公元816年秋夜，九江潯陽街頭秋風瑟瑟；
公元2020年暮春，黃梅小池鎮陰雨綿綿；
.......
這是天道好輪迴麼？
一：同是天涯淪落人
公元816年秋夜，白居易桑送友人，宴席之中，忽然聽到琵琶聲，頗有感觸！遂邀請她出來，猶抱琵琶半遮面。此時白居易桑的心臟怦的慢跳了一拍。
一個從長安貶謫到地方的官員，
一個從京城豪門淪落遊船的藝伎；
就這樣在遊船上相逢了，隨後《霓裳》、《六么》曲罷，琵琶女講起了自己年輕是京城裡面非常紅火的藝人，而今漂泊沉淪，在江湖之間流浪。
此時白居易桑也想起了自己離京被貶謫的2年來，隨遇而安，自得其樂，而今被琵琶女的琴絃聲，訴說聲所感觸......心塞滿滿。
一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。
鬱郁心中志，勞勞江上情。
送客有酒杯，寄言無絃聲。
青春花下客，清秋坐上卿。
何如不相識，不叫伴淚聽。
長江沿線千百城市，九江是幸運的，一個不得志的官員偶遇一個不得志的藝伎，動了惻隱之心寫了一首《琵琶行》：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
讓我看見了九江的度量。千年已過，九江歷任官員成百上千，吾獨記江州司馬！
二：老表你不要這樣！
老表你不要這樣！我不知道什麼時候知道江西老表這個關係詞的。少時，沒少聽大伯講泡桐居民的歷史，大多是“江西填湖廣”，從江西那邊來的，至於我們彭姓是祖籍江西南昌筷子街，後來我好奇查詢，並沒有查詢到，也不知道具體有沒有那個街。
有可能因為歷史的人口遷徙原因，所以一直都有江西老表這個稱呼。
對於江西人，湖北人都會熱情的叫一聲老表！
湖北的黃岡與九江隔江相望，自古交往密切。
小池與九江就隔著江，一條長江，曾經達摩祖師一葦渡江而疫情下的黃岡人曾木桶渡江。
從坐船到坐火車，你們知道最便宜的火車麼：一塊錢買不了吃虧，買不了上當，但是你買了九江到小池口的火車票就可以跨省了。
我朋友黃梅人，娶了一個媳婦在九江買的房子，我問他怎麼在九江買啊，他說九江離家近啊，黃梅的好多人都在九江買了：“一個九江城，半城黃梅人。”
九江市的建設和菜籃子工程，全部都是依靠湖北黃梅人。
而今天的一個新聞，我看了頭疼了，我不想說：老表你怎麼能這樣。你就不能學學1200年前的父母官白居易桑：同是天淪落人，相逢何必互相撕。
疫情之下，防疫是頭等的大事，我不知道什麼時候國內喜歡用硬核，喜歡用懟，這些充滿暴戾之氣的詞語來佔據話術的制高點。以至於湖北人成了過街的老鼠，求職被拒，住酒店被拒、42成了一個悲劇的數據。
當然，江西的老表無情，在疫情防控階段你做了,我不怪你，畢竟人性醜陋的一面都是經不起考驗的，我們明面上做聖母背後做碧池。
我們也不訴說，1月24日，黃岡封城，為了防止疫情的擴散，湖北人居家隔離了60天，湖北人做出了巨大的奉獻；張文宏醫生說的，這不是隔離，這是在跟病毒做鬥爭。
外媒說，湖北人做出了重大的犧牲。
此前，防疫是頭等大事。但是，國內疫情已被遏制住，目前復工復產是頭等大事。
3月25日，湖北省新型冠狀病毒肺炎疫情防控指揮部通告，從3月25日起，開始有序解除離鄂管控通道卡點。3月27日0時，武漢市以外地區所有通道卡點全部撤除完畢。
也就是說，湖北人可以外出工作了。
我也是那個時候從鄉下回武漢市內的。
2020年3月27日下午，九江大橋，雨。黃梅的老鄉，他們本想開開心心的哼著黃梅戲的曲調走向新時代的！可是 接下來，駭人的一幕出現。你懂的。
九江人XX黃梅人？
黃梅人XX九江人？
更多的黃梅人XX九江人！
最後.......
現場還是一片混亂。
該說什麼呢？
本是唇亡齒寒，何須以鄰為壑？
都是中國人，相煎何太急！
所以當你看見，帖子某某國家感染了多少人，有那麼多點讚的，不要心寒，對自己都是這樣，對外國人能好麼！
三：一個夢想，同飲一江水、
One Water，One Dream ；君住長江頭，我住長江尾；湖北與江西都有著好客文化，這種文化是流在自身血液的。
無論是白居易的：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；還是湖北的鐘子期與伯牙的高山流水遇知音；還是盛唐時期；詩人李白於黃鶴樓送別友人的滿滿基情。
希望黃梅與九江早點恢復正常的生活，畢竟湖南湖北已經互相確認了健康碼了，不能說洞庭湖的水是兩湖一起的，而這一江春水不是像東流的。
同時也希望全國各地放寬對於湖北人的成見，不要英雄英雄的叫著，防賊一樣的防著，LZBXDYX，LZBYGMZ。
這個民族一直都是歌頌友誼的，往往卻忽略了一個人性的惡。
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蘇桑.桑塔格在《疾病的隱喻》一針見血的指出：人們對於疾病的異化、歧視、妖魔化、神秘化，使得人群被隔離，至今仍然無法全面打破，疾病就逐漸擁有了某種神秘力量，而群體、公共視野對於新型疾病的恐懼，又賦予了諸多隱喻。
身體的疾病從不可怕。
最可怕的是腦子有病。
人有病，天知否？
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