春雷13279
清明節是中華民族紀念祖先的傳統節日，其主要形式是祭祖掃墓。清明節是祭祖掃墓的日子。幾千年來，人們在這個“氣清景明”的節氣中，進行“祭之以禮”的追遠活動，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。這神聖的生命交流儀式，一年年輪迴、一代代傳承，構成了人們頑強生存和追求幸福的重要動力，是中華文明生生不息、續展開新的有機構成。因此有專家、人大代表呼籲將清明節等傳統節日法定化，增進文化認同、民族認同、國家認同。
中國人對先人的祭祀是道德信仰，是表達情感的詩意之舉，是發自個體情感的感恩與緬懷。馮友蘭曾說，“行祭禮並不是因為鬼神真正存在，只是祭祖先的人出於孝敬祖先的感情，所以禮的意義是詩的，不是宗教的”。誰都清楚，祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”，但我們卻相信親人、先祖能夠領受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、詩意的、道德意義上的真實。
“人，詩意地棲居在大地上”，面對先人的照片或墓碑，表達濃濃的思念和真誠的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動力。
我認為我們必須尊重傳統！
小楊說天下
#泛文化寫作營#
不是有人這麼認為，這種事情本來就要分個輕重緩急，在鄉下，人口不綢密不集中的情況下，大家去祭掃墳塋，多數是要聚在一起吃飯的。
剛剛我親戚當中就遇到了這樣一件事情，清明節湊錢祭祖，有人半個多月前得了急性闌尾炎，然後剛做完手術沒多久，醫生交代說要少食多餐。
而且說了有很多的東西是不能吃的，比如牛羊肉，土豆，辣椒，韭菜，雞蛋，這些東西都不能吃。
清明祭祖要分食祭祖肉，就是一個老祖宗的後人聚在一起，每家出一個人，又幹活又吃飯，結果他沒有忌口，吃了羊肉吃了土豆，病發了，割了闌尾那裡腸梗阻塞，今天又要開一刀。
昨天我們視頻了，家人很痛苦，看起來好淒涼的樣子，讓我今天干什麼都不得勁，又不能回去。
我真是心煩意亂啊。
不光是這種事情，現在不管是城裡鄉下，祭祖都要在一起吃飯，一起吃飯就難免在一桌喝酒，還要在一起煮那一頓飯，菜色又多，忙了一陣的話誰知道誰帶有病毒呢，總是一個不安定因素存在，所以我覺得這種情況下能不聚就不聚。
或者乾脆只掃墓，自己單獨一家人帶一份祭品過去，不要聚在一起喝酒吃肉了，這真的是一個很大的安全隱患。
在新聞上看到好多地方都是交待給管理公墓的人去祭掃了，這種做法也很不錯，其實將來有什麼事情就應該是這樣的。
平常正常的情況下你表示表示自己的祖宗的尊敬，寄託哀思，去散發一下自己的憂鬱心情，確實是真該正當的，然而這種情況下，真的不應該再聚會了。
從我親戚這種情況看來，他們就是在一起吃飯喝酒了，然後說著話，講著事情越吃越多，自己都不為自己的健康著想，別人能做的事情能有多少呢？只會焦慮和痛苦。
我只希望這個世界上沒有疾病，沒有這樣的悲哀，今天真的很焦慮！
青鳥說玄幻
拜祖沒有必要非在清明。非常時期不回去，一是保證自身安全，第二也不禍禍瞪瞪的討人嫌！
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關於這個問題，我個人覺得，非常時期，如果可以選擇，就選擇不回去祭祖了吧。原因如下：
首先，從大處著想，遵從國家規定，少給祖國添亂。前段時間，網上已經公開發布，今年清明節祭掃規定，全市所有殯儀館，公墓，骨灰堂等殯葬服務場所，暫停現場祭掃活動，暫停組織公祭，骨灰撒散，樹葬，花壇葬等群體性活動。開通網上祭掃通道。作為公民，最起碼的準則就是不違背社會要求的基本規定。既然是特殊時期，當然就是特事特辦了。新冠肺炎事件已經嚴重的破壞了我們的生活常態，生產生活秩序也處在緊張緊繃的狀態。眾所周知，清明祭掃時節，是火災頻發的季節，本就天乾物燥，在加動火祭掃，萬一發生火災，不光是自然環境的破壞，還有人為的增加工作量，工作難度，給本就緊張的工作秩序增加砝碼，有的時候，一根稻草都可以壓死一隻駱駝，我們還是給生活留點張馳度，別給自己添堵了。
其次，天國無國界，地界，家界。只要有心，哪裡都可以祭掃，只要誠意到，哪裡都可以安心。祭掃無非就是圖個心安，找個心靈寄託的方式而已。只要你在我的心中，不用你東奔西走回來看我。只要你是我最親的親人，無論我做什麼，你都不會怪罪和責難的，這是最起碼的認知。我們不是純粹的唯物主義者，也不是純粹的信奉有神論者，儘管明白人的生命是有限的，走了就是走了，親人只有一輩子的緣分。可是，生活如此不易，人總要給自己的心靈找個支點，勿忘過去，謹記來路，就成為了祖祖輩輩口口相傳的家譜文化。祭掃活動也成為了一年一度的家庭聚會，由此還有了這個有名的節日——清明節。但是，特殊時期，相信先祖們也是可以理解的，更相信我們會找到合情合理合法的合適的祭掃通道。
最後，萬事皆以安全為主。不光是公共安全，還有更重要的生命安全，相信這才是最重要的事吧。無論從任何一個層面來說，生命是最可貴的，萬事萬物皆以生命為大，至於其它，萬事隨緣，走到哪算哪吧。
相信祖宗們也是這麼認為的！！
我心依舊52162804
清明節又叫踏青節，
在仲春與暮春之交，
也就是冬至後的第108天。
是中國傳統節日，
也是最重要的祭祀節日之一，
是祭祖和掃墓的日子。
中華民族傳統的清明節
大約始於周代，距今已有
二千五百多年的歷史。
特殊原因應該特殊對待，
今年自年初開始以來就發生了
令所有人意想不到的疫情病毒，
致使全國各地的家庭和
許多人員都沒有過上一個
溫暖祥和的春節，
導致絕大多數人
不能走親訪友，
不能和家人、親戚朋友聚餐、
娛樂、逛街等
令人意想不到的事來。
也讓許多人在家自我隔離，
通過各省、各直轄市、
地區的廣大宣傳和告誡、
說明此次的疫情的
嚴重性和傳播性，
使廣大人民都懂得
疫情的危害性！
清明節上墳，
那要看疫情是否解除了，
如果疫情沒有解除，
我們大家最好還是不要出門，
因為上墳掃墓，都是家族一起，
人員多，這樣對疫情防控不利。
在疫情面前有什麼
比平安健康重要呢？
祭祖是對逝去親人的一種追思，
對親人的一種懷念，
特殊時刻，
我們在心裡思念親人就好，
要積極響應國家的號召，
行動起來，為疫情做鬥爭，
同時也為在疫情的
特殊情況做一次表率。
清明4月份將臨，
建議不去盲祭祖，
相信如有祖宗在天之靈，
在這關鍵時刻，
他們不會埋怨的！
草木皆安，山河才靜美！
鍾靈毓秀業有成
我認可這個觀點，在這個非常時期，要響應國家政策不扎堆、不聚會。清明掃墓祭祖是中國人的傳統，每年清明家家戶戶都會去陵園祭奠逝去的長輩，人數眾多，在這個特殊時期，為避免聚眾傳染，我們可以在家用其它方式悼念先祖。
祭奠地點選在自家附近
我和家人今年商量的是，選擇小區附近的十字路口的焚燒爐給逝去長輩點臘、燒香、燒紙錢。我們會避開人流，選擇傍晚人少的時間，把事先寫好祖先名字和一些問候話語的紙條先扔進焚燒爐，再依次燒少量的蠟燭、線香及紙錢，焚燒完畢後鞠三躬，今年就用這種比較簡單的方式祭奠。
掃墓時間根據適當延後
我們商量把掃墓時間延後至疫情結束後，今年的疫情形式比較嚴峻，我們會嚴格遵守國家要求，在疫情結束後也選擇人比較少的時間去掃墓。到時再把墓碑打掃乾淨並帶鮮花祭奠。
在特殊時期，我們都應該響應國家政策要求，除了清明不去扎推祭奠，在平時的生活中也不聚會、不扎推，現在國內的日漸改善的形勢也是因為之前全國人民的共同努力換來的，我們不能放鬆警惕，只有一直保持安全距離、戴口罩、勤洗手，不閒逛，才能鞏固住“成果”。
生命來之不易，祭奠是緬懷故人，也是提醒我們要好好地活著，只要活著就有希望，活著才能給社會貢獻一份力量，眾志成城，抗疫到底！
莫娜沫沫
祭祖，其實涉及到中國人的普遍信仰問題。
中國人沒有信仰！這個論調持續很久了，有一大批國人信以為然，並拿來當論據批判國人的素養，這是典型的拿一個錯誤證明另一個錯誤。
天地君親師是中國人的普遍信仰，所有批判這個觀點的國人，都會在對待父母的態度問題上敗下陣來，哪怕你拿了美國綠卡，你也不敢理直氣壯的對父母忘恩負義。這是從小根治於內心的種子，民主自由都無法撼動。
有一種觀點認為，這不是信仰，這只是傳統美德，看見沒，有些人為了欺師滅祖，不惜偷換概念，難道只有信耶穌信上帝信真主才叫信仰？
讓六十五歲以上的老人放棄治療，這種事情絕對不可能在中國堂而皇之的提出來，誰要說了，光口水就能讓他淹死好幾回，十八代祖宗都會讓人翻出來，這就是千百年來祖宗信仰的威力。孝順父母，祭奠先人，這就是中國人內心堅守的底線，這就是對生命的尊重，這也是此次疫情中國能迅速控制的原因之一。
祭祖是維繫這種信仰的儀式之一，雖然說形式不能大於內容，但沒有儀式感的代代延續，內容逐漸就會淪為空洞，最終被拋棄。
非常時期，不一定非要按照傳統方式祭祖，在保證安全和祭拜祖先之間做出合理的安排，以國人的智慧，並非難事。
獨不醒
清明祭祖是非常必要的，不過現在疫情期間，可以少聚集。
為什麼要祭祖
1、文化傳承。
我們追思祖先，即是直接地承先啟後，發揚祖先的優秀的良好的，家風、家學、道德文化。
文化的傳承，來自於你的認可，你去祭祖給子女一個榜樣的力量，讓我們懂得飲水思源。
我們所有的一切，都是祖先創造出來的，我們一出生就享受祖上各種各樣的成果。
我們的社會經驗、知識、文化、智慧，都是祖先通過各種方式傳給我們。
一個國家的文化不斷帶，只要我們繼續秉承對祖先的追思與感恩，我們的文化就不會斷帶，中華就能光輝永旭。
2、感恩。
我們的祖先，父母、爺爺奶奶、祖父祖母。他們給了我們身體，他們養育著我們，他們給我們智慧。
祭祖也就相於我們中國人的感恩節，感謝先人的付出。
我們念念不忘對我們有恩的人，這不就是一個民族興盛的關鍵嗎。
如果大家把祭祖看淡了，慢慢越來越不祭祖，那就慢慢把我們生育、養育我們的親人拋諸腦腦。
因此我們要祭祖，而且不能斷。
3、孝敬的方式。
父母以及先人，這些我們血脈的親人。我們追思他們的恩德。
祭祖也是孝道的延伸，當然我們不但要生前盡孝，死後也要對先人生起感恩戴德的孝敬之心。
孝也是我們文化的根，孝不但要從實際情況用心盡孝。孝更是我們承先啟後的一種方式。
更是民族凝聚的一種方式，團結、和平、友愛、恭敬通過祭祖給展現和傳播開來。
4、教育的方式。
教育的社會實踐，祭祖就是其中一種。你光在學習文化知識，得需要一種方式呈現出現。
現身說法，把祭祖的意義告知後輩子孫。
教育是需要理論與實踐相結合，虛擬與現實相融合。
祭祖就是教育，生起愛祖先、愛父母、愛國家。
如何愛國，祭祖也是一個很好的方式。念念不忘先人的恩德。這些都可以通過祭祖很好的教育下一代。
像我們祭的黃帝、炎帝、舜帝等三皇五帝，不就讓我生起偉大民族的自豪感、愛國心。
祭的這些先皇，都是我們的祖先。還有我們自己各宗各族各姓的祖先，無不是在教育著我們及下一代，不能忘祖。
因此要祭祖啊，不能忘祖。
知周萬物道濟天下
個人覺得確實不應該清明回去祭祖。這件事可以從下面幾個方面來討論
第一方面：防控疫情需要
首先是疫情當前， 清明掃墓會增加前來掃墓的人群聚集的風險。比如有在外地的子孫都趕回來，大家一起吃飯、共同生活；還有現在的墓地基本上都是比較集中的公墓，也會增加接觸風險。
其次，現在已經有因為清明回家祭祖而產生接觸傳播的新冠病例了。根據平頂山市的通報，3月21日，漯河市一位市民王某到平頂山市下鄉掃墓，其陪同者張某為潛伏期患者，后王某染病。而張某是因為密切接觸了無症狀病毒攜帶者而感染病毒。
因此，從防控疫情的需要出發，建議今年不要清明掃墓了。
第二方面，我們可以從清明節的文化沿革上來看看。
相傳從大禹治水成功後，遠古先民就用“清明”一詞，意為山河晴朗，天下太平。而春天萬物復甦，氣候宜人，正是踏青遊玩的好時節。
而掃墓這個傳統，並不是清明的傳統，而是“寒食節”的傳統。為了紀念葬身於山火中的介子推，這一天百姓家中禁火，祭祀先人、掃墓。而後來，隨著曆法的改革和習俗的流變，清明節與寒食節漸漸合二為一，人們會在清明節進行掃墓、祭祀、踏青等活動。
但是時移世易，隨著現代社會生活的發展和進步，原本長達近二十天的清明節，現在縮短為一天。而很多人遠離家鄉，要回鄉祭祖就會集中在三天內進行。如果專門為了寄託哀思，實在有些勞民傷財。
所以，如果真的想“掃墓”，並不是非清明不可。
第三方面，掃墓到底掃的是什麼？
掃墓主要功能，是寄託對故去之人的思念和對祖先的敬慕。
從這個功能上來說，掃墓是一個儀式感大於實質的活動。現在有很多可以完成這種儀式感的方法，比如網上掃墓、用直播視頻掃墓等。
其實，很多方法可以寄託哀思。心香一束，有思念就能達到想傳達的地方。
江楠樾
清明時節，芳草如茵。清明也是我國廣大人民群眾十分重視的一個傳統節日，全國各地都有掃墓的風俗習慣。掃基，原稱墓祭，就是拜掃先人墳墓，。含：慎終追遠，緬懷先人，後繼有人之意。其實只不過是對亡故先人，至親故舊一種衰悼形式而異。往年，大家趁春暖花開之際，清明假期的時間，到先人的墓前，燒些紙錢，獻上鮮花，祭拜一番是應該的，也是我們後人緬懷先烈或先人的心意。只是，值此非常時期，中國抗疾雖然取得了一定的勝利，但還是不容忽視，境外病例的輸入依然提醒著我們要小心應對。清明掃墓只不過是一種形式，只要我們有那份心思，在網上遙拜一下，多看望下身邊的親人也是可以的。在大是大非面前，相信大家還是能夠理想的。
