鼓浪嶼上看廈門
小學、初中、高中、大學，班有班花、校有校花、繫有系花。記得初中時班上辦晚會，當時的班花唱了一首《鼓浪嶼之歌》：“鼓浪嶼四周海茫茫……”，於是便激發起無限的遐想。後來由於工作關係，來廈門也有無數趟，登島也有無數次，但往往是陪同客人，匆匆來，匆匆走，一般從鋼琴碼頭上岸便直奔日光巖，然後拐向海濱浴場、菽莊花園，折返，時間控制兩個小時。都知道鼓浪嶼的美麗需要用心去尋找，去感悟，不然的話，除了疲憊，什麼也沒留下。這兩三次時間充裕，於是避開喧囂的傳統線路，登岸，左拐，皓月園——毓園——日光巖——鳥語林——海濱浴場——菽莊花園，一路行走。
由輪渡碼頭上船，不用購買船票，因為這裡實行的是返程購票制度，一張8元，當然也不怕你跑了，想起任賢齊的那首歌“一個島鎖住一個人”。徐徐起航，海的這邊是現代化高度發展的城市，海的那邊是無窮無盡的山巒，一座跨海的海滄大橋若隱若現，一直通到叢林深處。遠觀鼓浪嶼頭號人物鄭成功的巨大石像凌然佇立，順著他的目光望去，遠方尚有我們期待有朝一日能迴歸祖國懷抱的、在大海中星星點點的小島；海中漂浮著，吹著海風遠眺，五分鐘左右的航程到達鼓浪嶼碼頭。
碼頭的造型像一架鋼琴，它掀起了琴蓋，讓風撫弄著琴鍵，發出驚濤拍岸的樂音，剎那間點燃了遊人的激情。穿過這座碼頭，避開喧囂的人群，不走傳統線路，左轉，直奔皓月園。皓月園，其名取自鄭成功的詩句“思君寢不寐，皓月透素幃”。園區的主要景觀只有兩處，一處是鄭成功率部將的巨幅銅雕，另一處是海邊矗立的花崗石雕像。望著英雄的塑像，搜尋著對他的記憶，鄭成功，如今的評價是民族英雄，頭銜特別高。不過自古以來，但凡偉人，名人和英雄都因不同時期、不同的立場、不同的政治情勢的改變而譭譽參半，起起落落。
像一隻雄獅
鄭成功像
鄭成功的父親鄭芝龍是中國人，不過他的前半生是當海盜，當然後來招安成了明政府官員，接著又降清，母親是日本人。鄭成功漢名森，字大木，日本名則是福松，後來被賜姓朱，所以才有“國姓爺”的稱呼，1624出生在日本。這個時候的中國正是大太監魏忠賢當權，東林黨與閹黨黨爭不止的時代，而他也在7歲才由日本回到福建。從其出身而論，具有二分之一的日本血統，算混血兒，而他身份既是明政府的延平郡王，又是東南中國海的海洋霸主，亦是一個擁有龐大勢力的大商人，又算是一股強大的海盜勢力頭子。他所處的時代正是清興明衰兩朝交替的時期，在他成年後清朝已佔據了大半江山，但殘存的南明政權還在，鄭氏父子投靠了南明政權，被委以重用。不久，清軍攻到福建，鄭父認為明朝氣數已盡，北上降清，鄭成功固守信念，起兵抗清，利用清軍不善水戰的弱點，以廈門島為大本營，打擊清軍。這裡有些奇怪，父降清，子抗清，有點矛盾，研究歷史資料發現有幾個可能：一方面鄭成功念過書，有忠君愛國的意識，而且首長待他也不錯，卻死於非命，讓他無法接受。另一方面母親田川氏到中國後住在泉州安平鎮，隔年清兵攻破安平鎮，田川自殺而死，母死之恨也可能是鄭成功反清的一個原因。再有就是高明的策略，鄭芝龍降清主要是為了保全他的家業，而鄭成功反清，可能也是想存續家業。
清廷對鄭成功多次招降，但他不為所動。不過隨著順治駕崩康熙繼位，朝廷的政策發生了改變，由招撫變成圍困，而鄭成功的經濟供給大多來自廣東，此時廣東也在被清軍攻克，圍困使鄭成功和他的軍隊的經濟來源睏乏。在這樣的時代背景下，鄭成功尋求海上出路，決定攻打被荷蘭人佔領的臺灣，歷經九個月的苦戰，終於將荷蘭侵略者趕出了臺灣，結束了荷蘭在臺灣38年的殖民統治。而對鄭成功的評價與歷史定位大都圍繞在他佔領臺灣的部分，主流說法他佔領臺灣是要收復“祖國領土”或解救臺灣同胞，總感覺有點太泛政治。放到當時環境中，畢竟隨著清政府控制力的增強，霸佔廈門金門一帶島嶼對抗清軍已經是越來越不保險，所以對照歷史，就事論事，咱的看法就是他佔領臺灣是他必須面對的生存考量，無意中促成了臺灣的迴歸，想想後來的蔣介石又何曾不是如此，儘管還是念念不忘反攻大陸。所以所“民族英雄”、“開臺始祖”，這樣的歷史評價似乎有些過高，不知道這是否符合樸素唯物主義歷史觀。
皓月園內景
巨石累就的鄭成功雕像注視著臺灣方向，與海中的劍石、印鬥石鼎足而立。通常一個老王朝，他希望人忠心，而一個新興的王朝靠的是義，什麼時候唱什麼調，都是有特殊意義。明要維持他的統治，當然要他的子民忠，清要奪天下，當然要明的臣明義，所謂識事務者，在一場場改朝換代的歷史中，抉擇是很困難的，站在不同的立場，可能就會得出不同的結論，不知此時凝思的鄭成功作何感想。
皓月園出來，沿著漳州路向上行走，說是路，實際上是小巷，一曲一折地向更深處延伸。小巷幽深寂寥，參天的名木枝節盤橫，遮天蔽日。隱在樹影深處的，是一棟棟古老的建築，風格各異。這裡的遊客較少，建築是寂靜的，不過知了的聲音卻極其刺耳。無法穿越時空去捕捉那個屬於殖民年代的影子，但這清幽的院落以及從裡面散發出來的絲絲縷縷的落寞，斑駁的牆、牆上豔陽透過樹的縫隙投下的影、騎牆的草，鏽跡斑斑的門、雕刻玲瓏的屋簷、藤蔓交錯的陽臺、窗畔盛開的花，一切的一切，似乎都在訴說著曾經歷經的奢華和滄桑。想起瓊瑤的小說《庭院深深》，相信這裡每一處寥落的院落都有一個長長的故事，只是雕欄還在，主人已逝。
毓園邊正在修復的別墅
算起來1901年出生的林巧稚大夫如果活著已經110歲了，她的紀念園名毓園，讀yu，是培育養育之意，以前總讀作ming園。林巧稚出生於鼓浪嶼的基督教徒家庭。5歲喪母，由大哥大嫂撫養，她就讀於鼓浪嶼女子師範學校時，有次上手工編織課，老師誇獎她說：“手很靈啊，當個大夫挺合適。”這句話對林巧稚牢牢記在她的腦海深處，於是她下決心當個外科醫生。的確，小學初中時代老師的影響巨大，記得當初自己喜歡上考據《紅樓夢》背後的原因也是那時一位語文老師上課時的引導。後來她報考北京協和醫學院，獲博士學位，被留在北京協和醫院當婦產科醫生。她一生用一雙靈巧的手，迎接5萬多個小生命來到人間，是首屆中國科學院唯一的女學部委員，如今叫做院士。她教育婦產科所有的人，救活一個產婦、孕婦，就是救活了兩個人。百姓為了感謝她的救命之情，往往把她手裡接產出生的孩子起名“念林”、“愛林”、“敬林”、“仰林”，以示紀念。園裡有一間小房子展出其生前用過的部分實物、著作，和社會活動照片，還有她的雕像以及一雙手託舉的嬰兒，看著這尊雕塑，感覺就是生命的託舉，怎麼就想起了李小化烈士呢。她去世時的輓聯是：“創婦產事業，拓道、奠基、宏圖、奮鬥、奉獻九竅丹心，春蠶絲吐盡，靜悄悄長眠去；謀母兒健康，救死、扶傷、黨業、民生，笑染千萬白髮，蠟炬淚成灰，光熠熠照人間”。60個字反映了她60餘年的工作和她的業績。
生命的託舉
凝視著漢白玉雕成的慈祥的林巧稚像，回憶她為成千上萬的母親和嬰兒奉獻一生的感人事蹟，肅然起敬，鞠個躬吧。
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