《荀子·修身》:“體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。”
直白說，就是一個人只要修行到對別人敬重而忠誠守信，禮儀待人而有大愛，到了這個程度就可以橫行天下了。
那麼聖教序中，書聖主羲之是如何寫橫，做到橫空出世而橫行天下的呢？
既然橫行天下，我們就拿出他寫的"天"字來分析（見下圖，左為原帖拓圖，右為臨寫，其餘圖示相同），天有兩橫，上下橫起筆都是露鋒輕快而入，未端都是筆鋒外露回鋒而收。這種橫的寫法稱之為露鋒橫，此其一。
我們再隨便看看“契”字（見下圖），含契的詞有契約，說的是辦事要有規矩，前一陣流行講契約精神，咱老百姓的話就叫醜話說在前邊。好了，到此打住，看契字。左上三小橫不看，只看中間長橫，落筆接上點筆鋒，露一小頭。這個橫的寫法稱之為帶鋒橫。此其二。
有句俗話叫求人好辦事，這說的是人情辦事，與契約精神相左。社會上好多規矩其實就壞在求人能辦事，亂了規矩，著實不該。你看書聖的"求"字（見下圖）可一點也沒有。橫畫末端直接上挑接下筆畫，這個橫的寫法稱之為上挑橫。此其三。
人們在危難之際，六神無主，手足無措，口中常會念叨："阿彌陀佛，菩薩保佑"。這就叫平時不燒香，臨時抱佛腳。看來平時還得多積累，就這寫字，你得常看常寫常覺悟，才能窺見書聖的高明手段。這個“菩”字（見下圖），下邊一橫末尾向左下出鉤，稱之為下挑橫。此其四。
說到菩薩，就論生死。人的一生，不足百年，說長也短。這一生，有酸甜苦辣，有悲歡離合。得意時你快馬一鞭，失意時你垂頭多思，要相信人生的明天總是美好，讓人期待。好吧，我們再看"生"字（見下圖），中間一橫自下而上，頭微垂下，稱之為垂頭橫。此其五。
說到這裡，有人說，你這是說寫字的筆法，還是講故事。嘿嘿，說幾句不正經的，我說官人，這叫混搭，不然空白說教，你老也不願意往下多看，火車不是推的，牛皮不是吹的，沒有這兩下，哪敢出來亂說。這本事，可真不是蓋的。得，就看這"蓋"字吧（見下圖）。上面三橫和最下一橫，大小，長短，粗細，角度，入筆，收筆皆不相同。稱之為並列橫。此其六。哇，這水平才叫功夫，這技法還真不是蓋的！！
好了，今天與大家就說這麼多，原來書聖一個橫就有這麼六種筆法，怪不得在寫字這方面敢橫刀立馬，敢橫掃千軍，敢橫行天下，僅一篇《蘭亭序》就為後世所推崇所敬仰，稱其為"天下第一行書"！《集王聖教序》被稱為學習行書必備字帖，我們可得好好學學。咱才疏學淺，總結的不全，至於書聖寫字時如何巧妙安排，何時用哪種筆法，這就需要慢慢臨帖，慢慢體會，慢慢感悟……
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