【原文】
7.19 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女（rǔ）奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
【譯文】
葉公向子路打問孔子的情況，子路沒能回答。孔子對子路說：“你為什麼不這樣說：他這個人啊，發憤學習常常忘記了吃飯，深得大道之樂常常忘記了生活中的憂愁，他甚至不知道自己越來越老了呢！”
【註釋】
（1）《楊注》：“葉，舊音shè，地名，當時屬楚，今河南葉縣南三十里有古葉城。葉公是葉地方的縣長，楚君稱王，那縣長便稱公。此人叫沈諸梁，字子高，《左傳》定公、哀公之間有一些關於他的記載。”
（2）《朱注》：“未得，則發憤而忘食；已得，則樂之而忘憂。以是二者，俛焉日有孳孳，而不知年數之不足，但自言其好學之篤耳。然深味之，則見其全體至極、純亦不已之妙，有非聖人不能及者。”
（3）程石泉《論語讀訓》：“子路不對葉公之問，因子路不知所欲答也。子路之質而無文，不善言語可見矣。孔子曰‘女奚不曰’云云，非所以驕且吝者，蓋實以自況而已。”
【解讀】
此又一篇“夫子自道”也。文中的“葉公”，就是傳說中“好龍”的那位。唐文治說：“進學之道必始於發憤，惟發憤而後得樂，《易傳》所謂‘樂天知命，故不憂也’。‘不知老之將至’，無息之功也。案孔聖年譜，如葉時年六十二，故云‘老之將至’。”（《論語大義》）康有為則說：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦樂；忘老，則不知死生。非至人安能至此？”（《論語注》）“至人”即龍也，葉公果然不識龍乎？另關於“孔顏樂處”，前邊已有不少論述，讀者可結合思考。
《論語易解》作者，孫福萬教授，1964年生於山東省臨清市，現為國家開放大學教授，中國成人教育學會、中國教育技術協會學術委員。1986年山東大學哲學系本科畢業；1989年中國人民大學哲學系外國哲學史專業碩士研究生畢業。長期從事哲學、教育學及遠程教育研究及教學工作，曾在英國、比利時、馬來西亞等國的多所大學或機構訪問或學習，並在本校負責哲學引論、人文社會科學基礎、管理學、教育學等課程教學。著有《遠程教育哲學導論》、《敝帚集》，《遠程教育百詞辨析》、《遠程教育概論》和學術論文多篇。
孫·教授的《論語易解》是他潛心十年的力作，以《周易》精神逐章解讀《論語》，是一部比較全面而系統的以《易》解《語》，以《語》證《易》的學術性著作。書中提出了諸多新見解和新認識，對於弘揚傳統文化的當代價值具有重要推動作用。本書的重點在於對《論語》的解讀部分，書中大量彙集引用了前人的研究成果，對於研究者來說是一部很好的學術性參考資料。同時，對《周易》和《論語》的愛好者來說，也是一部很好的普及性讀物。好，我就說到這，隆重向您推薦孫福萬教授的《論語易解》。
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