好男兒志在四方，打拼天下，創基立業，稱王列侯。 漢高祖劉邦推暴秦、敗項楚，一統天下;魏武帝曹操奉天子、平諸亂，安定北方。都是青史留名的俊傑人物。可是造化弄人，後人對二人的評說卻是迥然不同。
同樣亂世打拼天下，劉邦與曹操留給後人的評議，差距迥然不同。
劉邦，後人多評為‘提三尺劍以定天下’，‘豁達大度、知人善任、從諫如流’。坊間縱有劉邦是市井無賴、出爾反爾的駁論，但還不至於上升到人品的大惡處。
簡言:官史方，正面評論多於民間反評。
曹操，民間十人中，會有九人說其為大奸賊，多疑狡詐、殘忍手黑，亂世之王。 官史方縱有曹操是軍事家、政治家、文學家的評言，也敵不過街談巷議中的貶評之說。
簡言:官史方，正面評論少於民間貶評。
同樣是打拼江山，都是獲得大成就的人物，後人為何褒貶的差異那麼大呢?
因素多多。比如劉邦獲得天下一統，成功率百分百，曹操終未實現霸業歸一，成功率僅七八成分。人們多是信服最終的強者， 評議上也就尊尚劉邦多些。再比如唐宋時期，因戰亂，統治皇權多次偏安一隅，試圖重振河山，重座老大位置，曹操以“老二”身份一直挾權老大漢天子的事，便被用作了反面教材，為曹操在民間愈被傳為奸角，提供了發芽的土壤。
但宏觀上有一個因素，從人性、民族性格上的角度來看，今人談論的還真不多。
散發弄舟今試著侃言詮釋一下，言正言誤，讀君涵之。
一:時間切入。秦始皇坐政，只傳了第二代，便被推翻。況且當時起義之人，多為秦始皇徵掠各地諸候的後人，他們心中所想的是報家國之仇，正義出師。劉邦作為浪尖上的造反人物，人們非但不認為是叛朝作逆，還多伸拇指以贊，蓋是當時大形勢如此。曹操於漢末亂世創業時，漢朝天下自劉邦已傳位至24(公認)個後代為帝，歷時四百餘年，百姓世代繁洐，認為天下是劉家的思維已成慣性。曹操創業，還沒說自立山頭，還是打著扶漢的旗號，都遭到了時人、政敵的非議。要是沒有這層包裝，恐怕曹操還得被噴多多。同時期的劉備穿上一件漢家後裔的外衣，同樣打江山，反到非議少有，甚至還很得人心。
生活中有人受到了感情的傷害，痛愁不已，有勸慰者總會說，堅強些，時間會沖淡一切，讓你忘卻所有的傷。同理，時間也會改變人們不同時期的處世觀、思維觀。
戰亂中的底層百姓通常所希望，不管誰贏，抓緊少些戰禍，多些平安。
二:慣性思維。秦朝導致人們的揭竿起義，是因為它的暴政;漢末群雄亂起，是因為它的腐敗。強壓和腐爛之下，都會引起革新。面對強壓之石，打回去是唯一的變革理由;而面對腐爛之果，是切除還是直接棄掉，還是有個二選的。劉邦反暴秦，敗諸侯，使百姓歸於一統之平安，無論官論還是私論，肯定他的功績的，是佔絕大多數的。曹操徵亂寇、平北方，也是一心建大業為宗旨，可是當時人心所想及背景觀念已複雜。有世代受到劉家恩惠的，有希望亂世中混水抹魚的，有看熱鬧不嫌事大的，更多底層想的是，不管誰贏，抓緊少些戰禍，多些平安。人們觀念不同，反饋到曹操的評議，自然也是褒貶不一。這個褒貶再反饋回曹操，曹操於時勢中，也會有顧東慮西的愁緒。細讀曹操及其一些政治大事的處理，實際能看出曹操一生中，是一個內心矛盾交織的人物。就是在文學作品演義中，著書者也沒能跳開曹操多重性格的表現，為其定義為一種明顯的性格。這就導致了曹操正能方面的性格被提及，比如迎蔡文姬歸漢、興屯田修水利等，褒譽連聲；曹操負面的性格被品評，比如手刃呂伯奢、縱兵屠城、夢醒後裝傻殺人等，則貶義不斷，有的甚至添枝加葉的傳誦。國人向來是壞事傳千里，不好的更易散播。後來名著《三國演義》的定調，劉備仁善正統，曹操奸佞亂朝，更是起到了讓曹操在民間走向大反角的推波助瀾的作用。明清之後的戲曲舞臺，更是給曹操定義了白臉勾黑線的奸相標籤。
古有諺：入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”這是指的人們的嗅覺適應；人們的肌膚通常在被紮了一針後，過一會兒身體會自動調動機能，讓痛削弱，這是指的身體調節適應；接受了一份工作，剛開始可能覺得累，適應不了，可為了生活堅持，慢慢的又會發現沒當初的那麼累嗎？這是指的人性含有一種惰性思維的適應。滿清入關，勒令漢人剃髮留辮，起先漢人處處抗議，高壓之下，終還是蓄了長辮。及至近三百年後，改朝換代，剪除長辮，反又出現了有人嚎哭、有人不屈的景況嗎？！這是指的國民性格的一種適應變化。
劉邦造反打江山，人們不但不覺得不妥，還有表示贊同支持，因為暴秦卻招人厭。曹操想創基立業，後世卻腹誹良多，蓋因為慣性思維所致，天下是劉家的天下，你一外姓，想挺立潮頭，就是有叛逆的苗頭。書本上是有“皇帝輪流做，今朝到我家”的俗語，可歷史洪流中，真認真操作起來，哪有那麼容易。一切還要看當時的勢、背景，看當時的人們的價值觀、道德觀。
在《三國》影視劇中，曹操的多重性格就多有表現。
倘若曾經慮東顧西的曹操地下有知，後世被冠上大奸臣、大反角的鐵帽子，累傳數朝。不知有沒有懊悔。早知若此，當年得勢時，索性先篡了位謀了朝，說不定不破不立，放開手腳大幹一場，會是另一番好的結局，反不至於被後世風雲導向變幻，致成非議多多。至少不會演變成被司馬氏奪權，敗落成後來的五胡亂華，漢人之如草芥，備受塗炭。
參考資料：《史記》、《三國志》、《資治通鑑》。
我是愛看古書愛侃古事的散發弄舟，歡迎同好關注交流賜教。
閱讀更多 跨越時空—散發弄舟 的文章
