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夏朝作為中國的第一個王朝，他展示了中國歷史中的許多個第一。
第一次王位世襲，第一次政變，第一次篡位，第一次復國，同時他也註定要展示中國第一次的王朝覆亡。
包括夏王朝在內，許多朝代的覆亡，我們往往會把罪責給予他們的最後一任君主。
但我們一定要明白，在我國曆史上任何一個超過百年的政權，都很少出現突然性死亡，也很少直接被一位君主就毀了一切。
夏朝也是如此。
在很多時候，人們一提夏朝的滅亡，總是要批評夏桀，批評夏桀的妃子——妺喜。
這好像是評價中國上三代滅亡時的一個慣用模式，昏君+妖姬。
夏朝滅亡：夏桀+妺喜。
商朝滅亡：商紂王+妲己。
西周滅亡：周幽王+褒姒。
可事實當真如此麼？
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我們看看《史記》在記載夏桀登基時的場景。
帝桀之時，自孔甲以來而諸侯多畔夏，桀不務德而武傷百姓，百姓弗堪。——《史記·夏本紀》
夏桀即位之初，就面臨著一個政治上的爛攤子——各地諸侯多已經開始背叛中央政府。
但始作俑者並非夏桀，而是孔甲。那麼孔甲是誰？
孔甲是夏桀的曾祖父，就是夏桀爺爺的爸爸，是夏王朝的第14位君主（夏桀是第17位）,是夏朝末期的一個非常出格的昏君，貪玩好色不務正業，最終給子孫留下了一個諸侯多背叛的爛攤子。
這個歷史遺留問題，夏桀的爺爺沒能解決，夏桀的爸爸也沒能解決。
在父親與祖父的得過且過之後，夏桀是出面主動解決問題的。
擺在他面前的路有兩條，一、靠德化，讓諸侯再次信服；二、靠武力，鎮壓造反諸侯。
夏桀選擇了第二條路，結局是“百姓弗堪”，諸侯們受不了了。
這裡給大家科普一個歷史的小知識點，就是“百姓”的含義。
在上古史中，諸侯貴族以封地為姓，所以“百姓”指的是諸侯貴族，而不是我們今天意義上的一般平民。大約在戰國以後，“百姓”不再指貴族，開始指一般國民。
夏桀為了統一各諸侯的意志，決心在“仍”地進行諸侯會盟，但有一位諸侯拒絕了此次會盟。
而這位諸侯的拒絕，當時的人們或許沒有感覺，可站在後來人在回顧歷史時，這個事件可謂間接導致了夏朝的滅亡。
3
這支諸侯部落名叫“有緡氏”，隨著他拒絕會盟，夏桀率大軍討伐。
有緡氏戰敗，為保全部落獻給了夏桀兩位美女，一個叫琬，一個叫琰。
夏桀得到了兩位美人之後，連續犯了三個錯誤，在這一過程中，夏王朝的歷史自此急轉直下。
第一個錯誤：拋棄正室髮妻。
棄其元妃於洛，曰末喜氏。——《竹書紀年·夏紀·桀》
夏桀拋棄了自己的原配妻子妺喜，把妺喜遺留在洛水一代。
根據《竹書紀年》的記載，妺喜非但不是禍國殃民的美人兒，反倒是與夏桀的愛情故事中被拋棄的糟糠之妻。
不得不說，縱觀中國歷史，君主但凡薄情，似總不得善終。
多說一句，妺喜在被遺留期間，認識了一個人，叫伊尹。伊尹在後來的中國歷史中，影響很大。
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第二個錯誤：大興土木，失去民心。
夏桀帶著兩個美人兒回到都城，做了件大事情。
就像今天的男同志討老婆要買房一樣，夏桀也要給自己的兩位新媳婦兒，蓋兩棟大房子，叫“傾宮”、“瑤臺”。
有說法，傾宮的意思就是“宮滿一頃”，當然這一頃多大，還有爭議。有說法是3萬平米，總之是能大到讓一般人看見就想罵人的水平。
大興土木的背後，是對人民的無限盤剝。
一時間民不聊生，人民紛紛感慨,“時日曷喪？予及汝皆亡”，太陽（指夏桀）你啥時死啊，我們跟你一起同歸於盡算了。（出自《尚書·商書·湯誓》）
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第三個錯誤：枉殺忠良。
這傾宮瑤臺兩個大工程啟動之後，很快就有大臣發覺夏桀的行為，不是在給自己蓋房，而是在給祖宗扒墳。
這位大臣叫，關龍逄。
關龍逄進諫曰：“古之人君，身行禮義，愛民節財，故國安而身壽。今君用財若無窮，殺人若恐弗勝，君若弗革，天殃必降，而誅必至矣。君其革之！”立而不去朝。——《韓詩外傳·第四卷》
關龍逄說：“過去的君主、奉行禮義、關愛百姓、節省財務，所以才能國家太平，個人長壽。再看看大王您如今的樣子，花錢沒有底線，殺人沒有盡頭，您若是再不改正，必定要遭天譴的啊！”
關龍逄說完，站在大殿上，不肯離去。
忠言逆耳利於行，我們都懂，可又有幾人能做到呢？夏桀，他顯然不懂，也做不到。
大夫關龍逄諫瑤臺，桀殺之。——《竹書紀年·夏書·桀》
關龍逄死後，成為直言敢諫的忠良典範。以我有限的記憶而言，關龍逄應該是我國曆史上第一個因忠言逆耳被殺的大臣。
在孔甲昏庸，諸侯多叛的局面之下，夏桀武壓諸侯、拋棄髮妻、大興土木、枉殺忠良，夏王朝已顯亡國之相。
中國歷史上，常有昏暴之君，夏桀是第一個，但顯然並不是最後一個，是後來的那些帝王不懂夏桀的錯誤麼？
不，他們都懂。
只不過帝王也是人，會逞強，會僥倖，會明明知道什麼是對的，卻偏偏不去做。
因為對的事，都太難了。
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