董存明兄問“書法的核心是文化，文化到底在書法中如何來體現的？”。這其實就是一個書法審美的問題，也是一個書法本質的問題。用純理論的話說起來，會是一套一套的，雲山霧罩。我個人理解，他其實就是一個文化取向的問題。就是你接受了什麼樣的文化薰陶，你就會選擇一個什麼樣的具體的表現形式。在這一塊兒呢，我們可以舉一些例子來先把它具象化一下。
你就比如說，中國人請人吃飯。那麼如果說我請你吃飯，那你肯定是不用付錢的，這是中國的文化。那麼到西方國家的話，我就是請你吃飯，也可能是AA制。只不過是我約了一個吃飯的時間跟你說話，吃飯的錢你得自己付，這就是文化差異的表現。再舉個例子啊，就是這個紅綠燈的問題。在那些強調以法治為主的國家，就是紅燈的時候，你哪怕沒有一輛車，你也得等著。那如果按照我們中國過去的一些處理事情的原則的話，那就是說沒有車咱就過吧，這就是文化差異。
再舉個例子吧，我們都知道孔融讓梨的故事。它傳遞的一種思想就是要把更多的愛讓給別人。自己少吃點兒，把大的好的讓給別人吃。那麼如果在一個法治社會，或者是西方國家的一些文化思想裡面，就是該你的你就吃，不管這個是大的還是小的，因為他賦予了你吃的權利。再來說一個，就說中國人吃飯的時候有給人夾菜的習俗，表示熱情和尊重。但是在一些西方人的眼睛裡邊，這就是剝奪了人家吃飯的選擇權。
所以說到了文化對書法的影響書法，就是一個選擇的問題。你接受了什麼樣的文化，你就會接受什麼樣的線條形態。你就會接受那樣的結構形態和章法形態。線條的形態、字的結構、章法的安排，他是跟你所受的文化分不開的。所以，你接受的文化思想決定了你選擇的線條的形態以及組織線條的方法、結構形態以及組織點畫位置的方法、章法的形態以及安排字與字位置的思想，等等這一系列結果。
那麼再往下說。這個我們也知道，現代流行書風，他們接受的是西方的文藝思潮，所以他們在構思一個副書法作品的時候，他們是用一種圖版設計的形式去做的。也就是說，他的這一幅作品這個位置安排什麼點畫，那個位置放什麼樣的點畫，是具有唯一性的，這個圖形這個形式一旦出來之後，所有後來的人所模仿的東西，都是不被認可的。所以我們可以去想一想，日本手島右卿的崩壞它的構圖，去想一想邵巖當年寫的留得枯荷聽雨聲的構圖，以及還有一些其他人的那些作品，就只有他一個作品被後來的人記下了，後邊去模仿他的這個的時候，如果沒有創新性，他就不被作為一個好的現代派的書法，一個好的流行書風的書法。
在這個層面上，我們再反過來想一下。比如王羲之的快雪時晴切帖的虛實安排，王羲之二謝帖的虛實安排，楊凝式韭花帖的虛實安排。從這一幅作品開始，後邊多少人都借鑑了他的章法，而我們依然把後來人借鑑的這些作品也作為經典。這就是文化的選擇。因為我們遵循了一箇中和之美，陰陽兩分，虛實相生，天人合一的文化基礎。這是中國傳統文化的核心。這些中國的傳統文化的思想影響了你的作品和審美。我們回顧書法史，可以看到中國的書法由開始結構和線條的醜，到結構線條的美，就是圓潤，流暢，整齊。再往後，書法又變得線條難看了，結構難看了。這是一個漸變的過程，是審美標準逐步遷移的過程，也是文化基礎潛移默化的過程。它是一個吃慣了羊肉泡，想喝一碗稀飯的感覺。所以我們說，書法在文化的影響下，它的表現呈現出一種抽象性和漸變性。同時中國書法的章法，組織形式即虛實安排的形式，它雖然沒有完全相同的，但有相類似的東西。這就是傳統，就是文化傳承。而這種傳承與當代文化思潮相融合，表現出富有時代特徵的文化選擇，形成時代書風和個人風貌。這就體現出了中國文化在書法中的影響力。
我們寫書法的人經常會談到字外功夫，是一個書法家個人修養不斷提高的問題。談到字外功夫，無外乎是讓你多看一些古代經典，多接觸一些其他的藝術門類的東西。認為加強這方面的功夫、修養有助於書法提升。但是我想問一句，古詩詞背得多了，就一定能寫好字。其他的藝術門類都涉獵過，也能寫好字嗎？
有些著名作家，應該說書讀得不少吧，他那字兒寫得也不咋地啊！還有其他藝術門類的，比如小品演的好的那個趙某某？他在寫字兒真好嗎？主持的比較好的那個畢某某，他的環球大嫂寫得好嗎？所以，如何來理解字外功夫？如何將自己的修養轉化為學習書法的正能量。這裡邊也有一個問題需要澄清。這就是他山之石，可以攻玉。就是借鑑其他藝術門類的角度和表達方式，激發你的潛能，換一個角度去審視書法，換一個角度來選擇你的筆法、字法和章法，實現你的書法本質的提升。跳出現有的圈子，去思考用什麼樣的筆墨形態去表現什麼樣的感情。思考如何通過筆法字法章法的具體表現形式的轉換，去表達你創作的本質東西，體現出你的喜怒哀樂的深度和廣度。
所以字外功夫養書法，它不是給樹上肥料那樣一個事情，他是一個打鐵淬火的過程。就是把燒紅的鐵放到水裡邊，這樣反覆多次，就能把鐵變成鋼的問題。他是一個萃取的過程，一個薰陶的過程，也是一個感染的過程。是讓其他的門類的營養來提高你的眼界，提高你觀察分析解決問題角度的多樣性以及選擇的多樣性。
姜志儉，陝西禮泉人
中國書法家協會會員
中國楹聯學會會員
咸陽楹聯家協會副主席
咸陽市青年書協副主席兼副秘書長
涇渭書院創辦人、導師。
書法作品入展
第四屆中國西部書法篆刻展（2014，中國書協）
紀念毛澤東誕辰120週年全國書法篆刻展（2013，中國書協）
陝西省第二屆公務員書畫大賽書法組一等獎（2013，省文化廳,、公務員局、省書協）
陝西省首屆臨帖展（2007，陝西省書協）
首屆觀音山全國書法邀請展（2008，書法報社）
中國岐山周文化書畫大賽優秀獎（2009，陝西省書協）
陝西省首屆自作詩文書法展（2009，陝西省書協）
陝西省紀念建國60週年暨地方人大恢復30週年書畫大賽優秀獎（2009，陝西省書協）
陝西省第二屆臨帖展（2010，陝西省書協）
第二屆觀音山全國書法藝術大展（2010，書法報社）
陝西省紀念建黨80週年書畫展優秀獎（2011，陝西省文化廳，省文聯）
書法教育
2008年創辦涇渭網絡書法班以來，免費向全國近一萬多名學員講授書法，已有14人次學員作品入展國家級重大展覽、420多人次的學員作品入展省級專業展覽。
書法理論散見於網易網、中國書法網、中國書法家網、書法屋網等媒體。書法作品被國內多家博物館、藝術館收藏。
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