《西遊記》這本書自問世以來一直深受很多人的喜愛，尤其是神通廣大的孫悟空，更成為了中國人心目中的大英雄。但在學術界，孫悟空的原型卻一直有著不小的爭議。
在學術界，對孫悟空的原型一直以來有這麼幾種看法，第一種就是以胡適考證的神猴哈努曼說，胡適在他的著作中曾說他很懷疑神通廣大的孫悟空不是一件‘國貨’，而是從印度神猴哈努曼的形象中衍生出來的‘外國貨’，當然胡適的這種說法也是有依據的，他所依據的就是古印度的一本著名史詩《羅摩衍那》，‘衍那’就是梵語中故事的意思，《羅摩衍那》中文可以翻譯為‘王子羅摩的故事’。
胡適
在《羅摩衍那》中，羅摩是一位既具有美德又英勇善戰的王子，他在與諸多王子的競爭中得到了悉多公主的垂青，並娶了悉多為妻，而他的父親十車王也選中了他作為繼承人。但由於十車王的第二個妻子詭計多端，她用陰謀讓國王改立她的兒子婆羅多為繼承人，並把羅摩和他的妻子悉多放逐到了森林中長達十四年。
孫悟空
羅摩和悉多生活在森林中，而在森林中，悉多又被惡魔十首王劫走，羅摩便踏上了尋找妻子的漫長道路，在這之間，他遇到了和自己同病相憐的被哥哥逐出王國的猴王，他同情猴王的遭遇，就幫助他恢復了王位，猴王為了報答他，就派出神猴大將軍哈努曼幫助他找尋妻子。哈努曼是天風的兒子，他神通廣大，和山一樣高，而且臉放金光，又精通變化，能在空中飛行，還能揹著大山行走。最終在本領高強的哈努曼幫助下，王子羅摩終於救出了被魔王劫持的悉多。
從《羅摩衍那》的故事中我們可以看到孫悟空的形象和哈努曼非常的相似，孫悟空和二郎神鬥法時，變出法天象地的規模也是身高萬丈，如同華山之巔和擎天之柱！而且悟空有七十二般變化，同樣是變化多端，在銀角大王一難中，孫悟空揹著峨眉和須彌兩座大山奔走，也對應哈努曼能背山的神通，那麼就此是否可以證明孫悟空原型就是哈努曼呢？
顯然這一說法還沒有充足的證據，因為先不論《西遊記》的作者吳承恩有沒有看過《羅摩衍那》這本書，單說這本《羅摩衍那》，它是古印度婆羅門教的史詩，與佛教毫無關聯，而且他們之間還相互牴觸，雖然印度的佛教可能會受到其影響，但《羅摩衍那》也並沒有隨佛教進入中國。所以說這個說法顯然缺少著有力的證明。
而另外一種說法就是中國水怪無支祁說，這個說法是魯迅先生提出來的，因為無支祁的形象與外貌特徵和孫悟空也十分吻合，並且他被大禹鎖在龜山腳下和孫悟空被如來佛祖壓在五行山的故事也十分契合。
無支祁
當然還有季羨林先生說的混血說法，即他認為孫悟空是哈努曼和無支祁雜糅出來的一個形象。
但目前的這些說法都缺少充足的證據，不能作為論斷，但相比孫悟空的原型是印度神猴哈努曼這種‘外國貨’，我想大家更容易接受的還是中國水怪無支祁這種‘國產猴’。
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