思念無疑是我們所有人的情感訴求，不論是親友還是戀人之間，都會產生這種情感，這往往也是詩人藉此表達思情最多的主題之一。
從古至今，有多少文人墨客為我們寫下了浩瀚的詩篇，但要我找一首最能傳達這種相思之情的詩，那麼毫無疑問，就是王維的這首五言絕句《相思》。
據《云溪友議》記載，天寶末年時，著名歌者李龜年流落湖南湘潭，在一次宴會上演唱這首五言詩，所滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下，聽者無不動容，足以可證此詩為天寶年間所作。
性情淡遠，自然脫俗
王維，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維精通詩、書、畫、音樂等，尤其擅長五言的詩，詩詞多詠山水田園，風格以清新淡遠，自然脫俗，嚴守聲律，意態豪放 尤有繪影繪形，寫意傳神，形神兼備之妙。更是創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”的意境。與孟浩然合稱“王孟”，另有“詩佛”之稱。
《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
為何將紅豆叫做相思豆？
“紅豆”產於南方，鮮紅圓潤，晶瑩似珊瑚，南方人常來鑲嵌飾物。相傳古代有位女子，因為丈夫戰死邊疆，而枯死於樹下，化為紅豆。後來人們把紅豆又稱為“相思子”，在唐詩中經常用紅豆來表示相思之情。
而“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。
詩如畫卷，美不勝收
這首詩作者借用詠物的手法，寄託對友人“李龜年”的思念，起句“紅豆生南國”因物起興，接著以設問“春來發幾枝？”寄託情思，“願君多采擷”之“多”字，表現了一種飽滿的情感，“此物”二字更是全詩中的點睛之筆！
如果作者把“此物”改成紅豆或此豆，那就了無新意了。正因用了“此物”二字，不僅避免了用字的重複，並且將“睹物思人”這一成語巧妙呼應，這樣點名了題意又襯托了情思。語句極為明快，卻又委婉含蓄。
不同版本的《相思》，你聽過嗎？
南宋大學者洪邁所編《萬首唐人絕句》中的版本就是：“紅豆生南國，秋來發故枝。勸君休採擷，此物最相思。”
按詩歌意境看，生在南國的相思樹，確實在秋天裡發芽開花，且“故枝”已包含數枝（幾枝）在內。而“願君多采擷”一句，不同版本又有“贈君”、“勸君”及“休採擷”等。由於“願、贈、勸”均為仄聲，“多、休”皆為平聲，（仄指現代漢語拼音的3、4聲，平為1、2聲）所以互相調換于格律要求無影響。而“願君”與“多采擷”更為相配，“勸君”則與“休採擷”相諧。相思病苦，令人心身疲憊，所以勸人不要去採擷紅豆。
詩詞在寫作中的乾貨技巧
1.注重積累。掌握足夠多的詩詞，可以根據孩子的年齡以及掌握程度進行詩詞的積累。我們平時可以在常用的作文進行分類，多嘗試著理解詩句的含義意境，最好可以正準備一個詩詞的摘錄本，這樣才有可能量變產生質變。
2.瞭解詩詞的含義。詩詞不僅要會背會寫，重要的是理解其中的含義，這樣才能很好的運用到寫作當中。如：“採菊東籬下，悠然見南山”主要表達的是生活的舒適和安逸，若我們將這句詩用來證明“磨難、堅韌”或是放在家庭瑣事，校園生活的記敘文，則是不適的。
3.“套用”把要用的句子用引號引起來，引號前面的內容和原文一致。如：面對此情此景，我竟然有了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺。或者“舉頭望明月，低頭思故鄉”一彎新月，牽起了我一縷縷的惆悵。
4.“化用”就是把詩句化為自己的語言形式。它在句子中，是作了句子成分。如：有一種鄉愁叫舉頭望明月，低頭思故鄉；有一種豪放叫生當作人傑，死亦為鬼雄；有一種情意玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知……
5.“引用”就是直接引述原文，不作任何修改。引用的句子在最後一個引號前邊有標點符號。例如孟子曰：“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
要想將詩詞運用到作文中，並不是一件容易事。我們在作文時，要有意識地運用詩詞來證明觀點，凸顯主題。要注意“變化運用的形式”，做到靈活運用。最重要的一點是，詩詞是為文章服務的，更要注意文章和整體風格的統一性。
在詩詞的海洋裡，你會發現那些景色，從未如此地鮮活而有趣，那些經典的篇章，字字撥弄著你的心絃。例如愛情：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”；例如友情：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”例如山水：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
小結：經典引路，詩詞為伴。古詩蘊涵著古典文化的精華，其中美麗的景色，做人的道理，高尚的情操，遠大的理想，愛國的熱情，精神的提升，習慣的養成，人格的塑造，足以讓孩子受益終生。
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