聖母懷抱，石乳垂懸。
品飲聖水，益壽延年。
綿山有個聖乳泉，自古聞名，遠近皆知，是綿山一大奇觀。它的歷史可以追溯到2640年的春秋時代。
介之推追隨重耳一十九年，割股啖君。之後，他便偕母歸隱綿山。一日，行至聖乳泉處，母子二人口渴難忍。到哪裡尋水呢？子推正坐在地上發愁，忽然看見絕壁懸巖上突出幾個石乳，由小到大，滴水如注，落地成泉，子推又驚又喜，連忙端水奉給老母。母親飲後，嘖嘖稱讚：“真乃聖水也。”這時介之推才驚奇地發現，整個綿山仙氣飄飄，崖壁上隱隱約約留下了五龍聖母身影。介之推對老母道：“獲見仙人遺容，想來皆是有緣！……”
語音未落，天空中突然傳出一陣悅耳的音樂，琴簫齊鳴，令人聽了心曠神怡！
介之推一聽，連忙跪下叩拜。忽然間，崖壁間的身雕以及整座神殿漲大，向後向上升起，片刻之間，已變成一座寶殿仙宮。
介之推知是五龍聖母現身，連忙俯伏地上。這時神殿內突然響起一陣祥和之聲：“此泉乃天地之靈氣所聚，汝是忠信之人，故賜賢人，當有吉利之意。”
話意未落，祥氣漸漸散去，片刻間五龍聖母消失了。
這段神奇的故事一直流傳至今。為感五龍聖母之恩，後人在此修五龍殿。
聖乳泉因崖壁石乳形似蜂房，故有人稱其為蜂房泉，俗稱母奶頭。池中泉水，都是從崖壁上數十個蒼玉般的石乳上滴下來的，常年不斷，清澈見底。更為奇特的是，每逢春夏， 石乳上還會長出一些紫色小花，隨風搖曳，石乳與紫花相互映襯，更顯出它的奇特。歷代文人墨客題詠蜂房泉的詩詞甚多。明末清初大學者傅山有《介山石乳泉》詩一首：
佛恩滋靜者，石乳敕龍潭。
菡萏瓊茄引，摩尼玉線甘。
惠該功德入，清徹法身三。
一勺醍醐足，那伽不許貪。
明末清初浙江錢塘人，康熙十五年任介休知縣的趙端題詩道：
蜂房泉
峭壁臨丹壑，懸泉百竅寒，
幾疑河漢漏，翻覺洞天寬。
清代人劉煥在《蜂房泉》一詩中詠道：
鐵門洞口偶然開，玉乳香泉漱齒來。
莫謂高懸非瀑布，依稀風景亦天台。
清代介休名士梁錫珩在《蜂房泉湧》詩中題道：
煩囂欲滌此來臨，山水清音壁上琴。
碧玉盤中珠大小，蒼苔砌上雪浮沉。
清風入治搖雲影，皓月當空砭俗心。
寂歷一塵飛不到，慚非元度得相尋。
清代康熙年間介休人王清在《蜂房泉》詩中題到：
萬派出天門，尋源日已昏。
細知通石髓，遠亦接雲根。
冷滴清潭月，香流碧蘚痕。
一瓢吾自足，至味與誰論。
清代乾隆間人陳廷球也曾作《蜂房泉》詩一首：
手抬壁立泉，危石重頭下。
鍾乳結成窠，紫苔補其罅。
倒進靈源根，滴瀝不能罷。
上覆千仞崖，堂隍空際架。
亙古斷晴雨，見令五丁詫。
一泓徹底清，軍持誰許借？
石欄生積陰，可以坐銷夏。
相對沁心脾，請回俗士駕。
棧雲接懸蹬，引我入精舍。
抗日戰爭時期任河南省主席的李涵礎在《綿山遊記》中寫道：蜂房泉，崖岫穹窿，突出石泉十餘處，苔蘚茸結，下垂如乳，滴瀝不斷，故又名石乳泉。其水清洌，飲之漱齒沁心，味殊芳甘。相傳泉水用之不竭，不用亦不漲。
蜂房泉豈止是人間仙境，聖水還可治百病。
傅山先生是有名的大孝子。一次，他的老母忽然中風不語，昏迷不醒。這可急壞了傅山。他連忙請來有名的老中醫，連服幾劑中藥後見效甚微。這時他想起了綿山聖水，吩咐妻子關照母親後，他步行三日來到綿山，裝上聖水，不顧勞累返回。傅山每日用聖水當藥料理母親。果然，奇蹟出現了，不到一月，母親便能講話，一月後便能下地自理。從此，傅山不管是妻子或是小孩生病，都用聖水治病。一時間，綿山聖乳泉能治百病的故事競相傳 遍太原，前來取聖水者絡繹不絕。
清康熙年間，汾陽縣令的妻子產後無乳，這可急壞了縣令。他召來了當地的幾名名醫，開藥催奶。結果先後服用了十幾副，包括民間使用的方子，都見效不大。就在縣令急得團團轉時，衙門一位當差的告訴他聖乳泉聖水可催奶，縣令急忙派人上綿山取水。回來即用聖水熬粥，不久，妻子奶水大增。直至現在，四鄰八鄉的人還有聖水催奶。
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