先讓牛羊吃去，這樣等到來年春天，就會更加茂盛。他記在心裡，當春天苗兒開始冒尖芽，秋天麥浪如海時，他像初學一項新技能的孩子一般開心。
總算有個安身之所，總算能自給自足了。
身定了，才能口定。他學會了東坡肉，東坡湯，一步步地把生活安頓好。
沒有肉吃，他對身邊的人說：不用害怕窮到骨子裡，因為果蔬草木都可以飽啊。
記得他寫了一首《定風波.常羨人間琢玉郎》，裡面有一句：此心安處是吾鄉。
東坡的可貴就在於，無論身處何種艱苦之地，生活如何不見光日，他都能在困窘中自適，在慌亂中瀟灑，不以為然，隨遇而安。
古話說：不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
居身之所，陋一點，簡一些都無妨，適度的慾望配以適度的物質，才能身定心安。
人生在世，但求一陋室。
身定而後定風波。
【 心 定 】
也無風雨也無晴
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
——《定風波.莫聽穿林打葉聲》
安定是安定了，東坡還是憂心一件事：租房不靠譜。
這租來的田地，畢竟是官家的，指不定哪天就給收回去了，他咬咬牙口，決定還是得給自己買一塊田產。
想買房的念頭攪得他心煩意亂。
四處打聽，終於知道在黃州東南有個地方叫沙湖在賣田，於是他約朋友先過去看看
這天是1082年三月七日，他與朋友一行人往沙湖走，拄著手杖，穿著芒鞋。
這時天突然下起暴雨，雨點可以穿林打葉。
沒雨傘，朋友們顯得十分狼狽，但東坡卻沒。他告訴朋友，“不要去聽這雨聲，只管慢慢地走”，說完掉臂獨行，閒適從容，膽不戰心不驚。當著陰風急雨，我蘇東坡不僅要慢慢走，還要唱著吹哨地走。
東坡還說：誰會怕它，大不了這輩子就是穿著蓑衣穿梭在煙雨裡。人生有晴雨，太正常不過了，但苦雨終風也解晴，最終天會晴的。
等風停雨歇後，東坡被早春寒風吹了一個激冷，一轉頭，發現山頭斜陽相照，回看來時那條路，哪有什麼風雨晴天。
明明來時有風雨，回時有陽晴，但在東坡心中，卻什麼都沒有。
這當然是唯心的。他學著莊子的“無聽之以耳而聽之以心”，不用感官去感知，所以聽不見雷聲雨聲，只用心去觀照，所以萬物都隨心。
東坡明白，風雨晴只是心中幻象，正如他所遭遇的牢獄之災，瘟疫之苦以及簡陋生活，都不過是因為心的浮躁才顯得那麼難以忍受。
遇到什麼事情都好，浮起什麼慾望也罷，情緒穩定下來，氣息平順下來，你所看到的周遭都會變得安穩。
所以說，只要心是定的，你所觀照的世界也變安定。
佛家所言：人生如夢如幻、如泡如影、如露如電，就是此理。
所以沒有必要為外在的風波膽顫，也不必為當下的順利狂喜。
每臨大事有定氣。
在黃州的這場雨裡，蘇軾才真正歷練成了後世曠達的蘇東坡。
用餘秋雨的話說，就是：“他真正成熟了。”
他已能學會用定的心態去對付往後的困苦波折，早已能學會控制浮躁，讓自己的精神也安定地遊浮山川大地之中。
身定心定神定，樂樂呵呵度餘生。
今後他南下廣東，遠至海南，即便更荒蠻艱苦，也已經打敗不了他。
晚年的東坡，在海南時又寫了一句“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，只不過這次，少了“歸去”二字。
黃州時的中年東坡尚思歸去（迴歸官場），儋州時的東坡老人早已看淡。
▲ 《後赤壁賦卷》宋·馬和之繪
回望一生蕭瑟處，他可謂咀遍各種人生況味。當過新科進士，文壇全才，帝王大吏，萬分得意；也當過獄中死囚，田中農夫，南荒流人，十分淒涼。
但他用兩首《定風波》，詮釋了人的一生其實可以不用害怕漂泊，因為“此心安處是吾鄉”；可以不用害怕跌宕，記住“也無風雨也無晴”。
希望疫情下的我們，也能一身定氣，不發一言地度過所有慌張痛苦時日。
回頭看當初風波驟起處時，再說一句：
哦，也無風雨也無晴。
蘇東坡帶動了整個北宋文壇，才情至今無人超越，他的心態更值得我們所有人學習。
時空交替，滄海桑田，蘇軾距今已然數百年，可即使是商業化的今天，閱讀他的文章，仍然讓心靈受到陶冶和淨化，於紛紛嚷嚷中找到心靈淨土的肅穆。
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