縣街是樂山縣制沿革的縮影，從道門口(公園口)起，至水西門止，街長345米，寬30米。其得名是因此街有樂山縣署之故。史載，清雍正十二年(1734)，升嘉定州為嘉定府，同時將明代省入州的龍游縣恢復為縣一級建制，以嘉定城東岷江東岸的“至樂山”山名，改縣名為樂山縣。
“至樂山”即今樂山城東岷江東岸的掛榜山，唐名聖岡山，宋名至樂山。民國《樂山縣誌》稱樂山縣得名源於縣城西南的小山——金燈山，實是對古代嘉州地方誌文獻的誤解，今人毛西旁已撰文明辯。
清雍正時期重設縣級政權機構，為何要以山名縣而取“樂山”?按說嘉定城四周有諸多名山如凌雲、烏尤、龍泓等山不取，而卻取現在看來名氣不大的“至樂山”。其實，這在當時有其必然的理由。
首先，至樂山，林木蔥籠，溪澗淙淙，環境優美，漢時為崖墓區，至唐宋時這一帶已形成為嘉州城東的風景名勝區。從歷史文化淵源來看，“至樂山”的知名度在當時不會低於凌雲山。古代遊凌雲山的交通以陸路龍泓寺起，經今八仙洞、掛榜山，過蓖子街、上凌雲寺最為便捷，山名“至樂山”寓意為到了樂山樂水之地。
“至樂山”上人文遺蹟豐厚，唐宋著名詩人岑參、薛逢、三蘇父子等均遊此地，並有詩文誦詠。北宋時著名學者王樸隱居於此，號清閒居士。蘇門四學士之一的黃庭堅，留寓嘉州時專程過江拜訪王樸。王樸贈送黃庭堅嘉州奇石和手杖，黃庭堅欣喜不已，賦《謝贈文石》詩稱“是公至樂山中物，乞與衰翁似暗投。”
民國《樂山縣誌》記載，明清時期，每年農曆正月初七，樂山地方長官都要駕臨至樂山下，將菜油灑入山下清泉中，以油花聚散的大小，卜當年農業豐歉。整個儀式張燈結綵，熱鬧非凡，官員、士紳、民眾把這一活動既作為一種宗教活動參與，又作為一項民俗活動觀賞。這一風俗影響深遠，直至清代。
其次，從“樂山”二字的含義分析，內含美好的想象和風雅的內涵。樂山古城位於三江匯流之處，青山綠水，鍾靈毓秀，人文薈萃，山、水、城融為一體，在清代即有“山林城市”之譽，著實有幾分孔夫子所說的“仁者樂山，智者樂水”的底蘊與意境。所以，清代恢復古之龍游縣時棄舊名改新名為“樂山縣”。
清代設樂山縣後，起初府縣同在府署辦公，至乾隆三年(1738)知縣吳鑑才在今樂山市市中區政府所在地單獨建縣署，街名因此也以縣署名之。民國初年屬南團，1947年改為三民路，文化大革命期間改為紅旗路東段，1981年地名普查複名為縣街。樂山市市中區人民政府駐此街。
縣街在老樂山人的記憶中是極其重要的，近半個世紀前，縣街作為老城區的主要街道之一承載了開大會的使命。那時的大會，每個單位都要打著數杆紅旗和各種標語參加。一時間，縣街人潮擁擠、鑼鼓喧天，熱鬧非凡。
現在的縣街，雖沒了開大會時的恢宏壯觀，但卻更顯淡泊舒適。街道兩旁樹廕庇天、綠意盎然，讓這條小街更加隱蔽於鬧市中；雖想以低調的姿態隱於鬧市，但是“巷深不掩酒香”，隱藏在縣街的各種美食引得各地老饕紛至沓來。
其中，“矮子餡餅”門市排隊的食客日日爆滿，它以天然健康、清淡酥軟、老少皆宜的特點吸引了各路食客。各類包子、海鮮麵、鍋盔、豆腐腦等美食也引來了絡繹不絕的食客，它們以獨特的口感刺激著食客們的味蕾。
品嚐完美食還可以隨意逛逛，一家黑色店招、不大的門市裡藏著各類時下流行的手工定製物件，水杯、手機殼、抱枕、鐘錶等都可以印上你喜歡的圖案。
老闆說，情侶照片印在杯子上代表著“兩人一輩子不分離”，這類定製物件不僅有趣還充滿意義。街上的服裝店、特產店等都是飯後消散時光的不錯選擇。
漫步在市井小街上，感受這愜意時光，就是縣街帶給你的最佳體驗感。
（樂山市市中區融媒體中心 攝影：劉斌、彭國平、王潔玉）
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