西安晚報
"三長兩短”在過去，是個不吉利的數字，跟死亡和災難掛鉤。現在，這個口頭詞很少用。現在實行火化，骨灰盒代替了棺材，死亡是歸西的說法，把火葬場建在城市西邊，“歸西”就是這個意思。
自然風161212381
“三長兩短”也特指人的死亡。吳趼人《二十年目睹之怪現狀》十六回曰：“將來我有個甚麼三長兩短，侄少爺又是獨子，不便出繼，只好請侄少爺照應我的後事，兼祧過來。”張愛玲《琉璃瓦》：“爸爸！爸爸！你要有個三長兩短，可憐你這苦命的女兒，叫她往哪兒去投奔？”
長、短本是形容物體長度的，為何會跟意外發生的禍事或人的死亡“掛上鉤”呢？這或許與“三長兩短”一詞的來源有關——
一說與棺木有關。《禮記·檀弓上》載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”對此，唐代大學士孔穎達解釋說：“棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。縮二者，縮縱也。縱束者二行也。衡三者，橫束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形兩頭廣，中央小也。既不用釘棺，但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形，則以小要連之令固，並相對每束之處以一行之衽連之，若豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木，使與棺頭尾之材相固。漢時呼衽為小要也。”
原來，古時棺木不用釘子，而是用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源於此。人只有死了,才能與“三長兩短”的棺材聯繫在一塊。所以,在形容人們意外發生不幸時,常用“三長兩短”來暗指有性命之憂。衽，原本是指衣服的縫合處，這裡指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用，就是為了緊固棺蓋。後來，人們用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就漸漸被淘汰了，而三長兩短地捆棺材的皮條也隨之消失。但是，這個詞語卻一直流傳下來，被人們經常使用。
另一說與五把名劍有關。《越絕書·外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪（磐郢），四曰魚腸，五曰巨闕。”其中勝邪和魚腸乃短劍，另三把乃長劍。這三長兩短五把劍每次出現，都攪動風雲，許多人因為這五把名劍而命喪黃泉，遭受意外之禍，因此，後世將“三長兩短”作為災禍、意外死亡的代名詞。
“三長兩短”有時也被縮減為“長短”二字，但意思不變。《紅樓夢》第十一回：“可是呢！好個孩子要有個長短，豈不叫人疼死！” □木俊 2020年03月29日《西安晚報》
西安晚報
一個人遇到什麼災禍，他的親人總會哭著說：“你要是萬一有個三長兩短，讓我怎麼活啊。”明朝範文若著的《鴛鴦棒.患惕》中有句說：“我還怕薄郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有個三長兩短，定要討個明白。”
“三長兩短”，一說是和棺木有關。《禮記.檀弓上》中記載“棺束，縮二，衡三，祍，每束一。”過去棺木不用釘子，用繩子或皮條把棺底與蓋捆綁合在一起，橫向捆三道，縱向捆兩道，橫向長，縱向短，“三長兩短”來源於此。
棺木主要有六片木材拼湊而成，蓋為天，底為地，左右為日月，前後兩塊稱作彩頭彩尾。因為是四方形的短木料合計共是四長兩短，但棺蓋是人死後才蓋上的，所以稱作“三長兩短”。
另一說和歐冶子鑄的五把寶劍有關。《越絕書.外傳記寶劍》記載“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。”其中勝邪與魚腸為短劍，另三把為長劍，這五把劍鋒利無比，一出鞘必傷人，遇到有性命之憂，後世把這三長兩短之寶劍引申為各種危及人生命安全所造成的風險。
當然最可信的是第三種說法，是在人死後，祭祀時點三柱香與二根蠟燭，三柱香長，二根蠟燭短，“三長兩短”，活人是不會用到這些，只有人死後才會用到，所以“三長兩短”後來指意外的事故與災禍，特指人的死亡。
鄉下老果
┃“三長兩短”是漢語成語
指意外的災禍或事故，特指人的死亡。民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。
┃"三長兩短”的來歷
中國的成語有不少源於史實或寓言故事，也有源於生活習俗的。
第一種說法：“三長兩短”是和棺木有關的，原由棺材的形狀而引出。
●棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材。
●前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料，所以總共是四長兩短。
●但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱"三長兩短"作為死的別稱。
第二種說法：出自《禮記·檀弓上》記載：“棺束,縮二,衡三；衽,每束一。”
●現代話簡述：古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源於此。
●衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用，就是為了緊固棺蓋。
●此習俗發展到後來用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。三長兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個詞語卻一直流傳下來，在現代漢語中也經常使用。
┃“三長兩短”語法及實例
“三長兩短”在句中常用作賓語或作定語，借指人的死亡。在文學作品中的運用如下：
●明代範文若《鴛鴦棒．恚剔（huì chēn‘怨怒’）》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有三長兩短，定要討個明白。”
●明·羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些後再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”
●馮夢龍《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》中也有：“倘有三長兩短，你取出道袍穿了，竟自走回，那個扯得你住！”
●姚雪垠《李自成》第一卷第十七章寫道：要是萬一李嫂子有三長兩短，真是可惜！
●巴金《春》“萬一海兒有個～，那我也活不下去了。”
值得一提的是“三長兩短”有時也被縮略成“長短”，意思不變。如：
●《紅樓夢》第十一回：“可是呢！好個孩子。要有個長短，豈不叫人疼死！“
┃用“三長兩短”造句（以〰代替）
●疫情期間一定要注意個人防護，以免發生〰的。
●哥哥離開家的時候奶奶囑咐再三，生怕他有個〰。
●自從丈夫出遠門後，她每天提心吊膽，就怕聽到什麼〰的消息。
●隻身在外要注意自己的安全，若有個〰，怎麼對得起父母呢？
●奶奶望著爺爺那虛弱的身體說：“你萬一有個〰，我可怎麼活啊！”
曉文隨筆
三長兩短有幾個典故。1、棺材六塊板，四長兩短，棺材開蓋就是三長兩短，通常人死了進棺材，才把棺材蓋蓋上 。所以三長兩短與死亡直接掛鉤。2、祭奠亡者，靈臺上兩根蠟燭三支香，也是三長兩短。
楊周彝
是因為和“棺材”有關。
棺材是由三塊長條形的長板，加上兩個“短”的板子（堵在兩頭），這時候就是“三長兩短”了，此時再加上棺材蓋訂死就可以入土為安了。所以一直以來“三長兩短”隱晦的表達死亡，或者說用好聽的字眼（三長兩短）替代或忌諱不好聽的字眼（死）。這類還有很多近義詞，“往生”、“駕鶴西去”“走了”“駕崩”“駕薨”等等，都是人們避免“死”這個字的衍生詞。
精衛填
"三長兩短"一說是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合計共是四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱"三長兩短"作為死的別稱，而在農村，人們對於棺材是十分忌諱的。尤其是老年人，對於棺材更是諱莫如深。因此三長兩短，基本上就和死亡和重大意外畫上了等號。
厭長廊
老話講“人怕三長兩短，香怕兩短一長”
之前聽老人講過很多神話故事。其中這句話也有講過，我就簡單說說。
要說人最怕的莫過於死亡，古時人死亡後是要埋棺立墓（土葬）。這個棺乃是有六塊木板（或者其他材質）組成，上下為天地，左右為日月。前後是四方形的短材，為彩頭彩尾。“天木”是死後才蓋。所以稱為“三長兩短”
這也就是為什麼會總與不好的事情聯繫到一起的原因。
一顆苞米粒
這是因為在古代，“三長兩短”是指棺材的捆縛方法！
人最忌三長兩短，香最忌兩短一長。
《禮記·檀弓上》對棺材的形制有這樣的規定：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”孔穎達對這種形制進行了詳盡的解釋。
棺束：“古棺木無釘，故用皮束合之。”古時候的棺木沒有釘子用，於是就用皮革將棺材和棺材蓋捆束在一起，這就叫“棺束”。
縮二：“縮，縱也，縱束者用二行也。”縱的方向木板短，因此只需捆兩道即可。
衡三：“橫束者三行也。”“衡”和“橫”是通假字，橫的方向木板長，因此必須捆三道。
這就是“三長兩短”最初的出處。到了後來，人們開始使用釘子將棺材和棺蓋釘合起來，既方便又快捷，不僅“衽”被逐漸淘汰，而且捆束的皮繩也隨之消失了。但是“三長兩短”這句話卻流傳了下來，繼續活躍在人們的日常用語中，只是再沒有人知道它為什麼作為死亡的委婉語使用了。另外，隨著火葬制度的實施，連棺材都將會棄之不用，那時就更不會有人懂得“三長兩短”的來歷了。
畫界小程
“三長兩短”一說是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合計共是四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱“三長兩短”作為死的別稱，後來再加入意外、災禍等意思。
